瑤族頭飾特點(diǎn):樣式復(fù)雜種類多(瑤族頭飾介紹)
2023-11-11
更新時(shí)間:2023-11-11 20:14:53作者:佚名
1、瑤族頭飾特點(diǎn):樣式復(fù)雜種類多
2、瑤族民居特點(diǎn)與文化特征
3、阿昌族頭飾特點(diǎn)有什么,一眼就看透
4、瑤族的居住習(xí)俗及居住特點(diǎn)
5、越劇頭飾圖片,越劇頭飾特點(diǎn)與發(fā)展
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服飾,頭飾是一個(gè)民族的特點(diǎn),我們外行人判斷是什么民族,也就只能看服飾了,而瑤族的頭飾種類非常多,若是其他人,一定會(huì)不知道是哪個(gè)民族的,本期的瑤族文化帶你去了解瑤族頭飾特點(diǎn)。
帽:瑤族婦女的頭飾十分復(fù)雜,有戴帽的、纏頭的,有包帕的、椎髻的,有頂板的、戴銀釵的等等。廣西龍勝縣盤瑤婦女多戴三角形的帽子。這種三角帽是先用竹篾和麻藤編成帽型,然后蒙上布,精細(xì)地捆扎繡制而成的。
不同年齡的婦女,要戴不同顏色的帽子。老年婦女戴青色的三角帽。寓意四季常青、長命百歲;中年婦女戴藍(lán)色的三角帽,寓意風(fēng)調(diào)雨順、興旺發(fā)達(dá);年輕姑娘則戴花布蒙成的三角帽,寓意山花爛漫、前程似錦。帽上可以隨心所欲地繡織各種花紋圖案,諸如花鳥魚蟲、山川樹木、獅龍麒象、錦雞鳳凰等,但唯獨(dú)不能繡虎豹,因?yàn)閭髡f三角帽本來就是用以驅(qū)逐虎豹的。
據(jù)說,盤瑤的祖先居住在深山密林里,那里人煙稀少,虎豹經(jīng)常出沒,傷人害畜。有一次,男人們都外出打獵了,家里只剩下婦女和孩子??蛇@天夜里老虎又偏偏闖進(jìn)了寨子,撲窗扒門。婦女們被驚醒后,便用木棍、鋤頭等奮力驅(qū)趕老虎??衫匣⒉坏幢粐樧撸炊觾春莸叵蛩齻儞鋪?,情況十分危急。
這時(shí),勇敢的盤瑤婦女急中生智,順手抓起火塘上的三角架,朝咆哮的老虎用力砸去,不偏不斜,正好套住了虎頭,老虎被這奇怪的東西嚇壞了,急忙轉(zhuǎn)身逃走了。
三角架保住了婦女和孩子們的生命,后來婦女們便依照它的樣子制作了三角帽,寓寄逢兇化吉,萬事如意。廣西賀縣盤瑤婦女也戴三角帽,但她們的三角帽比龍勝的要高大、壯觀得多,她們的三角帽呈塔形,層層疊疊,共有十余層。她們也認(rèn)為,戴這種帽子進(jìn)密林、入草叢,可以“打草驚蛇”,保護(hù)自身安全。
與此恰好相反,金秀縣的部分瑤族婦女又喜歡戴一種小巧的梯形帽,這種帽子也是先用竹篾扎成型,然后外包白布制成的。它比維吾爾族的花帽還要小,只能頂在頭頂。在普遍以富麗堂皇為美的眾多的瑤族頭飾中,確實(shí)是獨(dú)樹一幟,獨(dú)具魅力的。
瑤族銀飾:包括頭簪、頭釵、耳環(huán)、項(xiàng)圈、吊牌、鏈帶、手釧、戒指等。樣式因支系和地區(qū)而異,各顯其美。盤瑤頭簪呈圓錐狀,插于頭頂。布努瑤頭簪扁平呈簿葉狀,插于頭前。婦女幾乎都愛戴銀耳環(huán),中年婦女戴二三對(duì),垂至兩肩。銀手釧有扁平形、繩紋形、圓形3種,男女都戴。盤瑤、山子瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤婦女,愛戴圓柱形頸圈,少者1個(gè),多則10余個(gè)。盤瑤婦女胸前飾有8—16塊銀牌,以區(qū)別其他瑤族支系婦女,并在背部和胸前掛有4至6條銀鏈。姑娘出嫁時(shí)需要銀飾0.5至2千克。茶山瑤婦女頭上系3條弧形銀板,重約1千克。
我國少數(shù)民族都會(huì)有些獨(dú)特的居住方式。新疆人的蒙古包是我們最為熟悉的,還有厚達(dá)一米的土樓這都是少數(shù)民族的獨(dú)特居所。本期小編就帶你去瑤族文化了解一下瑤族民居特點(diǎn)與文化特征。
瑤族是中國南方一個(gè)比較典型的山地民族,主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)?,幾暹@個(gè)古老的山地民族,有著悠久而生動(dòng)的耕山民族文化。半個(gè)多世紀(jì)以來,世界眾多的學(xué)者專家對(duì)古老神秘的瑤族投來溫情的目光,其部族依山而居,形成自己別具特色的山居文化。
瑤族以其歷史悠久、遷徙頻繁和文化獨(dú)特而為世人所矚目?,幾遄怨啪陀幸蓝笌X而居的習(xí)慣,大部分散居在海拔1000米以上的高山和密林之中,少部分居住石山或半石山地區(qū),或丘陵、河谷地帶。
近代除部分瑤族(平地瑤)村落選在丘陵、河谷地帶外,絕大部分瑤族仍居住在高山密林中。河池地區(qū)的瑤族則大多居住在石山或半石山地區(qū)?,幾宸植嫉膮^(qū)域較為廣闊,東起廣東南雄,西至云南勐臘,南達(dá)廣西防城,北至湖南辰溪的山區(qū),都是瑤族人民長期活動(dòng)的地帶。
瑤族居住的特點(diǎn)是大分散、小聚居,背靠大山建村立寨,一般是幾戶至幾十戶聚居成村,與大分散的居住特點(diǎn)相應(yīng)的就是瑤族與其他民族的大雜居。周圍與漢、壯、傣、侗、哈尼、苗族的村落毗鄰,也有不少的瑤族與其他民族同村寨居住。
中國是擁有56個(gè)民族的大家庭,每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗民情。各種特色的穿著打扮,更是讓人好奇不已。而現(xiàn)在小編就要帶大家一起進(jìn)入阿昌族文化來了解下阿昌族已婚婦女的頭飾。
高包頭是梁河地區(qū)已婚婦女特有的頭飾。阿昌語稱之為“屋擺”。這種頭飾用自織自染的兩頭墜須的黑棉布長帕纏繞在梳好發(fā)髻的頭上,造型高昂雄偉,足有半米多高,將其展開,長達(dá)5至6米。據(jù)調(diào)查,它在我國具有包(戴)頭飾習(xí)俗的眾多民族中,阿昌族已婚婦女頭飾的高度名列首位。
關(guān)于它的禁忌甚多,包戴儀式神圣莊重,第一次包戴必須在婚禮后,由兒女雙全的中年婦女在新房內(nèi)幫包。平時(shí)包取,長輩晚輩互相回避,外人不可隨意觸及。關(guān)于這種頭飾的來歷,民間有兩種傳說:一說遠(yuǎn)古時(shí)候,沒有天地,世界一片混沌,始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地,共同創(chuàng)造了人類,然而惡魔臘訇造了太陽亂世,遮帕麻幾經(jīng)“斗法、斗夢(mèng)”,終于用神弓射落了假太陽,世界又重獲新生。據(jù)說,阿昌族婦女的高包頭就是遮帕麻射落假太陽的神箭箭頭的標(biāo)志。
另種傳說:在遙遠(yuǎn)的古代,阿昌族家園備受外敵侵?jǐn)_。在一次血戰(zhàn)中,男子彈盡糧絕,女人送箭受阻。一位婦女想出了一個(gè)絕妙的主意,讓前方男子都用布帶包成高包頭,后方婦女便向“高包頭”射箭支援。這樣,男人既從包頭上獲得了支援,又迷惑了敵方,敵方也將箭誤射向高包頭。高包頭挽救了阿昌人的性命,保衛(wèi)了阿昌族家園。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)斗和那位婦人的機(jī)智勇敢,阿昌族婦女從此就包起了高包頭。
中國建筑總是給人一種神秘的感覺。各民族居住習(xí)俗在民族文化中占有一定的地位。中國的居住文化有深遠(yuǎn)的歷史,各民族因地域不同,風(fēng)俗習(xí)慣也有較大的差異,因此便形成了獨(dú)具特色的民族文化,今天我們一起看看瑤族文化中的居住習(xí)俗以及居住特點(diǎn)吧。
瑤族的居住特點(diǎn)
瑤族居住的最大特點(diǎn),就是靠山,“大分散、小聚居”。過山瑤尤為分散,3、5戶1村,10余戶1寨,有的“吃盡一山而他遷”,沒有完全定居。排瑤定居歷史較長、較集中,上百戶甚至上千戶人家共住一寨,鱗次櫛比,房屋建筑一家一戶成行排列在山坡上,故人稱其為“排瑤”。
瑤族的居住習(xí)俗
瑤族自古就有依陡嶺而居的習(xí)慣。近代除部分瑤族(平地瑤)村落選在丘陵、河谷地帶外,絕大部分瑤族仍居住在高山密林中。河池地區(qū)的瑤族則大多居住在石山或半石山地區(qū)?,幾宕迓涞倪x向依山勢而定,只要是靠近水源和耕作區(qū)域、易找建筑材料、野獸出沒較少的向陽處,便可建寨。
瑤村一般較小較零散,村與村的距離較遠(yuǎn)(近者二三里,遠(yuǎn)的三五十里),只有富川、恭城等地的瑤族(平地瑤)和金秀瑤族自治縣的瑤族(茶山瑤、花籃瑤、坳瑤)村落比較大,住戶較為集中,數(shù)十戶有血緣關(guān)系的家庭組成一個(gè)村寨。其余大部分瑤族(盤瑤和布努瑤)的村落一般只集住十多戶有血緣關(guān)系的同姓家庭或親戚,最多二三十戶;多數(shù)村落住戶分散,戶與戶之間常相距半里至一里,有時(shí)一個(gè)村落的人家分布在數(shù)個(gè)山頭或場里,每處只住一二戶。
瑤族住房多為竹木結(jié)構(gòu),一般是一樓一底,樓下住人,分成兩間或三間,進(jìn)門左邊一間為住房,右邊為堂屋,煮飯?jiān)诜课菡?。樓上用作屯糧或儲(chǔ)存雜物,也供男人居住,畜舍多在住房背后。
瑤族的居住習(xí)俗反應(yīng)了瑤族的生活習(xí)慣,也反應(yīng)了瑤族先民們對(duì)瑤族聚居地的一種適應(yīng),是一種地域文化的體現(xiàn)?,幾宓木幼×?xí)俗是地域文化與瑤族文化共同融合而成的一種文化的體現(xiàn)。
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越劇頭飾,最早是把頭面的飾物,化整為零插戴。如:邊鳳、葫蘆針、錫杖插、后三條、蝴蝶花等。以后改良的裝飾是珠鳳,另外把點(diǎn)翠頭面的鳳釵,進(jìn)行專用,又在舊貨店中購買了明清遺留下來的真的飾物進(jìn)行裝飾。
有了設(shè)計(jì)人員后,又對(duì)頭飾專門進(jìn)行了設(shè)計(jì)和制作,送樣到戲服廠