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??東晉大臣庾亮，他騎的馬里有一匹很兇，有人讓他賣掉。

　庾亮說：“我賣它就會有人買它，那樣也會傷害它的新主人，難道因為這匹馬對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎？”

　春秋孫叔敖，幼時在路邊看到一條兩頭蛇，據(jù)說看到這種蛇的人必死無疑。

　孫叔敖想：要死就死我一個吧，不要再叫別人看見遭殃。于是，他斬殺了這條蛇，埋入了山丘。

　這些典故，都應(yīng)了孔子的那句“己所不欲，勿施于人”——自己不喜歡的，不要強加給別人?？鬃佑眠@一句話來概括人生修養(yǎng)的道理。

　在火爆的相親節(jié)目《非誠勿擾》中，面對某毒舌女嘉賓對男嘉賓的攻擊性言論，那個睿智的光頭主持人說了這句話，擲地有聲，大快人心。

　己所不欲，勿施于人。那么，己所欲，就應(yīng)該施于人嗎？莊子告訴我們，不是。

　莊子筆下有一個“魯侯養(yǎng)鳥”的寓言：有只海鳥停落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都為它演奏音樂，給它喂牛羊豬各種肉。

　魯侯的熱情招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦?，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。

　魯侯以為“己所欲”也是“鳥所欲”，他用自己享樂的方式來養(yǎng)鳥，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥，這只鳥是被他嚇死的。

　生活中，這種好心辦壞事的事情太多了。

　比如我的母親就是一個過于熱情的人，客人到我家中，她恨不得把家中所有好吃的都拿出來招待別人。母親小時候外公就教導(dǎo)她“寧可自己喝湯也要讓別人吃饃”。雖然是一片好心，但別人在她的盛情之下卻往往覺得拘束。最后，她的朋友和同事都不敢輕易去我家了。

【智慧之光】：

　待人處事要看對象順應(yīng)自然本性，各隨其情，不能要求整齊劃一。不同的人有不同的喜好和厭惡。如果完全以“己所欲”出發(fā)，將個人意志加于別人，那么，在上司與下屬之間，下屬會惴惴不安；在父母與孩子之間，孩子會反抗叛逆；在夫妻之間，會產(chǎn)生齟齬；在朋友之間，則會發(fā)出牢騷。

　待人處事要看對象，自己的喜好不是的標準，別人的喜好才是標準。所以，待人須從“人所欲”。己所不欲，勿施于人，孔子教我們立世道德，樹立文明的標準。己所欲，勿輕施于人，莊子則教我們處事智慧，帶來和諧從容的清風。

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