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文章目錄：

1、氣象專(zhuān)家對(duì)日暈的科學(xué)解釋

2、科學(xué)解釋?zhuān)盒∈钐煜掠辏眠€是不好

3、風(fēng)水問(wèn)答：用科學(xué)可以解釋風(fēng)水嗎？

4、別再道聽(tīng)途說(shuō) 世界三大禁曲科學(xué)解釋

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1、氣象專(zhuān)家對(duì)日暈的科學(xué)解釋

本期天文現(xiàn)象為大家解答日暈的相關(guān)現(xiàn)象。據(jù)氣象專(zhuān)家介紹，日暈是一種常見(jiàn)的大氣光學(xué)現(xiàn)象，它的形成與高云有關(guān)。高云一般由微小的冰晶組成，這些冰晶相當(dāng)于三棱鏡，當(dāng)太陽(yáng)光通過(guò)高云中蘊(yùn)含的冰晶時(shí)，經(jīng)過(guò)兩次折射、反射便形成了日暈。

多日同輝

出現(xiàn)所謂的多日同輝這種天氣現(xiàn)象，它所需要的氣象條件是比較苛刻的。首先天空得有適量的云，這個(gè)云是產(chǎn)生幾日同輝現(xiàn)象的物質(zhì)載體，云太少了以后它形成不了，云太多了以后就會(huì)把光直接吸收掉，于是光也射不到地面上來(lái)。第二個(gè)條件就是空氣中必須得有足夠多的

2、科學(xué)解釋?zhuān)盒∈钐煜掠?，好還是不好

小暑節(jié)氣，天氣開(kāi)始炎熱，我國(guó)各地氣溫普遍升高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上則進(jìn)入伏旱期，因?yàn)榇藭r(shí)正是各農(nóng)作物茁壯生長(zhǎng)的時(shí)期，所以需要密切關(guān)注降水情況。那么今天就讓我們來(lái)了解，小暑天下雨好還是不好？

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小暑到來(lái)，標(biāo)志我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入炎熱季節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)此時(shí)常有暴雨光顧。由于這段時(shí)間的雨量集中，所以防洪防澇顯得尤為重要。有“大暑小暑，灌死老鼠”之說(shuō)，更有“小暑南風(fēng)，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，意即小暑若是吹南風(fēng)，則大暑時(shí)必定無(wú)雨，就是說(shuō)小暑最忌吹南風(fēng)，否則必有大旱；小暑日如果打雷，必定有大水沖決圩堤。

那么小暑天下雨好還是不好呢？對(duì)未來(lái)天氣有什么指示性意義嗎？我國(guó)各地流傳著許多生動(dòng)易懂的氣象諺語(yǔ)，從中我們或可獲知一二，例如：

“小暑有雨旱，小寒有雨冷。”（桂）

“小暑雨如銀，大暑雨如金?！保ㄌK）

“小暑下幾點(diǎn)，大暑沒(méi)河堤?！保剑?/p>

“雨打小暑頭，四十五天不用牛?！保ㄌK）（意指如果小暑那天下雨，以后要很長(zhǎng)時(shí)間都是雨天，一時(shí)用不上牛了）

“小暑不見(jiàn)日頭，大暑曬開(kāi)石頭?！保ㄌK、湘）

可見(jiàn)，小暑天下雨，對(duì)其后天氣的晴雨還是有一定預(yù)報(bào)作用的，有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民朋友就可以以此為參考，來(lái)進(jìn)行下一步的作物管理規(guī)劃。

另外，小暑節(jié)氣打雷和未來(lái)天氣晴雨?duì)顩r也有著相應(yīng)的關(guān)系。例如，對(duì)小暑節(jié)氣與黃梅的關(guān)系，有“小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)半月做黃梅”的諺語(yǔ)。小暑時(shí)節(jié)的雷雨常是“倒黃梅”的天氣信息，預(yù)兆雨帶還會(huì)在長(zhǎng)江中下游維持一段時(shí)間。

而小暑節(jié)氣的涼熱與未來(lái)天氣也有一定關(guān)系，有關(guān)這方面的氣象諺語(yǔ)有：

“小暑熱得透，大暑涼颼颼。”（滬、湘、遼、晉）

“小暑熱得透，大暑涼悠悠?！保ùā①F）

“小暑涼颼颼，大暑熱熬熬。”（湘）

“小暑過(guò)熱，九月早冷?！保ㄌK）

“小暑熱過(guò)頭，九月早寒流。”（冀）

“小暑熱過(guò)頭，秋天冷得早?！保ㄏ妫?/p>

“小暑大暑不熱，小寒大寒不冷?！保ü穑?/p>

3、風(fēng)水問(wèn)答：用科學(xué)可以解釋風(fēng)水嗎？

在許多人的印象里，風(fēng)水這個(gè)老祖宗從幾千年錢(qián)流傳下來(lái)的東西，似乎總籠罩著一層神秘的面紗，深?yuàn)W而玄乎。對(duì)于風(fēng)水，有些人深信它是一門(mén)科學(xué)而不疑，也有人將它認(rèn)定為是一種迷信，那么到底用科學(xué)可以解釋風(fēng)水嗎？讓我們來(lái)看風(fēng)水問(wèn)答為你解析。

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清華大學(xué)建筑系景觀研究所所長(zhǎng)孫鳳岐說(shuō)，風(fēng)水并不全是迷信，在什么地方該建房子在什么地方不該建，我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗(yàn)理論，這是有科學(xué)依據(jù)的。古代的風(fēng)水一說(shuō)，很講究人以及建筑跟環(huán)境的關(guān)系，風(fēng)水可以說(shuō)是古代的環(huán)境觀。

以北京四合院為例子，如果你注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從四合院里出來(lái)的人都面色紅潤(rùn)，不像在樓里呆久了的人臉會(huì)發(fā)黃，這就是因?yàn)樗暮显旱慕ㄔ煊锌茖W(xué)依據(jù)，利于長(zhǎng)壽，住四合院的人每天至少有一半的時(shí)間都能在戶外活動(dòng)，而住樓房的人通風(fēng)會(huì)成問(wèn)題。

而一位房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者對(duì)記者分析北京人為什么都喜歡買(mǎi)北邊的房子，有人說(shuō)是上風(fēng)上水，實(shí)際的解釋就是北面風(fēng)景好，污染相對(duì)較少，而且基礎(chǔ)設(shè)施也建立得完善，南城則水質(zhì)不好，冬季北京刮西北風(fēng)，南城的空氣相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很好。如果說(shuō)這是風(fēng)水學(xué)，那風(fēng)水也能算是一門(mén)講究人的生活質(zhì)量的學(xué)問(wèn)。

北京紅石實(shí)業(yè)有限公司市場(chǎng)部經(jīng)理張義磊說(shuō)，辨證地看風(fēng)水，它的可取之處在于符合了人們生活習(xí)慣的心理定勢(shì)和審美需求。

而對(duì)風(fēng)水說(shuō)尚存懷疑的，有上海交通大學(xué)科學(xué)史系主任江曉原教授，他認(rèn)為，風(fēng)水中包含一些科學(xué)的成分，但科學(xué)的成分相當(dāng)少，就其主體而言，應(yīng)屬于偽科學(xué)一類(lèi)。風(fēng)水術(shù)中的科學(xué)成分主要是一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)雖然暗合了現(xiàn)代科學(xué)的原理，但與自覺(jué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)是有嚴(yán)格區(qū)別的。

復(fù)旦大學(xué)文博系主任、同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士蔡達(dá)峰教授認(rèn)為，應(yīng)該警惕被商業(yè)利用的風(fēng)水，不宜夸大風(fēng)水中的科學(xué)成分?，F(xiàn)代社會(huì)中，風(fēng)水術(shù)的運(yùn)用主要已成為一種商業(yè)行為。實(shí)質(zhì)上，古代的風(fēng)水術(shù)多已失傳，現(xiàn)今所謂的風(fēng)水與古代風(fēng)水術(shù)在內(nèi)容上已有很大差別。對(duì)于風(fēng)水術(shù)，究竟需要如何引導(dǎo)，值得好好思考。

4、別再道聽(tīng)途說(shuō) 世界三大禁曲科學(xué)解釋

想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界三大禁曲，更了解它們背后恐怖的故事。但是僅根據(jù)網(wǎng)上流傳的關(guān)于三大禁曲的描述和故事其實(shí)存在很多漏洞，難以自圓其說(shuō)。那么本期的民族文化，為你深入解析世界三大禁曲科學(xué)解釋。

《懺魂曲》

《懺魂曲》的作曲者是美國(guó)人，據(jù)說(shuō)曲成之時(shí)即是他的忌日，一首看似悉數(shù)平常的宗教贖罪曲，卻導(dǎo)致自殺者數(shù)以千計(jì)。故又被命名為《惡魔曲》。自殺者無(wú)外乎是最虔誠(chéng)的教徒，他們向上帝懺悔自己的罪行的同時(shí)，又越來(lái)越不堪忍受痛苦的現(xiàn)實(shí)和生活給予自己的報(bào)應(yīng)與懲罰，于是紛紛選擇了結(jié)苦難的一生。教徒們相信天堂的存在，對(duì)上帝召回更是欣然接受。在《懺魂曲》歌聲中，死亡不再可怕，教徒們紛紛迫不及待的離開(kāi)人間地獄、升入理想中的天堂，解放自我。所以才會(huì)有如此多人聽(tīng)這首歌贖罪。

但事實(shí)上，這首名為《懺魂曲》的曲子，內(nèi)容與信仰毫無(wú)關(guān)系。引文中提及“而自殺者無(wú)外乎是最虔誠(chéng)的教徒”這一說(shuō)法，更是缺乏事實(shí)依據(jù)，令人不可思議?；浇毯吞熘鹘痰男磐绞遣豢梢宰詺⒌?，因?yàn)樗麄兊男叛鲋袌?jiān)信，人的生命是來(lái)自上帝的，人自己不能決定何時(shí)離開(kāi)世界，也就是不能自殺，這一點(diǎn)在天主教中尤為強(qiáng)調(diào)。所以自殺贖罪是曲解。

《第十三雙眼睛》

《第十三雙眼睛》相傳起源于非洲的原始部族，是一種詭秘的音樂(lè)，喀麥隆有個(gè)部落的人在聽(tīng)了此曲之后，不約而同地集體自殺，出于這個(gè)原因被禁止演唱，官方聯(lián)手銷(xiāo)毀了收集的所有手抄譜，但仍有其中的一小段曲譜僥幸存留下來(lái)，后來(lái)，大概在1991年的時(shí)候，一位知名的音樂(lè)家偷偷的買(mǎi)下并收藏了它，回家自彈自唱，聽(tīng)了僅存的片斷曲譜之后，撕掉了手中的譜子，然后從窗戶一躍而下，從那以后與其相關(guān)的一切消息隨著曲譜的絕跡而徹底消失。

網(wǎng)上流傳諸多所謂“殘曲”，曲中使用了大量延長(zhǎng)磨碟音，同時(shí)旋律比較奇特，使人產(chǎn)生不舒服的感覺(jué)，但所有作曲都可能產(chǎn)生因曲調(diào)的不和諧音導(dǎo)致的厭煩，因此并不可信；同時(shí)事先聽(tīng)前的心理語(yǔ)言暗示也很重要，其中諸多故事可能有事后附會(huì)的幾率?！兜谑p眼睛》最早口口相傳的是輕音樂(lè)，所以有填詞的幾乎都是假的。該曲的死亡資料也只有那個(gè)作曲家，但是網(wǎng)友卻沒(méi)有在犯罪記錄中查到此人。且一個(gè)國(guó)家不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不知名的作曲家去世而禁止了一整套樂(lè)曲。

《黑色星期五》

《黑色星期五》誕生于1932年的法國(guó)，是一首純音樂(lè)，主要由鋼琴伴奏，在1945年被毀。這首樂(lè)曲原名叫《魔樂(lè)》，不是由一個(gè)人，而是由一群音樂(lè)大師創(chuàng)作的。聽(tīng)過(guò)這首曲子的人沒(méi)有一個(gè)生還，它利用的是次聲波和其他手段來(lái)刺激大腦皮層神經(jīng)，人的腦部和頻率20hz的次聲波能產(chǎn)生共振，不能用意志力來(lái)克制。

據(jù)說(shuō)，在這首歌存在的13年里，聽(tīng)過(guò)的人沒(méi)一個(gè)能笑的出來(lái)。很多人患上精神分裂，抑郁癥等，自殺的人竟數(shù)以百計(jì)。自殺者留下遺書(shū)都說(shuō)自殺是因?yàn)闊o(wú)法忍受著無(wú)比憂傷的旋律，此間還有無(wú)數(shù)的吉他，鋼琴等藝術(shù)家彈過(guò)此曲后從此封手。作者死前深深的懺悔，他說(shuō)沒(méi)想到這首樂(lè)曲給人類(lèi)造成了這么大的災(zāi)難，這并不是他的初衷的，他自己也沒(méi)想到此曲會(huì)害死如此多的人，于是和歐洲各國(guó)聯(lián)手毀掉了此曲。

但是并沒(méi)有實(shí)質(zhì)法律文獻(xiàn)、期刊和出版物能證實(shí)該自殺數(shù)字。這可能是當(dāng)時(shí)的樂(lè)商為了促銷(xiāo)而憑空捏造。

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