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文章目錄：

1、彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗

2、彝族古老的婚俗文化－－搶婚

3、獨(dú)特有趣的阿昌族婚俗文化

4、奇特、古老的仡佬族婚俗

5、奇特的珞巴族婚俗文化

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1、彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗

彝族婚俗是一部“活態(tài)”的婚姻發(fā)展史，是彝族人民婚姻的締結(jié)，不僅是一家一戶(hù)的個(gè)體行為，而且與整個(gè)家族、婚親、鄰居都有關(guān)系，是一個(gè)民族文化傳播與接受的過(guò)程。其具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，表達(dá)了獨(dú)特的民俗情趣。

那么，下面就隨小編一起從彝族文化的角度去看看彝族的婚俗吧！

彝族婚俗中的戀愛(ài)

彝族的戀愛(ài)是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較自由的，他們有專(zhuān)門(mén)的戀愛(ài)場(chǎng)地——姑娘房。姑娘房是專(zhuān)供青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，姑娘長(zhǎng)到十六七歲時(shí)，就要離開(kāi)父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房績(jī)麻紡線、挑花繡朵。有小伙子來(lái)相會(huì)時(shí)，陪坐談天。

彝族人認(rèn)為在家中談情說(shuō)愛(ài)是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)行。姑娘房一般是公房。在姑娘房里，姑娘可以留宿來(lái)會(huì)自己的小伙子，二人同床而睡。即使同時(shí)有幾對(duì)青年男女也是如此，大家不見(jiàn)怪，無(wú)拘束。但是照彝族規(guī)矩，姑娘小伙同床，只能動(dòng)口，而決不能動(dòng)手。稍有越軌，就會(huì)群起而攻之。

姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，一般都建在村頭或村尾，一是方便小伙子與姑娘幽會(huì)，二是避免影響村寨中的父母和長(zhǎng)輩。姑娘們白天回家干活，晚上就在姑娘房里紡線織布繡花，有的姑娘房中還會(huì)準(zhǔn)備一些香煙、糖果、瓜子之類(lèi)的零食，有小伙子來(lái)相會(huì)時(shí)，便陪坐聊天。

姑娘房中來(lái)往的小伙子越多、越熱鬧，說(shuō)明姑娘的人緣好，喜歡姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。彝族女人就是用這種特定的地點(diǎn)來(lái)選擇自己的愛(ài)情，她們視愛(ài)情為生命，把溫情獻(xiàn)給家庭，把歡樂(lè)留給了生活，姑娘房見(jiàn)證著她們浪漫的愛(ài)情故事。

彝族婚俗中的說(shuō)媒

彝族婚俗是一般有戀愛(ài)，說(shuō)媒，定親，迎親，回門(mén)等幾個(gè)程序，男女青年相識(shí)和相戀后，雙方都情投意合，稱(chēng)心如意，男方父母就請(qǐng)畢摩選一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮。

畢摩是彝族從事原始宗教和文化活動(dòng)的人，相當(dāng)于巫師，祭司，經(jīng)師?！爱叀币饧凑b經(jīng)者，“摩”即大。畢摩有文化，掌握古彝文和本民族的文化習(xí)俗，歷史和宗教等知識(shí)，可以主持村中的祭祀活動(dòng)，如祭火神（火把節(jié)）、山神等，以及禳鬼治病，占卜，婚禮等。畢摩是彝族傳統(tǒng)文化的傳承者。在彝族，畢摩被視為神靈的使者。

2、彝族古老的婚俗文化－－搶婚

彝族是我們中國(guó)一個(gè)歷史相對(duì)來(lái)說(shuō)比較悠久的一個(gè)民族，同事也是我們中國(guó)的第六大少數(shù)民族。因此，彝族的民族文化是我們中國(guó)多民族文化的重要組成部分。那么，彝族其實(shí)也流傳著一種非常古老的婚俗文化。

那么，大家對(duì)于搶婚是否了解呢？接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)看看吧！

彝族搶婚的傳說(shuō)

彝族搶婚是對(duì)新人的一種祝福，傳說(shuō)很古老的時(shí)候，鶴慶蜜息山上住著一個(gè)青面獠牙的魔鬼。魔鬼十分厲害，左手一指，天就會(huì)刮風(fēng)；右手一指，天就會(huì)下雨；大嘴張開(kāi)吐口氣，天地間立刻黑霧滾滾，飛沙走石，雷電冰雹跟著來(lái)……最可惡的是，魔鬼把所有白彝女子，全部搶進(jìn)它住的魔洞里去做它的媳婦。白彝部落的人們，千方百計(jì)同魔鬼斗。可是，魔鬼的魔力太大，總是斗不過(guò)。

后來(lái)，被魔鬼?yè)屵M(jìn)魔洞的白彝女子們想出了除魔的法子。這些女子，被魔鬼?yè)屵M(jìn)魔洞后，手腳讓魔鬼用大鐵鏈子鎖住，不能自由行動(dòng)。魔鬼整天吃飽喝夠了，睡夠了，就無(wú)休止的折磨這些善良的女子們。把他們折磨夠了，又強(qiáng)迫她們?yōu)樗枞?lè)。女子們唱起歌來(lái)，魔鬼邊迷迷糊糊的睡過(guò)去。

這些女子們決心要逃離魔洞，與親人團(tuán)聚。她們請(qǐng)蜜蜂把魔鬼喜歡在歌聲中睡覺(jué)的事轉(zhuǎn)告給洞外的親人，讓他們尋找機(jī)會(huì)殺進(jìn)洞里來(lái)滅除魔鬼。

洞外的白彝人從蜜蜂捎來(lái)的口信中知道了魔鬼洞中的情況后，又請(qǐng)蜜蜂傳信給洞中的女子們，要她們聽(tīng)到洞外二胡拉奏的調(diào)子后，就在唱歌催魔鬼入睡，并做好準(zhǔn)備除掉魔鬼。

到了冬至節(jié)那天，人們按照商量好的辦法選了一些年輕的小伙子開(kāi)始營(yíng)救行動(dòng)。當(dāng)洞外小伙子的二胡聲響過(guò)三遍后，洞內(nèi)的女子們也唱起了魔鬼喜歡的山歌。等魔鬼入睡后，洞外的小伙子們舉著火把，拿著長(zhǎng)矛，揮舞著砍刀，一起沖進(jìn)魔洞，魔鬼還未從睡夢(mèng)中驚醒就被砍成肉泥了?！∷麄冇每车犊硵嗔随i住女子的鐵鏈，這些女子由于長(zhǎng)期被鎖在魔洞里，走不動(dòng)路，就他們的小伙子們就背著他們出魔洞。一人背一個(gè)女子，這些女子就和這些背她們的小伙子分別選擇一個(gè)地方住下來(lái)，結(jié)成夫妻。

自此，白彝人搶婚的習(xí)俗興起來(lái)了。

彝族搶婚的內(nèi)容

彝族支系較多，有撒尼、撒梅、阿細(xì)、白彝等，過(guò)去白彝有搶婚的習(xí)俗。對(duì)于男女雙方婚前已訂婚。搶婚前，男方約一些自己的伙伴，在女方家屋前屋后整夜整夜地拉二胡。這時(shí)女方父母對(duì)自己女兒防范很緊，女子也不敢對(duì)外面拉二胡的人有所表示。直到女方父母被男子們長(zhǎng)時(shí)間的二胡聲弄得漸漸失去戒備，對(duì)女兒的管束也漸漸放松了。這時(shí)女兒趁父母不注意，向屋外準(zhǔn)備搶婚的小伙子們發(fā)出信號(hào)，小伙子們便一哄而入，把新娘搶走，由新郎把新娘背著，其余人則阻止新娘的父母和親屬。一旦男方把新娘搶到家里就算成親了。其實(shí)，這種“搶”只是一種形式，一般都是有意搶?zhuān)乐鵁o(wú)心防。

搶婚作為一種古老的婚姻形式，最早帶有強(qiáng)制性，到了后世才成為象征性的表演。另外，槍婚作為一種婚姻儀式，比較簡(jiǎn)單，所需要的彩禮也很少。所以多為家景貧寒者所采用。現(xiàn)代社會(huì)中自由婚姻增多，因此搶婚實(shí)際上已失去它原來(lái)的意義。

彝族搶婚這種歷史悠久的祝福形式現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有最初的那種意義了，現(xiàn)在只是一種對(duì)新人的祝福，在婚禮當(dāng)天彝族人都熱熱鬧鬧的進(jìn)行這些婚禮習(xí)俗，大家全身心的放松，來(lái)表達(dá)自己對(duì)新人的祝福，是彝族文化的傳統(tǒng)習(xí)俗部分，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化多彩多姿的主要表現(xiàn)形式。

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3、獨(dú)特有趣的阿昌族婚俗文化

結(jié)婚是每個(gè)人一生中的大事，每個(gè)地方的民風(fēng)民俗不同也就決定了他們的結(jié)婚風(fēng)俗文化的不同，各個(gè)地方都有他們自己獨(dú)特的婚俗，有些婚俗文化有趣而生動(dòng)，給我們留下很深的印象，下面小編帶大家來(lái)看一下阿昌族文化婚俗。

阿昌族青年將談戀愛(ài)叫作“串姑娘”，十分有趣。潑水節(jié)這天，阿昌族青年男女來(lái)到擺場(chǎng)上，用泉水相互對(duì)潑，并盡情歡歌。太陽(yáng)落山，擺場(chǎng)上的青年開(kāi)始回家，要是小伙子看上哪位姑娘，他就會(huì)走到姑娘身邊，要求晚上去她家串門(mén)。如果姑娘看上了他，同意他來(lái)的話，小伙子就會(huì)邀上幾個(gè)同伴跟著姑娘來(lái)到她的寨中。一邊走，一邊對(duì)歌，互問(wèn)互答。姑娘在這過(guò)程中要記住今天晚上到村寨的一共有幾個(gè)小伙子。

阿昌族青年的戀愛(ài)和結(jié)婚儀式獨(dú)特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在趕街和節(jié)日里互相認(rèn)識(shí)的，開(kāi)頭、小伙子問(wèn)姑娘：“有親人家，叫什么名字？”姑娘回答：“我的名字不好聽(tīng)，爹媽叫我××”。姑娘對(duì)小伙子有好感，就會(huì)反問(wèn)：“有親人家，把你好聽(tīng)的名字說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)吧！”阿昌族嚴(yán)禁同姓通婚，雙方一聽(tīng)說(shuō)不同姓心里很高興，小伙子就會(huì)找話講：“有親人家，買(mǎi)得什么好東西？”姑娘笑瞇瞇地回答：“窮人家的姑娘，什么也買(mǎi)不起！”小伙子說(shuō)：“哎呀！你真是千張嘴萬(wàn)句話，見(jiàn)到我們窮人呀，愁得比窮人還要窮！”姑娘說(shuō)：“真人面前不說(shuō)假，假人面前不說(shuō)真，我對(duì)你說(shuō)什么假話呀！”小伙子乘機(jī)提出：“你要把我當(dāng)真人的話，今天我送你回家行嗎？”征得姑娘的同意，小伙子就吹著葫蘆簫跟在姑娘后邊，邊吹簫邊同姑娘回家去。

到了晚上12點(diǎn)多，小伙子約著幾個(gè)朋友快步來(lái)到姑娘家。小伙子對(duì)著緊閉的大門(mén)吹響葫蘆簫。姑娘一聽(tīng)見(jiàn)簫聲，立刻高興地起來(lái)梳妝打扮，然后躲迸灶房。姑娘的媽媽或嫂嫂聽(tīng)到蕭聲，高興地點(diǎn)亮堂屋里的燈，連忙掃地，燒火，打開(kāi)大門(mén)讓小伙子們進(jìn)家來(lái)坐。小伙們迸到堂屋后，姑娘的媽媽或嫂嫂就會(huì)說(shuō)：“今晚就在我家向火吧！”小伙子有禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭，姑娘的媽媽或嫂嫂就進(jìn)屋睡覺(jué)去了。為了讓長(zhǎng)者睡好覺(jué)，小伙子們?cè)诎胄r(shí)內(nèi)不說(shuō)話。

半個(gè)鐘頭一過(guò)，小伙子馬上小聲地跟躲在灶房里裝著做家務(wù)的姑娘對(duì)起歌來(lái)。情歌對(duì)到一定的時(shí)候，小伙子唱道：“我遠(yuǎn)路當(dāng)做近路走，一心想見(jiàn)你的面，只聽(tīng)山歌不見(jiàn)人，單面向人心頭冷”。姑娘接著唱道：“我人丑難見(jiàn)燈光，對(duì)面向火就怕哥吃一驚！唱完，姑娘提著板凳走出灶房，到火墉邊面對(duì)小伙子坐下，小伙子喜上眉頭”不是吃一驚，倒是樂(lè)開(kāi)懷，今晚得把妹的山歌聽(tīng)，好比上天得見(jiàn)天星，好比下海得吃海參。接著，繼續(xù)對(duì)歌，直到天亮，小伙子才回家去。

當(dāng)兩人感情深了，小伙子就單獨(dú)到姑娘家去串。當(dāng)感情發(fā)展到可以定終身時(shí)，小伙子送姑娘一件銀首飾定情，小伙子就跟姑娘約好來(lái)接地的日子。領(lǐng)姑娘的那晚上，未婚男女充任的陪郎陪娘各一人，陪著小伙子到姑娘家，進(jìn)屋個(gè)把鐘頭后，估計(jì)姑娘家的人已睡著，小伙子主動(dòng)把姑娘家的兩炷香點(diǎn)燃，掛在姑娘祖公祖奶的屋堂上，然后往大門(mén)外走；姑娘也在陪娘的伴隨下和小伙子回家去。

偷雞頭與抬鍋蓋－－阿昌族婚俗

晚上串門(mén)

到了姑娘的村寨，小伙子們先不忙著去姑娘家，而是先到親戚朋友家小歇，準(zhǔn)備晚上鬧個(gè)夠。那個(gè)被小伙子看上的姑娘，將客人領(lǐng)進(jìn)村寨之后，就要去找姑娘，如果十個(gè)小伙子，她就要找九個(gè)姑娘來(lái)陪客。找好姑娘之后，姑娘們就分頭去找雞，每人一只，找齊后交給那個(gè)姑娘去請(qǐng)村寨中最好廚師，大家一起殺雞做菜這頓全雞宴做好之后，做主人的姑娘就要到村寨中去喊：“遠(yuǎn)方的客人，我家的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)你們快點(diǎn)來(lái)！”姑娘喊了一圈之后，不管有沒(méi)有人答應(yīng)，就直接回家了。一直豎著耳朵等姑娘喊的小伙子們，聽(tīng)見(jiàn)喊聲后立即來(lái)到姑娘家。在姑娘家的桌上酒菜已全部放好，每人兩個(gè)碗，一碗米酒，另一只碗里放著雞頭。小伙子一般要先數(shù)一數(shù)雞頭，如果對(duì)就入座，不對(duì)就不入席。

藏雞頭

宴席開(kāi)始后，小伙子們開(kāi)始偷偷將雞頭藏起來(lái)，說(shuō)姑娘的雞沒(méi)有殺夠。姑娘就要找雞頭，如果找出來(lái)了，罰偷雞頭的喝一杯酒。如果找不到，小伙子自己將雞頭拿出來(lái)，罰姑娘喝一杯酒。小伙子們是來(lái)串姑娘的，不是騙吃的，所以在吃飯過(guò)程中大家會(huì)偷偷將錢(qián)湊齊，交給帶他們來(lái)的那個(gè)小伙子，悄悄藏在一個(gè)地方，讓姑娘們?nèi)フ?。酒足飯飽，大家開(kāi)始對(duì)歌。因?yàn)槿藬?shù)是配好的，所以每人都有一個(gè)對(duì)象，自由組合。如果對(duì)歌對(duì)出情意來(lái)，兩人就離開(kāi)大家，到外面去悄悄地談了。

提親搶親

男女戀愛(ài)成熟之后，小伙子便告訴父母，由父母請(qǐng)媒人去提親。如果女方同搶親是阿昌人締結(jié)婚姻的一種古老方式。一對(duì)戀人感情篤深以后，按照阿昌族的習(xí)慣必須由男子聘媒說(shuō)親。但是，若遭到女方父母的謝絕，一對(duì)戀人又不甘心罷休，便私下約定時(shí)間、地點(diǎn)，由男子來(lái)?yè)層H。意，就隨即舉辦訂婚儀式－－抬鍋蓋。

抬鍋蓋

女方拿出幾只鍋蓋，在上面放上一碗熱肉、一碗煮熟的帶殼雞蛋。儀式開(kāi)始時(shí)，由雙方的老人互敬鍋蓋上的食物，再雙雙敬媒人。敬送食物時(shí)，雙方老人一手抬鍋蓋，一手用筷子夾肉互喂，再各夾一個(gè)雞蛋喂媒人。這個(gè)場(chǎng)面非常熱鬧和滑稽，雞蛋很難夾，到了媒人嘴里，媒人不能用手，必須用牙齒、嘴唇來(lái)剝，圍觀者笑得前仰后合。儀式結(jié)束，雙方就算締結(jié)了婚約。舉行婚禮時(shí)，接親的新郎往往是女方姑娘們戲弄的對(duì)象，新郎到了新娘家，姑娘們會(huì)用一盆盆冷水潑新郎，直至新郎渾身濕透。據(jù)說(shuō)這是讓新郎清醒頭腦，以后見(jiàn)到別的姑娘不能動(dòng)心。進(jìn)了房間，姑娘們還不放過(guò)新郎，用鍋灰油泥抹在新郎臉上，使新郎狼狽不堪。姑娘們邊鬧邊說(shuō)：“不抹記不住姐夫，臉一半黑的就是”。說(shuō)完，姑娘們還會(huì)將新郎身上掛上算盤(pán)和秤，拉著他到院子里去示眾，表示新郎今后要精打細(xì)算過(guò)日子。

4、奇特、古老的仡佬族婚俗

在仡佬族文化中，仡佬族的婚俗習(xí)慣至今還保留著許多古代的習(xí)俗。仡佬族自稱(chēng)“木地人”也就是大家常說(shuō)的“土著人”。仡佬族是個(gè)古老的民族，仡佬族一般不與外族通婚，下面就讓我們一起來(lái)了解些仡佬族的婚俗，看看它有什么奇特之處。

仡佬族婚嫁習(xí)俗是一項(xiàng)程序繁雜、禮制規(guī)范的民間禮儀活動(dòng)。仡佬族早期婚姻是自由的，青年男女在勞動(dòng)生活中通過(guò)接觸，互相了解，相互愛(ài)慕產(chǎn)生愛(ài)情。民歌“新編背篼篾條黃，一打豬草二望郎，快把豬草打滿(mǎn)背，大樹(shù)底下擺家常?！?/p>

“新打鋤頭口口薄，薅草猶如剃腦殼，只要妹妹心合意，薅草薅到豆子角?！背谋闶秦罾凶骞媚锱c情人相會(huì)于野，以天地為證，以大樹(shù)為媒的自由戀愛(ài)。

封建社會(huì)，吸納了漢文化的婚俗禮儀后，婚姻受到限制，講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“三媒六證”，講究“父母之命，媒妁之言”等，逐步形成媒證婚姻。即男方如果看上誰(shuí)家姑娘，必要通過(guò)媒婆（人）去撮合，在征得女方同意的情況下雙方才協(xié)商婚嫁的具體事情。

男方不可向女方直接提婚，女方更不會(huì)主動(dòng)向男方提親，即或與男方有一定的關(guān)系，女方也只能將信息巧妙透露給男方，再由男方請(qǐng)媒人提親，不能請(qǐng)“倒媒”（自己請(qǐng)媒人談自己的姑娘）。男方的程序?yàn)樘嵊H、發(fā)茶、裝香、開(kāi)庚、報(bào)期和迎娶。女方相應(yīng)為放話、盤(pán)媒、備嫁、出嫁。

一、聘禮

媒人穿針引線后，如果女方?jīng)]有其他意見(jiàn)，就開(kāi)始送聘禮（俗稱(chēng)“拿人情”，人情分為“一道人情”、“二道人情”、“三道人情”）。

第一道人情（頭道人情）比較簡(jiǎn)單，稱(chēng)素人情，為白糖、土酒、面條、雞蛋等；務(wù)川《南園記事》所說(shuō)“婚禮不移聘幣，初通媒投紅東，不書(shū)名，以致意，謂之頭媒……”，此時(shí)，只涉及到女方父母，直系親屬。

二道人情就是葷人情，除配制糖酒外，還要配豬肉（俗稱(chēng)“條換”），這要擴(kuò)大到外公外婆、表叔、干爹干媽。

第三道人情又叫“裝香”，就是在二道人情的基礎(chǔ)上還要給女方的姑娘配布匹（衣服）、鞋、襪，女方父母要砍（吃）豬腳桿（豬腿），這是十分重要的，人情要再次擴(kuò)大，并要通知什么時(shí)候的酒（女方分姑娘的酒席），以便那個(gè)時(shí)候親戚都站攏來(lái)。這時(shí)女方要在香龕面前燒香、燒紙，要開(kāi)年庚生月，生辰八字，確定婚期。

吃了三道人情的姑娘，就是未過(guò)門(mén)的媳婦。男方可隨時(shí)到女方走動(dòng)，特別是農(nóng)忙時(shí)期，女方家大小事務(wù)更是義不容辭。三道人情之后，姑娘要縫制給未來(lái)丈夫的衣服、鞋子、鞋墊等。

二、婚嫁

婚期臨近，女方家長(zhǎng)就要選上好的木材，最好的木匠忙于辦（打）嫁妝，嫁妝有桌子、板凳、柜子、衣柜、火盆架、洗臉架等生活中用品，有時(shí)是雙套的。有錢(qián)人家還要打發(fā)耕牛、田地、契約甚至陪女。

1、哭嫁

婚期的前幾天，姑娘開(kāi)聲哭嫁，寨子里、村子里的親朋好友都站攏來(lái)。姑娘在哭嫁期間一般不吃飯，只吃些麻餅、酥食等?？藜薜捻樞虼篌w為父母、直系祖輩在世者、干爹干媽、直系長(zhǎng)輩，平輩主親由長(zhǎng)及幼，一般親朋以先后到來(lái)為序。

臨出門(mén)上轎前，要在堂屋神龕前專(zhuān)門(mén)哭逝去的祖先，謂之辭祖。哭嫁的時(shí)間1至4天不等。姑娘哭嫁時(shí)，被哭者可陪哭，主要是至親長(zhǎng)輩勸慰，也可贈(zèng)給現(xiàn)金，謂之“眼睛水錢(qián)”，多為一般親朋、閨友?？藜薷柙~自成系列，有完整的套詞，姑娘哭嫁時(shí)，也可結(jié)合自身家世、處境，現(xiàn)編歌詞。

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5、奇特的珞巴族婚俗文化

婚姻是人生中的頭等大事，畢竟那個(gè)人將要陪著你度過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步。婚禮的形式也越來(lái)越多樣化。不過(guò)在我國(guó)的少數(shù)民族文化里依然保留了許多特色的婚俗傳統(tǒng)，古老的珞巴族文化里他們的婚俗就十分奇特。

珞巴族與門(mén)巴族的婚姻觀有很大不同，他們不是自由戀愛(ài)，而是由父母決定兒女的終身大事。

珞巴族男女婚姻多由父母包辦，訂婚大多在孩子七八歲時(shí)就進(jìn)行。一般是男方家向女方家提親，可以由男方的父母直接去，也可以委托介紹人去。雙方談妥后即可訂婚，訂婚時(shí)男方家要給女方家送豬、米、酥油、酒等禮物。訂婚后，男方家開(kāi)始向女方家陸續(xù)送去禮金，到成婚年齡，交足禮金就可以迎娶。不過(guò)，現(xiàn)在的珞巴族很多年輕人也是自由戀愛(ài)了。

珞巴族是一個(gè)以狩獵為主的民族，于是狩獵的特殊烙印也打在了婚禮上。從婚禮上的“殺雞為婚”，就可以感受到珞巴族這一奇特的婚俗。

娶親當(dāng)天，由女方父母與介紹人一起把姑娘送到新郎家。新郎家準(zhǔn)備酒、肉招待。

婚禮上，新娘、新郎一共要?dú)⑷坞u。并且，看殺后的雞的雞肝紋路所示吉兇如何，如不吉利則由新娘新郎各自再殺一只，待殺到雞肝出現(xiàn)吉祥紋路為止。

第一次，殺早已吊在新郎家木樓前新搭的木門(mén)懸梁上的兩只雞。殺過(guò)雞取出雞肝看紋路示吉兇；第二次，殺掛在院子里八根竹竿搭成的竹架上的雞，還是通過(guò)雞的肝臟來(lái)斷定新人今后生兒女的先后和數(shù)量；第三次，殺新郎家里的兩只雞。由珞巴族有兒有女的婦女把新人引進(jìn)新郎家的木樓后開(kāi)始?xì)㈦u。這一次不同的是還要?dú)⒁活^豬，先殺豬，后殺雞。

尤其奇特的是，這一切似乎還無(wú)以表達(dá)婚禮的熱烈，在婚禮開(kāi)始以前，新娘新郎家的送親者和迎親者就已經(jīng)進(jìn)行了一場(chǎng)真刀的“拼殺”了，這就是珞巴人婚禮的歡迎儀式。

婚禮中，新娘新郎要舉行喝酒儀式，每人面前放一碗酒，碗邊抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，還共同招待介紹人和所有客人。然后雙方客人以及來(lái)賀喜的親戚朋友一起不斷地飲酒、唱歌和跳舞，通宵達(dá)旦。

在婚姻上，珞巴族人遵循古老的婚姻制度，即同一氏族內(nèi)男女成員之間不能通婚，實(shí)行氏族外婚制，如果誰(shuí)違犯了這一規(guī)定，就將受到嚴(yán)厲的譴責(zé)和制裁。

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