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易經(jīng)最初就是用來(lái)占卜的這在先秦古籍及史記中都有明確的記載只是后來(lái)才分為專論哲學(xué)的人文和專論占卜的象數(shù)兩派

社會(huì)發(fā)展至今很多理論已經(jīng)不實(shí)用了必須有新的理論來(lái)完善天朝的體系這當(dāng)中作為中華文化的源頭的易學(xué)無(wú)疑是最好的替補(bǔ)

易經(jīng)包羅萬(wàn)象占卜只是其中的一個(gè)分支而占卜又在某些方面迎合了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)未知世界的敬畏這很正常也是符合唯物辯證的思想體系的

占卜有它科學(xué)合理的部分也有愚昧迷信的部分一味的篤信是不可取的而全盤否定同樣是錯(cuò)誤的

一種東西能夠歷經(jīng)千萬(wàn)年而不煙滅自有它合理的存在規(guī)律易經(jīng)中的占卜你可以不信但不因?yàn)槟愕牟恍哦穸ㄋ暮侠淼拇嬖谶@只能說(shuō)明你的無(wú)知而無(wú)知是會(huì)惹人笑話的

占卜到底準(zhǔn)不準(zhǔn)大家知道擲硬幣都有正反兩面也就是50的準(zhǔn)確率何況易經(jīng)這么龐大的體系其占卜理論歷經(jīng)幾千年的豐富其準(zhǔn)確率肯定是高過(guò)硬幣的正反兩面的這一點(diǎn)學(xué)過(guò)易經(jīng)占卜的人心里有數(shù)

這么說(shuō)吧只要是學(xué)過(guò)三五年易經(jīng)的占卜的準(zhǔn)確率應(yīng)該不會(huì)低于60沒(méi)有這點(diǎn)甜頭那么博大精深等同于天書(shū)的易學(xué)誰(shuí)還有啃下去的動(dòng)力

易經(jīng)說(shuō)飛鳥(niǎo)遺音不傳上而習(xí)下這就明確的告訴你占卜小事準(zhǔn)確率還是可以的至于大事自是天意難測(cè)非是你我之輩粗糙的人遠(yuǎn)末入易之門的人所能揣測(cè)的了

易經(jīng)說(shuō)善易者不卜又說(shuō)察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥易經(jīng)中的的學(xué)問(wèn)無(wú)論是人文還是象數(shù)都是揭示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀規(guī)律的一個(gè)喜歡易經(jīng)的人明白了這個(gè)規(guī)則看事看人還用得著占卜嗎

占卜之事初學(xué)者或可為之漸學(xué)者不必為之深學(xué)者順其自然而已