国产chinesehd精品酒店,邱淑贞aa极毛片,国产在线色视频,玖玖爱zh综合伊人久久

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)易經(jīng)作為中華文化的精粹位居群經(jīng)之首是中國(guó)所有哲學(xué)思想的源頭風(fēng)水則為相地之術(shù)即臨場(chǎng)校察地理的方法是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的科學(xué)古人認(rèn)為宇宙大人身人身小宇宙宇宙和人是一體的秉承的一個(gè)重要理念就是天人合一因此不僅環(huán)境對(duì)人會(huì)產(chǎn)生影響人對(duì)環(huán)境也能產(chǎn)生影響只有人和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一做事情就能更好的順風(fēng)順?biāo)眢w健康福壽綿長(zhǎng)

在古代有傳說(shuō)的黃帝姜太公張良諸葛亮劉伯溫等他們將易經(jīng)風(fēng)水應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)做到四兩撥千斤百戰(zhàn)百勝無(wú)往不利于現(xiàn)代易經(jīng)風(fēng)水可用于事業(yè)學(xué)業(yè)工作婚戀財(cái)運(yùn)的預(yù)測(cè)調(diào)理化解和運(yùn)籌等諸多方面為了弘揚(yáng)和傳承這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造福更多人類(lèi)

將畢生的經(jīng)歷都投入在易經(jīng)風(fēng)水的實(shí)踐研究和傳承上

張醒植原名張榮斌1976年生于陜西咸陽(yáng)從小受家庭熏陶喜相術(shù)易學(xué)愛(ài)佛學(xué)道學(xué)是一名中華傳統(tǒng)文化的守望者推崇者易學(xué)研習(xí)者擅長(zhǎng)八字命理姓名學(xué)環(huán)境優(yōu)化調(diào)理推崇易道仁和木子旺場(chǎng)易者仁者易者洗心顯性醫(yī)心和諧易者造場(chǎng)旺場(chǎng)其目的就是構(gòu)建和諧自然生態(tài)場(chǎng)在易學(xué)方面精于梅花易數(shù)六壬相術(shù)八卦預(yù)測(cè)提出學(xué)易行大道學(xué)易為醫(yī)心學(xué)易明木性旺場(chǎng)植物為先的觀點(diǎn)認(rèn)為易學(xué)是宇宙數(shù)學(xué)模式重點(diǎn)在于思維和感悟

本著學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的精神讓我國(guó)的瑰寶更加的閃亮奪目目前易學(xué)的狀態(tài)像是一盤(pán)散沙學(xué)術(shù)水平日漸低下與古代易學(xué)的發(fā)展水平相距甚遠(yuǎn)這大概與近年來(lái)發(fā)展過(guò)快所造成的急功近利的風(fēng)氣有關(guān)有很多事情盲目燥進(jìn)忽略了發(fā)展的穩(wěn)定性張醒植并沒(méi)有因此而氣餒他終于在理論研究上取得了令人矚目的成績(jī)他的奮斗史無(wú)不讓人們連連驚嘆讓人豎起大拇指夸贊他是一位真正值得尊敬和信賴(lài)的大師

為了解除心中疑云張醒植曾認(rèn)真的讀過(guò)周易旁通周易與歷法

玄學(xué)十日談和境易學(xué)與中國(guó)文化易經(jīng)的智慧周

易參同契釋義圖解周易大全麻衣神相禪與易周易預(yù)測(cè)學(xué)八字神數(shù)易經(jīng)雜說(shuō)讀易見(jiàn)天心周易納甲筮法神秘的八卦八卦預(yù)測(cè)學(xué)周易闡真圖解式麻衣神相中國(guó)神秘言語(yǔ)周易預(yù)測(cè)學(xué)周易闡釋周易十日談周易現(xiàn)代版周易入門(mén)周易六十四卦通解悟解道德經(jīng)金剛經(jīng)周易三墳易探微周易注疏周易集解

溫公易說(shuō)伊川易傳周易本義楊氏易傳橫渠易說(shuō)

梅花易數(shù)黃帝內(nèi)經(jīng)周易參同契釋義道德經(jīng)十種不同的版本釋義木子兵法叢書(shū)通過(guò)深入研究木子兵法受益極大在易學(xué)路上堅(jiān)持古為今用現(xiàn)今活用不泥古不盲從結(jié)合現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新發(fā)展跟隨木子兵法創(chuàng)始人李德雄老師學(xué)習(xí)明白易之大道易之方向跟隨雷氏風(fēng)水絕活傳人雷忠義學(xué)習(xí)催財(cái)旺場(chǎng)深刻體會(huì)到做人善良為基為本跟隨易魂創(chuàng)始人黃鑒老師學(xué)習(xí)中華八卦象數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)中華人與時(shí)空學(xué)等提高了預(yù)測(cè)水平明白大氣豪氣霸氣吉?dú)馊饸獾蓉灤┮簧淖饔猛瑫r(shí)跟隨康俠老師學(xué)習(xí)靈維信息張延生教授學(xué)習(xí)象數(shù)易學(xué)謝陸鳴教授學(xué)習(xí)道文化和天文知識(shí)鄧海一老師學(xué)習(xí)俏梅花等等

張醒植多次參加各種易學(xué)組織活動(dòng)學(xué)習(xí)如中華周易協(xié)會(huì)中國(guó)風(fēng)水研究院中華易經(jīng)協(xié)會(huì)等等組織國(guó)際型易學(xué)交流大會(huì)發(fā)表了很多易學(xué)學(xué)術(shù)論文得到同行們的一致好評(píng)和認(rèn)可慮心向易界名流專(zhuān)家教授民間高人學(xué)習(xí)具有很深的易學(xué)功底在預(yù)測(cè)調(diào)理方面成績(jī)卓著深受人們贊揚(yáng)和認(rèn)可

因?yàn)楠?dú)到而獨(dú)特因?yàn)閺V博而開(kāi)闊由于專(zhuān)著而深入張醒植并沒(méi)有滿(mǎn)足是中華周易協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員理事專(zhuān)家學(xué)術(shù)高級(jí)研究員等等而是謙遜好學(xué)結(jié)交各派專(zhuān)家在易學(xué)高山上奮斗不息勇于攀登現(xiàn)服務(wù)許多企業(yè)和個(gè)人策劃資深顧問(wèn)

張醒植在易學(xué)的道路上勇于攀登96年開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)手相面相知識(shí)深入研究麻衣神相

98年工作咸陽(yáng)某大專(zhuān)院校開(kāi)始以中華傳統(tǒng)文化會(huì)友講習(xí)為樂(lè)宣揚(yáng)相術(shù)奧妙

2000年深入學(xué)習(xí)周易讀了大量易學(xué)哲理方面著作

2004年開(kāi)始拜訪(fǎng)民間易人向他們討教學(xué)習(xí)工作其間曾給多大學(xué)生預(yù)測(cè)過(guò)

2006年大量的閱讀易學(xué)著作對(duì)許多名家解釋周易進(jìn)行對(duì)照比較喜歡梅花易數(shù)并以此為藍(lán)本結(jié)合現(xiàn)代易學(xué)名家特長(zhǎng)而糅合為己用進(jìn)行預(yù)測(cè)

2008年準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)了中國(guó)奧運(yùn)會(huì)金銀牌數(shù)量

2011年四月預(yù)測(cè)內(nèi)蒙古一所民辦高校招生人數(shù)不會(huì)超過(guò)490人十

月份結(jié)果出來(lái)489人在當(dāng)年結(jié)識(shí)了幾位佛學(xué)老師開(kāi)始學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)典把佛道和國(guó)學(xué)結(jié)合起來(lái)研究周易2011年底工作于西安某大學(xué)易學(xué)理論和實(shí)踐水平飛躍發(fā)展

2013年在第九屆中華易學(xué)大會(huì)北大論壇論文八卦重卦爻變的感想獲得一等獎(jiǎng)第四屆傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明國(guó)際研討會(huì)論文八純卦的啟迪與聯(lián)想突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)在大行易上發(fā)表習(xí)坎六四爻之我見(jiàn)咸卦原意辯等

2014年在第十屆中華易學(xué)大會(huì)上發(fā)表論文起名之我見(jiàn)獲得一等獎(jiǎng)

2015年第一屆中華文明杯周易文化領(lǐng)域論文案例評(píng)選活動(dòng)起名之我見(jiàn)獲得中華文化學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)八純卦的啟迪與聯(lián)想獲得中華易文化應(yīng)用楷模獎(jiǎng)2015年在第十一屆中華易學(xué)大會(huì)上發(fā)表論文易道仁和觀旺場(chǎng)木當(dāng)先榮獲特等獎(jiǎng)并被評(píng)為中國(guó)易學(xué)科學(xué)研究成就獎(jiǎng)

2016年在第十二屆中華易學(xué)大會(huì)上發(fā)表論文色彩和諧搭配學(xué)榮獲一等獎(jiǎng)

2017年在人民大會(huì)堂參加第八屆傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明國(guó)際研討會(huì)特授予傳統(tǒng)文化推動(dòng)人物榮譽(yù)證書(shū)論文易道仁和木子旺場(chǎng)獲得優(yōu)秀論文獎(jiǎng)

2017年8月被中華周易協(xié)會(huì)太極智庫(kù)首家中國(guó)傳統(tǒng)智慧智庫(kù)聘為專(zhuān)家委員2017年9月第二屆中華周易名家高端論壇特授予大會(huì)組委會(huì)監(jiān)察委主任

2018年第十四屆中華周易大會(huì)獲得學(xué)術(shù)委員會(huì)頒發(fā)金羅盤(pán)獎(jiǎng)?wù)撐?/p>

養(yǎng)魚(yú)風(fēng)水獲得論文一等獎(jiǎng)

取得成績(jī)的

并沒(méi)有停滯不前反而堅(jiān)守初心繼續(xù)砥礪前行榮譽(yù)與鮮花是贈(zèng)與有準(zhǔn)備的人取得成績(jī)的

并沒(méi)有因此驕傲自滿(mǎn)反而戒驕戒躁繼續(xù)前行

漢字改革聽(tīng)字改的沒(méi)有了靈魂雖然簡(jiǎn)化字寫(xiě)起來(lái)方便用起來(lái)簡(jiǎn)單但我還是喜歡從繁體字聽(tīng)理解聽(tīng)的內(nèi)涵和外延看繁體字的文章總覺(jué)得能讓心靜下來(lái)一個(gè)個(gè)繁體字似乎更有靈魂有靈性

聽(tīng)和聽(tīng)看起來(lái)差別很大啊繁體的聽(tīng)表達(dá)的意思明明白白簡(jiǎn)化的聽(tīng)到底要表達(dá)的是么呢只是一個(gè)符號(hào)罷了形意都不能表達(dá)看著聽(tīng)字我仿佛看到了遠(yuǎn)方的呼喊現(xiàn)在的社會(huì)處處彌漫著煩燥的風(fēng)人人似乎都是表演家是主角是主人好象非常熱鬧喋喋不休的說(shuō)著各種各樣的故事而聽(tīng)眾是誰(shuí)呢為什么人心越來(lái)越散亂變得麻木和冷漠因?yàn)橥２粊?lái)聽(tīng)聽(tīng)別人的呼喊

我們應(yīng)該靜下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心的需求聽(tīng)一聽(tīng)靈魂的呼喚聽(tīng)一聽(tīng)身邊的花草蟲(chóng)鳴也聽(tīng)一聽(tīng)遠(yuǎn)方森林和諧之音聽(tīng)一聽(tīng)圣賢教誨聽(tīng)一聽(tīng)長(zhǎng)輩老師和朋友的忠告和勸導(dǎo)聽(tīng)一聽(tīng)別人的訴求聽(tīng)一聽(tīng)底層人民的真心誠(chéng)意的聲音聽(tīng)一聽(tīng)大自然的樂(lè)章從大的方面還可以聽(tīng)一聽(tīng)萬(wàn)物是不是和諧安寧有什么需要改變的么為什么在現(xiàn)實(shí)生活中多用聽(tīng)而不是聽(tīng)呢

聽(tīng)是用耳朵是用心去感受是把別人的話(huà)當(dāng)作王言當(dāng)作王語(yǔ)好象以前皇上說(shuō)給臣民的那是金口玉言是非常的重視是放在中心比如老師講經(jīng)典了你用眼專(zhuān)注的看著老師一心一意豎起你的耳朵認(rèn)認(rèn)真真怕露掉一句話(huà)就好聽(tīng)最高領(lǐng)導(dǎo)的指示是聆聽(tīng)是接納是接受耳聞心記我想老師看到這種情況會(huì)講得更生動(dòng)更有趣更起勁把別人的話(huà)聽(tīng)進(jìn)心去然后取有益是放在自己的心里而不是那樣的聽(tīng)只看別人的嘴型把別人的話(huà)語(yǔ)當(dāng)作是木工工具而形成對(duì)抗有防范不認(rèn)同不放在心中你說(shuō)你的我做我的講話(huà)的人越來(lái)越?jīng)]有真心發(fā)揮而聽(tīng)的人全當(dāng)消遣游戲你看聽(tīng)耳下是王王者重視也又似壬壬者天水也其實(shí)耳表腎是壬水腎是身體的動(dòng)力腎水養(yǎng)育著五臟六腑腎是生命的根是源泉從一個(gè)人的耳朵可以看出腎器的好壞一個(gè)人耳聰眼才會(huì)明耳聾眼才花腎氣衰弱了難生壬水耳就失聰了再看看聽(tīng)與德何其相似同根而育一個(gè)有德行的人是能聽(tīng)進(jìn)取別人的良言是能聽(tīng)進(jìn)取別人的勸告或者建議一個(gè)成熟的人是先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)因?yàn)閮A聽(tīng)才能安靜可以和別人的氣場(chǎng)相融也才能踐行德從繁體聽(tīng)你就明白養(yǎng)生的意義修心修性是如何開(kāi)始的

能聽(tīng)到風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲才會(huì)家事國(guó)事天下事去關(guān)心聽(tīng)不進(jìn)取別人的話(huà)語(yǔ)以自我為中心容易目中無(wú)人便漸漸狂妄自大失去許多幫助能聽(tīng)見(jiàn)自己心靈的呼喚能多聽(tīng)聽(tīng)自己鼻息之氣才會(huì)靜下心來(lái)才有覺(jué)醒才會(huì)有準(zhǔn)確的判斷為了是自己不煩燥聽(tīng)不是聽(tīng)雜亂的聲音不是聽(tīng)喧囂不是聽(tīng)淫亂蠱惑而是正言正語(yǔ)王言王語(yǔ)不為雜事干擾而聽(tīng)好象沒(méi)有這么多的表達(dá)也沒(méi)有什么實(shí)際的內(nèi)涵

如果我們從易經(jīng)的角度分析聽(tīng)也是很有意思起卦澤雷隨之水雷屯互卦風(fēng)山漸

澤雷隨卦講的隨從追隨實(shí)質(zhì)是從善不論對(duì)人對(duì)事都應(yīng)擇善相從向善良者學(xué)習(xí)隨元亨利貞無(wú)咎是隨從隨和舍棄己見(jiàn)隨和眾人

澤雷隨六爻表述的是

初九官有渝貞吉出門(mén)交有功六二系小子失丈夫

六三系丈夫失小子隨有求得利居貞九四隨有獲貞兇有孚在道以明何咎九五孚于嘉吉

上六拘系之乃從維之王用亨于西山

隨卦很有意思可以啟發(fā)我們而我們聽(tīng)聽(tīng)的是什么呢是聽(tīng)取善人言是擇善相隨當(dāng)別人講出自己的觀點(diǎn)我們是要隨和要響應(yīng)是尊重而相對(duì)于與自己觀點(diǎn)有沖突不合理的時(shí)侯是先舍棄自己見(jiàn)解隨告訴我們?cè)谖覀兩钪胁皇前炎约悍旁谥鹘堑牡匚环旁诒硌莸奈恢枚前褎e人當(dāng)作雷自己是雨雨隨雷而作只有學(xué)會(huì)了聽(tīng)才能元亨利貞無(wú)咎聽(tīng)有隨意

再看看澤雷隨的之卦水雷屯

水雷屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

彖曰屯剛?cè)崾冀欢y生動(dòng)乎險(xiǎn)中大亨貞雷雨之動(dòng)滿(mǎn)盈天造草昧宜建侯而不寧

象曰云雷屯君子以經(jīng)綸

水雷屯囤聚代表新生代表新的起點(diǎn)生存的艱難情景外出路難行求婚受挫追獵受阻躊躇徘徊和悲痛欲絕的心境天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞而擺脫困境的難題憑借自己的努力來(lái)解答

屯元亨利貞勿用有攸往利建侯初九磐桓利居貞利建侯

六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字六三即鹿無(wú)虞惟入于林中君子幾不如舍往吝

六四乘馬班如求婚媾往吉無(wú)不利九五屯其膏小貞吉大貞兇

上六乘馬班如泣血漣如

對(duì)于水雷屯我們不去重點(diǎn)分析只是參照它是從另一個(gè)方面告訴我們聽(tīng)反應(yīng)的一個(gè)合理價(jià)碼見(jiàn)解給我們的啟迪是只有善于傾聽(tīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)我們才能走出人生的困境之中君子以經(jīng)綸而我們傾聽(tīng)的不是是非不是胡言亂語(yǔ)而是經(jīng)論是圣賢論是真善美是正能量是浩然正氣一人人走向社會(huì)猶如水雷屯要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要努力拼搏路上有許多困難需要貴人引路高人指點(diǎn)這時(shí)侯我們要傾聽(tīng)民間疾苦基層聲音為生民言把別人的苦當(dāng)作自己的苦把別人的悲當(dāng)作自己的悲從實(shí)際出發(fā)從群眾切身利益出發(fā)如果不聽(tīng)人民的呼喊不從實(shí)際發(fā)聲我們所定的政策決策就好比即鹿無(wú)虞惟入于林中出不來(lái)因?yàn)闆](méi)有向?qū)г诿つ恐信腔菜砸l(fā)聲音就要先聽(tīng)

聽(tīng)字起卦火雷噬嗑之火地晉互卦水山蹇

火雷噬嗑闡釋刑罰的原則刑罰手段主官非爭(zhēng)訟之事亨利用獄

彖曰頤中有物日噬嗑噬嗑而亨剛?cè)岱謩?dòng)而明雷電合而章柔得中而上行雖不當(dāng)位利用獄也

象曰雷電噬嗑先王以明罰敕法

火雷噬嗑

初九屨校滅趾無(wú)咎六二噬膚滅鼻無(wú)咎

六三噬臘肉遇毒小吝無(wú)咎九四噬干胏得金矢利艱貞吉六五噬干肉得黃金貞厲無(wú)咎上九何校滅耳兇

我們不深入分析卦的內(nèi)涵聽(tīng)因?yàn)槲覀兪锹?tīng)聽(tīng)而已不用耳不是用專(zhuān)注不是用眼看著對(duì)方也不是一心一意而是只看看別人口就是嘴型猜猜大意漫不經(jīng)心我們便會(huì)和發(fā)聲者之間有了隔閡別人有怨恨別人有苦說(shuō)給你聽(tīng)為了求得安慰為了解決問(wèn)題而你好象咀嚼臘肉吃不進(jìn)去還不吐出來(lái)當(dāng)作監(jiān)獄的人申訴就那樣冷冷的聽(tīng)高高的在上發(fā)聲的人說(shuō)給你聽(tīng)的人感覺(jué)你用鋒利的器具砍他這樣能達(dá)到共鳴么我想不會(huì)吧如果對(duì)于壞人對(duì)于官非爭(zhēng)訟我們聽(tīng)是需要先咀嚼然后分析不是別人說(shuō)什么我們就信什么

我們簡(jiǎn)單的看看火地晉進(jìn)也明出地上順而麗乎大明柔進(jìn)而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝?nèi)杖右?

火地晉卦象曰

明出地上晉君子以自昭明德

晉如摧如獨(dú)行正也裕無(wú)咎未受命也受茲介福以中正也眾允之志上行也鼫?zhǔn)筘憛栁徊划?dāng)也失得勿恤往有慶也維用伐邑道未光也

而重點(diǎn)看看互卦水山蹇為跛引申為困難艱險(xiǎn)行動(dòng)不便蹇利西南不利東北利見(jiàn)大人貞吉

彖曰蹇難也險(xiǎn)在前也見(jiàn)險(xiǎn)而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利東北其道窮也利見(jiàn)大人往有功也當(dāng)位貞吉以正邦也蹇之時(shí)用大矣哉

象曰山上有水蹇君子以反身修德

蹇負(fù)重之象當(dāng)肩負(fù)天下不辭其艱則必大人造而功德見(jiàn)再看看水山蹇六爻之意

初六往蹇來(lái)譽(yù)

六二王臣蹇蹇匪躬之故九三往蹇來(lái)反

六四往蹇來(lái)連九五大蹇朋來(lái)

上六往蹇來(lái)碩吉利見(jiàn)大人

如果我們常常愛(ài)聽(tīng)冠冕堂皇的話(huà)聽(tīng)表面的話(huà)聽(tīng)那些大話(huà)空話(huà)假話(huà)在歌功頌德中沾沾自喜長(zhǎng)此以往我們便聽(tīng)不到真話(huà)聽(tīng)不到實(shí)話(huà)聽(tīng)不到實(shí)話(huà)在不斷的進(jìn)步的話(huà)語(yǔ)中陶醉好象大地全是紅色是很火的跡象好象自己是君王做出不朽功績(jī)就是在歌功頌德的聲音中迷戀這樣不斷的脫離實(shí)際做出錯(cuò)誤的決策于是乎險(xiǎn)在前也負(fù)重前行肩不負(fù)天下便走上不歸之路好比水在山上沒(méi)有水管引水下山而山下的人因?yàn)闊o(wú)水而生活堅(jiān)難困苦溝通不到位艱難便有國(guó)與國(guó)的談判人與人之間的溝通達(dá)到共識(shí)可以從聽(tīng)中汲取營(yíng)養(yǎng)聽(tīng)是告訴我們唯有反身修德才會(huì)走出艱難困苦脫離蹇險(xiǎn)

從聽(tīng)起卦分析然后回到從聽(tīng)起卦?xún)烧呦嘟Y(jié)合我們便可以理解聽(tīng)之內(nèi)涵和外延從中明白我們?nèi)绾巫龅阶罴?

因此在現(xiàn)今時(shí)代我們應(yīng)該汲取聽(tīng)所表達(dá)的深意我們學(xué)會(huì)多聽(tīng)用心用德聽(tīng)最基層最深處的聲音和呼喚聽(tīng)大自然的和諧之音聽(tīng)萬(wàn)物的聲音多聽(tīng)一聽(tīng)別人也聽(tīng)一聽(tīng)自己心靈的聲音靜下心來(lái)也凈心思考我們到底需要什么呢而不是聽(tīng)對(duì)于正常的漫不經(jīng)心看嘴型設(shè)屏蔽防護(hù)鋒利器具砍傷自己而去應(yīng)付而對(duì)于大話(huà)空話(huà)假話(huà)謠言聽(tīng)得津津有味傳得遍地紅彤彤而失去本真

聽(tīng)屬于你屬于我屬于我們這個(gè)偉大的時(shí)代

我國(guó)傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體的中華文化中國(guó)有著約5000年歷史在這悠久的歷史中延綿不斷的是政治經(jīng)濟(jì)思想藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根民族之魂傳承是一種使命弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化中國(guó)的重要內(nèi)容

致力于默默研究弘揚(yáng)國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量