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文章目錄：

1、宗承上清派的茅山術(shù)創(chuàng)始人是誰？

2、你知道道教的創(chuàng)始人是誰么？

3、探究基督教的創(chuàng)始人是誰

4、遼菜創(chuàng)始人是誰，你知道嗎？

5、猶太教創(chuàng)始人及創(chuàng)始時間

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1、宗承上清派的茅山術(shù)創(chuàng)始人是誰？

茅山術(shù)是我國民間傳說中一種神秘的道術(shù)，據(jù)說用紙符施咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔。民間有許多關(guān)于茅山術(shù)的傳說，光怪陸離，令人心生敬畏。那么，宗承上清派的茅山術(shù)，其創(chuàng)始人是誰呢？現(xiàn)在就來了解。

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茅山術(shù)來源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。而茅山宗主要宗承道教的上清派，據(jù)說主要是因為東晉興安二年（364年）道士楊羲聲稱南岳魏夫人魏華存?zhèn)魇诮o他上清眾經(jīng)31卷而得來。

到東晉末年，道士王靈期對上清派加以增飾，開始廣泛流傳。至陶弘景時，茅山成為上清派活動的中心，因此這以后的上清派被稱為茅山宗，后世也由此認(rèn)為茅山宗以及茅山術(shù)的實際開創(chuàng)者是陶弘景，而茅山宗的弟子就被稱為茅山道士。

茅山派也分為南北茅山道教，北派茅山為創(chuàng)始地，南派茅山為今天廣東羅浮山，這里的創(chuàng)始人為葛洪。茅山派除代表人物大宗師陶弘景外，在先秦時有仙人展上公、郭四朝等；秦漢時有高道李明、左慈等；兩晉時有祖師魏華存、楊羲、許謐、許翙與著名的南派道教大師葛洪等；南北朝時有科儀大師陸修靜、孫游岳等；隋唐時有王遠(yuǎn)知、潘師正、司馬承禎、李含光以及著名詩人李白等，可謂是高道輩出，為道教正宗與道門主流。

茅山派是道教宗派中極有影響力的一個派別，素有“道門華陽亦儒門洙泗”和“茅山為天下道學(xué)之所宗”之美譽，并被標(biāo)舉為道教的代表，其法術(shù)體系和修道思想幾乎涵蓋了道教史各個時期的內(nèi)容，因而極具典型。

茅山派創(chuàng)立教派之初，教中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕桃?guī)、嚴(yán)格的教導(dǎo)，尤其是對每一位門徒都以人格的心術(shù)是否光明磊落為要求，要成為一個真正的“茅山道士”，必定在拜師之下，經(jīng)過“漫長的磨練”以及“人品的教導(dǎo)”才能真正“功力高深”，成為“正派的茅山道士”。

2、你知道道教的創(chuàng)始人是誰么？

道教的教義與中國本土的文化相信相關(guān)，道教文化深深的扎根于中華大地上，道教化分為許多的派別，道教屬于宗教，宗教的基本意義都一樣。而道教的思想、道教的創(chuàng)始人、道家的創(chuàng)始人都不是同一個人，那么道教的創(chuàng)始人是誰呢？下面的道教文化為你解答，一起看看吧。

嚴(yán)格地講：道的思想起源于軒轅黃帝、道家創(chuàng)始人是老子（老子創(chuàng)立了道的哲學(xué)，并沒有設(shè)立教派）、道教創(chuàng)始人是張道陵（張道陵則是開山第一宗大祖師，俗稱“張?zhí)鞄煛保?/p>

道家與道教是有區(qū)別的：當(dāng)?shù)兰宜枷氤蔀樽诮蹋拍鼙粐抑С?，其思想被實現(xiàn)于國家行為。道教，是中國土生土長的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時期。在文化傳統(tǒng)上，道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的老子，莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的修煉經(jīng)驗和成果。道教文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。概括起來有：道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學(xué)，道教神學(xué)，道功道術(shù)，齋醮儀范，醫(yī)學(xué)養(yǎng)生，陰陽風(fēng)水，命相預(yù)測，道場法事，道教武術(shù)，道教音樂等十二個方面。

因此說，道教文化是中國傳統(tǒng)文化的一座寶庫。而建立，發(fā)揚，完善這座寶庫的是一代又一代圣賢先哲，仙真高道。先秦時期到隋沒時期，到魏晉南北朝時期，到隋唐五代時期，到兩宋時期，到全元時期，直到明清時期和近代，共有知名真仙高道710余位。在歷代真仙高道中最著名，最為人們所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家學(xué)派和道教哲學(xué)創(chuàng)始人。始李，名耳，字聘。楚園苦縣人（今河南鹿邑縣）。他的《老子五千言》，又稱《道德經(jīng)》是道教文化的開山之作，其哲理精深，蘊藏著極深的智慧，對宇宙，社會，人生的洞察，對人類理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見解，在中國及世界影響深遠(yuǎn)。

3、探究基督教的創(chuàng)始人是誰

不管是什么都有這個東西的創(chuàng)始人，宗教也是一樣。每個宗教都有自己的創(chuàng)始人?；浇痰膭?chuàng)始人創(chuàng)造力偉大的基督教，還有內(nèi)容豐富多彩的基督教文化，可見他的領(lǐng)導(dǎo)力、影響力的強大性?；浇痰膭?chuàng)始人是誰呢？更小編一起來看看吧。

基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦的耶路撒冷地區(qū)猶太人社會，并繼承了猶太教耶和華上帝和救主彌塞亞（根據(jù)希臘文翻譯為“基督”等概念，以及希伯萊圣經(jīng)為基督教圣經(jīng)舊約全書?；浇淌且孕叛鲆d基督為救世主的宗教，天主教（roman catholicism）、新教（protestant church）、東正教（eastern orthodoxy）、基督教馬龍派等等統(tǒng)稱“基督宗教”。

基督教的創(chuàng)始人耶穌（jesus）出生在巴勒斯坦北部加利利的拿撒勒。公元1至5世紀(jì)基督教創(chuàng)立并從以色列向希臘羅馬文化區(qū)域傳播。公元313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。

公元391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教。按照基督教經(jīng)典的說法，基督教的創(chuàng)始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀(jì)30年代）開始在巴勒斯坦地區(qū)傳教。后來，由于基督教的傳播威脅到了羅馬帝國在巴勒斯坦的統(tǒng)治，羅馬人將其逮捕并游街示眾，最后將耶穌釘死在十字架上。

傳說在其死后的第三天，耶穌復(fù)活。當(dāng)然，耶穌死后的復(fù)活帶有宗教神話色彩，但這畢竟使耶穌成為了基督教的代表人物。耶穌復(fù)活的這一天成為后世的復(fù)活節(jié)（每年春分以后、又逢月圓的第一個星期日）。

教會又定了12月25日為耶穌的生日而則成了圣誕節(jié)。部分非基督宗教教徒的史學(xué)家認(rèn)為，耶穌傳播的教義接近猶太教，而保祿（又譯保羅，paul）對基督教教義做了較大貢獻，使得基督教不再局限于猶太人范圍。

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4、遼菜創(chuàng)始人是誰，你知道嗎？

遼菜菜系的認(rèn)可雖然是近代的事了，但是遼菜文化的形成卻是由來已久。并且經(jīng)過前人的不斷努力延續(xù)到今天，才使得近代涌現(xiàn)的名廚們有機會將遼菜這一特色的菜色最終確立地位作出貢獻，那么遼菜創(chuàng)始人都有誰呢？

劉國棟

男，1923年12月出生于天津，遼寧省沈陽市人。國寶級烹飪大師，中國飲食文化國寶級大師，遼菜泰斗，著名國際烹飪大師。精通遼菜、津菜、川菜、蘇揚菜、南菜、魯菜等，代表菜品有桃花香扇、軟溜黃魚扇、芙蓉蟹黃、蜜汁蓮花蘋果、鳳凰戲牡丹、雞茸扒白菜等。為遼菜的形成做出了巨大貢獻，成為遼菜創(chuàng)始人之一。

劉敬賢

男，漢族，1944年5月生，祖籍山東招遠(yuǎn)市人，現(xiàn)居遼寧沈陽，國寶級烹飪大師，遼菜泰斗，他創(chuàng)造了遼派菜系在中國烹飪史上的嶄新地位，被稱為“遼菜祖師爺”。

老一輩國家級烹飪大師唐克明、王甫亭、徐子明、劉國棟、任樹芳等各懷絕技和拿手名菜，從20世紀(jì)50年代就分別領(lǐng)勺于勺園飯店、鹿鳴春飯店、南軒酒家、香雪飯店、聚賓樓等遼寧著名飯店，成為遼寧名廚的代表。

建國以來，中共中央東北局設(shè)在沈陽近30年，遼寧又是我國重工業(yè)基地，遼寧的烹飪也隨之發(fā)展。老一輩國家級烹飪大師唐克明、王甫亭、徐子明、劉國棟、任樹芳等各懷絕技和拿手名菜，從20世紀(jì)50年代就分別領(lǐng)勺于勺園飯店、鹿鳴春飯店、南軒酒家、香雪飯店、聚賓樓等遼寧著名飯店，成為遼寧名廚的代表。

5、猶太教創(chuàng)始人及創(chuàng)始時間

猶太教是世界三大一神信仰（天啟宗教）中，最早而且最古老的宗教，也是猶太民族的生活方式及信仰。一個宗教的誕生是需要時間的沉淀以及背景。本期小編就帶你去猶太教文化看看猶太教創(chuàng)始人及創(chuàng)世時間。

摩西是紀(jì)元前十三世紀(jì)的猶太人先知，舊約圣經(jīng)前五本書的執(zhí)筆者。帶領(lǐng)在埃及過著奴隸生活的以色列人，到達(dá)神所預(yù)備的流著奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶)，神借著摩西寫下《十誡》給他的子民遵守，并建造會幕，教導(dǎo)他的子民敬拜他。

出埃及也許歷史上沒有誰象偉大的猶太先知摩西那樣廣泛地受人愛戴，而且他的名氣和尊敬他的人的數(shù)目世世代代以來在不斷地增長。摩西最享盛名時期很可能是公元前十三世紀(jì)，因為普遍認(rèn)為《出埃及記》中的法老拉姆薩斯二世就死于公元前1237年。

約公元前1720年，以色列人為逃避饑荒從迦南來到埃及，開始了長達(dá)約430年之久的寄人籬下、受人奴役的苦難史。

公元前14世紀(jì)，一個杰出的猶太人應(yīng)運而生，他就是摩西(moses)。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和統(tǒng)治者的奴役，決心離開埃及，回到他們的祖先曾經(jīng)居住過的迦南，重新開始自由的生活。

約公元前1290年，摩西率領(lǐng)他的同胞成功地逃脫了法老軍隊的追擊，出埃及,越紅海,到達(dá)西乃曠野，給以色列人帶來了新生,揭開了猶太歷史的新篇章。摩西是以色列人公認(rèn)的偉大領(lǐng)袖和民族英雄。

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