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我?guī)讱q的時候，我的家人幫我找“先生”算過命。先生說，我以后讀書不錯，而且很能寫，是坐辦公室的。我母親還算高興，因為她認(rèn)為，“坐辦公室”意味著不用從事什么辛苦的工作。至于其他，先生并沒有說太多，后來過了一段時間，我再長大一些的時候，家人還想找先生“算準(zhǔn)”一點，但先生已經(jīng)去世了。

我記得當(dāng)時自己問我家人，那位先生沒有說其他的嗎?我母親說，小孩子，人家都不說那么多的，也算不了那么多，能算出這些算不錯了。

現(xiàn)在我已有了一定年齡，有時我會想為什么當(dāng)時那位先生沒有算那么多，拋開費用等因素，我覺得很多事情可能是“算不到”的或者暫時“算不到”的，“算”亦有道，對于命數(shù)可能會發(fā)生很多變化的小孩子，只說自己能夠確定的或者基本能夠確定的，不說其他的，或許也是一種“職業(yè)道德”。

在執(zhí)業(yè)過程中，我遇到個別要合八字的家屬，廣東某地區(qū)的人最喜歡合八字(我不說是哪個地區(qū)你們也應(yīng)該知道)。他們至少會問律師的出生年份，然后如果是看起來“旺”當(dāng)事人的，就會考慮;如果看起來不“旺”當(dāng)事人甚至相克的，就不會考慮。

但客觀地說，即便真的那么相信玄學(xué)，其實只看年份也完全不準(zhǔn)。而律師一般不會把自己的八字全部報出。

另外，有些人認(rèn)為，即便是同樣的八字，在一個時辰的上中下三個時間段，命數(shù)也會有所不同，命理甚至可以細(xì)致到某一刻。而有人認(rèn)為，出生的地點也會影響，幼時看一部香港電影，兩個同父異母的兄弟幾乎同時出生，結(jié)果在廚房出生的那個孩子運氣很好，原因是孩子屬鼠，廚房就是很適合“鼠”生存的。

還有些人認(rèn)為，即便是同樣的八字，也有格局之分，譬如傳言朱元璋登基后曾經(jīng)到處去找八字和自己一樣的人，原因是他認(rèn)為自己這個八字是“皇帝命”，如果還有一樣的八字，那么其他和自己一樣八字的人也是“皇帝命”，有可能推翻自己的統(tǒng)治。后來手下抓來一個八字和朱元璋一樣的蜂農(nóng)，朱元璋看著這個平平無奇的老人，就問他以何為生。蜂農(nóng)說自己是養(yǎng)蜂的，目前有十三巢的蜜蜂可以采蜜，以此養(yǎng)家糊口。朱元璋聽了之后，恍然大悟，這個蜂農(nóng)養(yǎng)蜂十三巢，跟自己管理國家十三個省的布政司獲取稅收正好一樣。看來即便是八字一樣，格局也不同，便放這個人回家了。

有些同行有時會抱怨，說當(dāng)事人或家屬經(jīng)常會問“人能不能放出來啊”、什么時候能放出來啊”之類的問題，自己是律師不是“法師”，要一個準(zhǔn)確的結(jié)果是做不到的，而且如果給出不負(fù)責(zé)任的推測，也不符合自己的職業(yè)道德。每當(dāng)聽到這種抱怨時，我腦海里都會浮現(xiàn)出當(dāng)年那個先生的話，我會認(rèn)為，律師當(dāng)然不能不負(fù)責(zé)任地推測，但律師有責(zé)任對案件進(jìn)行一定的預(yù)判，而且要盡可能地符合客觀實際。因為某種意義上，律師對案件的分析能力和“掌控”能力，就是律師專業(yè)能力的體現(xiàn)。譬如，在什么情況下人能放出來，什么情況下不能，什么時候比較容易放出來，為了符合條件，律師和家屬可以做哪些事，其中有哪些是比較容易做到的，哪些比較難做到，如果做不到有沒有補救措施，時間上是否來得及，等等。

當(dāng)然，對于不清楚的領(lǐng)域或者暫時判斷不了的問題，可以小心查詢、求證，但不妄言。

另外，有一個笑話大家可能也都聽過。一個人去算命，算命的說你28歲會結(jié)婚。然后這個人說：“你這個騙子，我今年都30歲了，還沒結(jié)婚呢?！彼忝膯枺骸澳闶裁磳W(xué)歷?”年輕人回答：“博士。”算命的就說：“難怪了，年輕人，知識改變命運啊?！?/p>

“知識改變命運”這句話固然不錯，但站在我的角度，我會覺得這個算命先生不算特別專業(yè)，客觀來說算命的其實不太容易算出誰會在哪個年份一定是結(jié)婚的，尤其是現(xiàn)在，中高等教育的日益普遍化、社會的發(fā)展、高新技術(shù)的興起可能會改變一個人的發(fā)展路徑，所以，為求穩(wěn)妥，他可以說“你在28歲那年婚運比較好，比較容易結(jié)婚”，而一般不能說“你28歲會結(jié)婚”。因為“凡事無絕對”，這一點，整天跟“命運”打交道的人也應(yīng)當(dāng)清楚。

作為律師，我們也一定要把握好一點，就是“真理的絕對性和相對性”的辯證關(guān)系。有些事情是絕對的，但超出了一定的范圍，又是相對的。這種辯證關(guān)系，必須要和當(dāng)事人以及家屬解釋清楚，以免發(fā)生誤判或看似“誤判”的窘?jīng)r，也損傷當(dāng)事人或家屬的知情權(quán)和合理信賴。

而正如“有婚運”不等于“會結(jié)婚”，“有機會”不代表“一定會是這種結(jié)果”，當(dāng)事人和家屬也要非常清楚這中間的區(qū)別。當(dāng)然，努力不一定會贏，不努力基本是輸。正如有婚運的人，不出去走動，完全不認(rèn)識人，是結(jié)不了婚的;有機會被取保/被不起訴的人，不努力辯護(hù)，也是收獲不太符合自己愿望的結(jié)果比較多。一方面認(rèn)清客觀現(xiàn)實，另一方面發(fā)揮主觀能動性，才是面對刑案的最佳心態(tài)。