最導(dǎo)致處女座激情泯滅的日常瑣事 深度解析處女座
2023-11-24
更新時間:2023-11-24 16:10:03作者:未知
1、最傳統(tǒng)的民族儀式:柯爾克孜族割禮
2、柯爾克孜族傳統(tǒng)民間習(xí)俗:熬鷹
3、柯爾克孜族名人有哪些
4、柯爾克孜族的獵鷹節(jié)的由來和傳統(tǒng)
5、柯爾克孜族的傳統(tǒng)儀式:瑪扎爾塔依德
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割禮,作為某些地區(qū)和民族千百年流傳的一種成年儀式習(xí)俗,分為男性割禮和女性割禮兩種。在我國的少數(shù)民族中,也有關(guān)于割禮的儀式,柯爾克孜族就是其中之一。那么,接下來就讓我們一起到柯爾克孜族文化中了解看看吧。
割禮,是柯爾克孜人僅次于婚禮的重要儀式。
割禮就是在男孩子長到一定年齡時舉行一定的儀式割去他們陰莖上過長的包皮。行過割禮之后,這個小男孩便成了一個穆斯林。割禮既是中國信仰伊斯蘭教的民族通行的重大人生禮儀,也是穆斯林民族文化特性的標(biāo)志,還是衛(wèi)生之舉,廣為穆斯林民眾所接受。
隨著歷史的進步和社會的發(fā)展,中國穆斯林民族割禮習(xí)俗中最初單純的宗教性涵義已日趨淡化,從而在一定程度上使割禮變成一種展示民族傳統(tǒng)文化、共同心理、思維特征和精神面貌的文化復(fù)合體。
關(guān)于割禮的簡介:
據(jù)史料記載,世界上割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除全部或部分陰莖包皮,實行割禮的民族廣泛分布于世界各地。男性行割禮是古代許多民族的一種優(yōu)良傳統(tǒng),早在伊斯蘭教之前就已經(jīng)在許多民族和宗教中盛行,比如在猶太教和基督教中都有這種傳統(tǒng)。
男性割禮作為一種傳統(tǒng)禮儀,既有宗教的意義,也有人生的現(xiàn)實意義。男性割禮無論對男性本身還是他的妻子的健康都是有利的。伊斯蘭教信仰在中國有廣泛的社會影響,回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等十個少數(shù)民族都信仰伊斯蘭教。
因而中國信奉伊斯蘭教的十個少數(shù)民族,也都有依照習(xí)俗規(guī)定舉行割禮的儀式,十分莊嚴(yán)隆重。但伊斯蘭教各民族只對男性做割禮,絕無女性割禮而言。
在柯爾克孜族歷史上,鷹與人類有著緊密的聯(lián)系。鷹在錫伯族中不是人們的寵物,更像是一位好朋友。而熬鷹是消除鷹野性的一種方法,這種方法在柯爾克孜族中有著很長的歷史。經(jīng)過長時間的傳承形成了現(xiàn)在的民間習(xí)俗。
那么,下面隨小編一起來看一下柯爾克孜族文化吧!
柯爾克孜族人與鷹,有著親密的關(guān)系。千百年來,他們居住的地方被稱為“獵鷹之鄉(xiāng)”。在沒有槍支的歲月里,人們馴服兇猛的雄鷹為自己捕獵,一只好的獵鷹可以養(yǎng)活一家人。過去,一只鷹的價格比一個柯爾克孜族姑娘的嫁妝還要高。養(yǎng)鷹也是一件奢侈的事兒。辦一個馴鷹許可證要500元不說,這家伙每頓能吃兩公斤肉,還得是新鮮的。
曾經(jīng)有一段時間,為保護野生動物國家明令禁止馴鷹。兩年后,因為了解到馴鷹術(shù)是柯爾克孜族人千百年來的特有民俗,需要保護和傳承,禁鷹令才解除了。柯爾克孜人與鷹恪守著一個約定:他們從不把這珍貴的猛禽連窩端,總是悄悄拿走那只最心儀的幼鷹回家馴養(yǎng)。
一個出色的馴鷹人需要具備三種品質(zhì):愛好、穩(wěn)重、力氣。三者缺一不可。
捕鷹后為了消除鷹的野性,牧民們一般使用“熬鷹”的方法,一般鷹很傲不會吃人給的肉,馴鷹人就把它放在一根橫吊在空中的木棍上,來回晃動木棍,使鷹無法穩(wěn)定地站立,就這樣連續(xù)數(shù)十天,不讓它睡,鷹被弄得暈頭轉(zhuǎn)向,精疲力盡而摔倒在地。但就算摔倒了,也不要心疼它,要往它的頭上澆涼水,使它蘇醒過來,并且還不讓它睡著。之后還要餓鷹,一般要把鷹餓10到12天,只給它飲點鹽水或茶水,但不喂食物,鷹的脂肪熬得差不多了,身手才能敏捷起來。經(jīng)過這一番打磨,鷹的野性大都能去掉,馴服于主人。
柯爾克孜人把鷹分成三大部落,每個部落又分12個小部落,每個部落的鷹性格都不一樣。有的平和溫順,有的脾氣暴躁,有的身手敏捷……只有先弄清楚這些性格迥異的家伙,才能更好地馴服他們。捕回家的鷹先用蘆葦管往嘴里灌水洗胃,然后將鷹架在馴鷹人的胳膊上連續(xù)5天5夜不讓睡覺,消磨它的野性。只要鷹犯困,就用木棍敲它的頭。這樣還能讓鷹逐漸適應(yīng)主人,并最終產(chǎn)生依賴。幾天后,讓疲憊之極的鷹吞下用皮革裹著的肉,因為皮革不能被消化,轉(zhuǎn)天就會被吐出,同時帶出體內(nèi)多余的脂肪,達(dá)到“瘦身”目的。經(jīng)過3至5次的吞吐,鷹的體重減少一些時,室內(nèi)熬鷹宣告結(jié)束。
“熬鷹”過后還要“養(yǎng)鷹”。養(yǎng)鷹也有一套方法,馴鷹人把肉放在手臂的皮套上,讓鷹前來啄食,饑餓許久的鷹見了肉便不顧一切地?fù)溥^來,馴鷹人則一次次地把距離拉遠(yuǎn),而且每次都不給它吃飽。這樣反復(fù)進行,直到鷹能飛起來,啄到馴鷹人手臂上的肉為止。喂鷹的肉也有講究,必須是不含激素的鮮肉,各種動物的內(nèi)臟也不行,臟肉、爛肉、有異味的肉都不能喂。
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民族名人是一個民族擁有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)形式。不管一個民族的人口數(shù)量是多還是少,總會涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的人,這些人的存在就是民族實力的一種證明。下面就讓我們一起去看看在柯爾克孜族文化中的那些名人吧。
伊斯哈克拜克·木農(nóng)阿吉
新疆烏恰縣人,幼時曾就學(xué)于經(jīng)文學(xué)校,1925年去蘇聯(lián)求學(xué),開始接觸革命思想。回國后因宣傳革命思想被捕入獄,出獄后便投身軍隊。先后擔(dān)任了曾一度偽裝進步與中國共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的盛世才軍隊的團長、旅長等職。
他治軍有方,帶領(lǐng)的軍隊有嚴(yán)明的軍紀(jì)和戰(zhàn)斗力。由于他在軍隊和人民群眾中的威信不斷提高,使軍閥盛世才非常擔(dān)心。1940年,盛世才解除了他的軍職,調(diào)往伊寧任哈柯文化會會長,并派特務(wù)暗中監(jiān)視。1943年,他秘密潛回南疆,在塔什庫存爾干一帶組織人民進行反對國民黨軍閥盛世才的武裝斗爭。
1944年6月他在塔什庫爾干組織武裝起義,伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)革命爆發(fā)后,他負(fù)責(zé)建軍工作,先后任民族軍副總司令、總司令等職,并親自指揮了著名的精河--烏蘇戰(zhàn)役,顯示出了他的杰出的軍事指揮才能。1949年8月27日,在去北京參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議時,因飛機失事不幸遇難。
朱素甫·瑪瑪依
柯爾克孜族民間歌手,新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合縣人?,F(xiàn)任中國民間文藝研究會理事,新疆文聯(lián)副主席,新疆政協(xié)委員。幼年跟隨父親學(xué)習(xí)伊斯蘭教經(jīng)文和宗教知識。自幼喜愛故事、民歌。他的哥哥巴勒拜·瑪瑪依是一位民間文學(xué)的愛好者,他搜集收藏了大量有關(guān)民間文學(xué)的資料和書籍,其中就包括著名史詩《瑪納斯》。
朱素甫·瑪瑪依稍長,便大量閱讀和背誦其兄收藏、記錄的民間長詩,他以驚人的毅力掌握了史詩《瑪納斯》8部的內(nèi)容,并在基礎(chǔ)上不斷加以補充。建國后又參加了中央和地方為了搶救《瑪納斯》而共同組建的《瑪納斯》工作組,并為此作出了重要的貢獻(xiàn)。
她是一位多才多藝的民間歌手,他演唱的《瑪納斯》最長、最完整。另外他還會演唱《英雄托什吐克》、《庫爾曼別克》等多部民間長詩。在1979—1982年全國民間文學(xué)作品評獎中,他演唱的《瑪納斯》第五部《賽依特》榮獲比賽一等獎。
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獵鷹節(jié)是2009年3月20日,新疆阿合奇縣舉辦的,當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫迕癖娋奂谠摽h賽馬場,展示自家馴養(yǎng)的獵鷹。阿合奇縣被稱為獵鷹之鄉(xiāng),是新疆豐富多彩的民俗文化之一。那么,接下來,就讓我們一起到柯爾克孜族文化中了解吧。
獵鷹節(jié)是2009年3月20日,新疆阿合奇縣舉辦的,當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫迕癖娋奂谠摽h賽馬場,展示自家馴養(yǎng)的獵鷹。
新疆阿合奇縣的柯爾克孜族人馴養(yǎng)獵鷹有著悠久的歷史,當(dāng)?shù)啬撩袢酝暾A糁嫉鸟Z養(yǎng)方式,被譽為中國“獵鷹之鄉(xiāng)”??聽柨俗巫迦嗽诜拍恋耐瑫r,經(jīng)常騎馬到高達(dá)近百米的高山頂上,將自己馴養(yǎng)的獵鷹放飛,因此當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫逡脖蛔u為“鷹王”。
馴鷹習(xí)俗:
柯爾克孜族人與鷹,有著親密的關(guān)系。千百年來,他們居住的地方被稱為“獵鷹之鄉(xiāng)”。在沒有槍支的歲月里,人們馴服兇猛的雄鷹為自己捕獵,一只好的獵鷹可以養(yǎng)活一家人。過去,一只鷹的價格比一個柯爾克孜族姑娘的嫁妝還要高。養(yǎng)鷹也是一件奢侈的事兒。辦一個馴鷹許可證要500元不說,這家伙每頓能吃兩公斤肉,還得是新鮮的。
曾經(jīng)有一段時間,為保護野生動物國家明令禁止馴鷹。兩年后,因為了解到馴鷹術(shù)是柯爾克孜族人千百年來的特有民俗,需要保護和傳承,禁鷹令才解除了。
柯爾克孜人與鷹恪守著一個約定:他們從不把這珍貴的猛禽連窩端,總是悄悄拿走那只最心儀的幼鷹回家馴養(yǎng)。
一個出色的馴鷹人需要具備三種品質(zhì):愛好、穩(wěn)重、力氣。三者缺一不可。
瑪扎爾塔依德是柯爾克孜族的一個傳統(tǒng)儀式,這是很久以前薩滿教延續(xù)下來著一種儀式,柯爾克孜族人民通過這個儀式來向上天求雨,希望來年平平安安、風(fēng)調(diào)雨順。
那么,下面隨小編一起來看一下柯爾克孜族文化吧!
在中國,柯爾克孜族主要是信仰伊斯蘭教,但在歷史的長河中,柯爾克孜族在皈依伊斯蘭教之前,還信奉過原始的薩滿教。薩滿教最大的特點是舉行盛大的祭祀活動,用來祈求上天保佑他們平平安安,風(fēng)調(diào)雨順。柯爾克孜族現(xiàn)在雖然信奉伊斯蘭教,但在其生產(chǎn)、生活當(dāng)中仍然保留著薩滿教的一些遺俗,“瑪
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