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文章目錄：

1、日本鬼節(jié)，百鬼夜行里面有哪些鬼

2、日本的鬼節(jié)：盂蘭盆節(jié)放假多少天

3、中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)？因為百鬼夜行嗎

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1、日本鬼節(jié)，百鬼夜行里面有哪些鬼

中元節(jié)是我國民間最大的鬼節(jié)，以祭祀鬼為中心的節(jié)日。在日本，他們的鬼節(jié)也稱為百鬼夜行，這也正是從中國古代流傳過去的。那么，你知道日本百鬼夜行到底有哪些鬼嗎？有膽子的人才敢繼續(xù)看下去，千萬不要被嚇到了。

01、木魅

木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據(jù)說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。

02、天狗

天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據(jù)說天狗會把迷失在森林里的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，后來又融入了山岳信仰的宗教之中（天臺、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天臺宗僧侶大戰(zhàn)，結(jié)果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據(jù)說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態(tài)度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世后期轉(zhuǎn)變?yōu)椤副歉咛旃贰梗⒋╄徃綍f那些修行未臻火候、態(tài)度傲慢的山僧，死后會變成天狗。

03、幽谷響

由于山中的地勢導致聲音折射，從而產(chǎn)成巨大的回響，就是“幽谷響”妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鳥”那樣的動物在發(fā)出怪聲。另外還有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等發(fā)出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現(xiàn)后才有的事。

04、山童

山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現(xiàn)在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋冬兩季也曾有出現(xiàn)）。山童由于與河童有眾多的聯(lián)系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之后就變成了山童。傳說河童進山之后，不僅名稱發(fā)生了變化，就連身體的形態(tài)和性質(zhì)也發(fā)生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。

05、犬神·白兒

犬神本身指的是狗的幽靈，關(guān)于這個“犬神”的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結(jié)實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拼命掙扎想吃食物的欲望就會越集中，然后猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的巖石上及其他遠處，那個狗的死魂就要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據(jù)說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。

06、垢嘗

在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪里潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。

07、橋姬

見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據(jù)說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。日本語“橋姬”一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位于橋場附近的“茶屋”里的私娼。

08、鳴屋

是寄生在家中的小妖怪，經(jīng)常使家里的地板發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲音。

09、海座頭

如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前后左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。

10、逆柱

自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現(xiàn)人的哭臉等等。

2、日本的鬼節(jié)：盂蘭盆節(jié)放假多少天

日本的盂蘭盆節(jié)，即農(nóng)歷七月十五日（有些地方是七月十四日），是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子，同時人們也借此機會回鄉(xiāng)與老家的親友相聚。那么，日本在盂蘭盆節(jié)的時候放假多少天呢？現(xiàn)在就讓我們一起來看看。

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問：日本盂蘭盆節(jié)放假放多少天？

答：每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7—15天，人們趕回故鄉(xiāng)團聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。

日本盂蘭盆節(jié)是日本繼新年以后的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。飛鳥時代傳入日本后，日本盂蘭盆節(jié)主要內(nèi)容從施僧演變?yōu)榧雷?，最終確立了祖先信仰的主導地位。該信仰是中日傳統(tǒng)文化交流的產(chǎn)物，基本內(nèi)容可分為迎接祖先、祭祀祖先、歡送祖先三個方面。一千多年來，日本盂蘭盆節(jié)的祭祖思想深深扎根于日本人心中，是盂蘭盆節(jié)在日本傳承的根本原因。

盂蘭盆節(jié)這一天，人們有組織地進行祭祀活動。在鄉(xiāng)間活動更熱鬧，幾乎家家戶戶都不例外，城里人也返鄉(xiāng)，到墓地祭祖。遠離家鄉(xiāng)的人能回來的也回來參加，不能回來的也往往委托別人代自己祭奠。

同時，因為離開自己的故鄉(xiāng)到外地工作的人很多，所以不少人會利用盂蘭盆節(jié)這個時段回老家團聚。可以說這是祖先和活著的人一起聚會，也不算過分。因為城市里的人都回到鄉(xiāng)下去，被稱作“民族大移動”，這時大城市東京等地有一段時間會顯得十分冷清。

日本城市居民的墓地大多在城里，每家共用一塊墓碑，東京最大的墓地青山墓地葬有幾十萬人，還有一些墓地在寺院里，城市每一座寺院都有一片墓碑，農(nóng)村的墓地就在自家四周。

去墓地掃墓，日本人一般會獻上鮮花，大多是菊花或是白色的花，此外還有水果等，擺在墓前。假如死去的親人愛喝酒和抽煙，日本人會把酒和點著的香煙擺上，然后閉目作揖，在心里向祖先匯報家里的狀況，既報喜也報憂，目的是祈禱死去的親人保佑。也有的日本人念經(jīng)，一邊誦經(jīng)，一邊在心里向祖先匯報現(xiàn)狀，祈禱保佑。

3、中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)？因為百鬼夜行嗎

大家可能都知道鬼節(jié)，但是又有多少人知道鬼節(jié)又稱為中元節(jié)呢？大家都只知道是個節(jié)日，很多人都沒有去了解過節(jié)日的起源。為什么會有這個節(jié)日呢，其實多了解一些還是比較有好處的。下面，小編就跟大家說說中元節(jié)為什么要叫鬼節(jié)吧，以上內(nèi)容僅供參考噢。

相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。

中元節(jié)包容的節(jié)俗比較復雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。

道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關(guān)。

七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)。

“盂蘭盆節(jié)”在梁武帝時已有，至宋代定型成熟。此節(jié)以后被道教襲用，成了三官（即天官、地官、水官）節(jié)中的“地官節(jié)”，地官主掌地獄，于是人們穿鑿說：這一天領(lǐng)導放假，地獄無人把守，故陰間的逝者們將沿著銀河的亮光，回到人間。因此家家戶戶放河燈，以期在人間接續(xù)銀河之路，迎接先人英靈。所以，中元節(jié)又被叫作“鬼節(jié)”。

【結(jié)束語】以上就是小編給大家?guī)淼膬?nèi)容，僅供參考哈。其實大家有空的時候可以去了解一下其它節(jié)日的來源，為什么會有這個吉日。了解了以后覺得還是蠻有意思的，但是像鬼節(jié)這種看起來就會有點瘆的慌，小編先撤啦！

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