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文章目錄：

1、奇門遁甲地位：是帝王之術(shù)，方術(shù)之王

2、神奇的數(shù)理奇門：奇門遁甲供奉祖師是誰

3、奇門遁甲之什么是八門

4、奇門入門：奇門遁甲三奇六儀格局

5、奇門遁甲八門象意，奇門遁甲哪八門

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1、奇門遁甲地位：是帝王之術(shù)，方術(shù)之王

奇門遁甲自古就被運(yùn)用到很多地方，無論是軍事還是預(yù)測(cè)學(xué)，而幾千年來，大凡開國建基的皇帝都有精通奇門遁甲的高人輔佐，且被世人敬畏而千古傳誦者，無不通曉奇門遁甲。本期的奇門遁甲帶你去了解奇門遁甲為什么是帝王之術(shù)，方術(shù)之王。

古時(shí)帝王將相多秘密使用，禁止民間研習(xí)。

奇門遁甲自傳世以來，因其多秘密傳承只被少數(shù)高層人士掌握，幾千年來，大凡開國建基的皇帝都有精通奇門遁甲的高人輔佐，且被世人敬畏而千古傳誦者，無不通曉奇門遁甲。民間傳說，西周時(shí)的姜子牙；春秋和戰(zhàn)國的管仲、樂毅；西漢的張良、陳平；三國的諸葛亮；北宋的趙普；明朝的劉伯溫都精通奇門遁甲，不但上知天文、下知地理、中通萬物，還能順?biāo)臅r(shí)、善民意、輔天子、執(zhí)政令，且臨大事，能沉穩(wěn)不亂、謀劃先機(jī)、料事如神、運(yùn)籌帷幄；進(jìn)則攻敵制勝、退則留后守安。正因奇門遁甲有如此功效，所以歷來是高人異士、帝王將相必修的秘技，更禁止民間研習(xí)，被稱之為“帝王之術(shù)”，“方術(shù)之王”！

歷時(shí)文獻(xiàn)及民間傳頌對(duì)奇門遁甲的評(píng)價(jià)，居于術(shù)數(shù)首位。

《奇門遁甲》術(shù)在所有數(shù)術(shù)中是一門高層次的預(yù)測(cè)術(shù)、決策學(xué)和運(yùn)籌學(xué)，是古代天文學(xué)者的必修課?！端膸烊珪贩Q其為“于諸數(shù)術(shù)中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》稱奇門遁甲是“中國方術(shù)中式占的集大成者”。在中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)最高層次是“三式”，“精通三式乃為神”。所謂“三式”，是指天乙、奇門遁甲、大六壬。其中奇門遁甲最為強(qiáng)悍，是集大成者。民間有傳“學(xué)會(huì)奇門遁，來人不用問”。這些，都是對(duì)奇門遁甲的極高評(píng)價(jià)。人們之所以對(duì)其有如此之高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)槠骈T遁甲具有“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的功能，以至于歷代王朝都將之秘藏于庫，只有少數(shù)人掌管，所以被譽(yù)為“帝王之學(xué)”。

奇門遁甲不僅預(yù)測(cè)精準(zhǔn)，更能時(shí)空運(yùn)籌，把握時(shí)機(jī)。

奇門遁甲之所以被稱為帝王之術(shù)、方術(shù)之王，不僅因?yàn)樗梢晕床废戎?，未雨綢繆，更重要的是因?yàn)樗馨烟斓刈匀涣α繛槲宜?，選擇時(shí)空趨吉避兇，斡旋造化，是一門奪天地造化，取日月輝光的學(xué)問和技術(shù)。預(yù)測(cè)功能只是奇門遁甲體系的冰山一角，選擇、運(yùn)籌、宅法才是奇門遁甲真正威力強(qiáng)大的地方，可以洞悉先機(jī)，選擇時(shí)方，出奇制勝，增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)，“非他術(shù)可比”。

相比其他門類，奇門遁甲模型更縝密，體系更龐大，象數(shù)更系統(tǒng)。

奇門遁甲綜合運(yùn)用了陰陽、五行、干支、八卦、河圖、洛書、九宮、八門、九星、九神、三奇、六儀等，體系更龐大，模型更縝密，象數(shù)更系統(tǒng)。但其用法卻相對(duì)簡(jiǎn)單，尤其飛盤奇門遁甲，判斷簡(jiǎn)明扼要，一針見血，運(yùn)籌出奇制勝，常有奇效。奇門遁甲如運(yùn)用于現(xiàn)代商業(yè)、人生、企業(yè)、地理，能提前預(yù)測(cè)，選擇時(shí)方，提高人們的運(yùn)勢(shì)。以帝王之術(shù)把握人生，則人生更加和諧圓滿。

2、神奇的數(shù)理奇門：奇門遁甲供奉祖師是誰

奇門遁甲是什么？奇門遁甲是中國古代術(shù)數(shù)著作，被稱為是黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)/最高預(yù)測(cè)學(xué)。在古時(shí)候，有很多的名人都使用過奇門遁甲術(shù)，那么你知道奇門遁甲供奉祖師是誰？我們一起去了解。

奇門遁甲據(jù)說是黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)產(chǎn)生的一門學(xué)術(shù)，黃帝在一天夜里夢(mèng)見九天玄女傳授秘術(shù)，終于戰(zhàn)勝敵人。奇門可分為法術(shù)奇門和數(shù)理奇門。然法術(shù)奇門一直流傳于民間，在歷吏亊件中無法找到法術(shù)奇門存在的證句，就連孔眀借東風(fēng)的赤壁亦被吏學(xué)家懷疑，孔明臨終前搞的七星燈續(xù)命亦告失敗，所以在此只談數(shù)理奇門。

遁甲術(shù)是由三奇（乙丙?。?，六儀（戊已庚辛壬獎(jiǎng)癸），八門（休生傷杜景死驚開），九星（逄苪沖輔禽心柱任英），八神（直符蕂蛇太陰六合勾陳朱雀九地九天），天盤，地盤配合二十四節(jié)氣六甲符頭組成。參考系數(shù)極高，測(cè)一件亊可由九個(gè)角度分析，還可以起一個(gè)卦測(cè)多件亊或替多人測(cè)亊，其靈活機(jī)動(dòng)性和準(zhǔn)確率比任何一門術(shù)數(shù)都高。所以一直被視為最高層次預(yù)測(cè)學(xué)，帝皇之學(xué)。

自古以來但凡扇動(dòng)諸侯做反到最后取得成功的謀士均精于此術(shù)。由于奇門遁甲術(shù)極其利害只有最親家族和個(gè)別入室弟子才可得到真?zhèn)?，因此?huì)其術(shù)者世上難逄。

奇門遁甲創(chuàng)始人

中華人文始祖黃帝宰相程姓始祖風(fēng)后的嫡系后裔，風(fēng)后，伏羲之后裔，黃帝臣三公之一也，風(fēng)后是奇門遁甲的最先創(chuàng)始人之一，風(fēng)后用奇門遁甲輔佐黃帝統(tǒng)一中原，匡扶天下。

奇門遁甲傳至商末時(shí)，姜子牙得奇門遁甲真?zhèn)鬏o佐周氏一統(tǒng)天下，奇門遁甲傳至春秋戰(zhàn)國時(shí)，蘇秦張儀得奇門遁甲真?zhèn)鳎粝铝酥腥A謀略史上的神話，奇門遁甲傳至秦末時(shí)張良得奇門遁甲真?zhèn)?，輔佐劉邦統(tǒng)一天下創(chuàng)立大漢朝，張良成為運(yùn)用奇門遁甲的不朽人物之一，奇門遁甲傳至漢末群雄并起，四海兵戈，天下分裂。

諸葛亮得奇門遁甲真?zhèn)鬏o佐劉備，創(chuàng)立了三分天下的歷史格局，諸葛亮對(duì)于奇門遁甲在兵法上的運(yùn)用是非常值得肯定的。奇門遁甲傳至隋唐之際，李靖得奇門遁甲真?zhèn)?，輔佐李氏一統(tǒng)天下建立唐朝的盛世。奇門遁甲傳至宋朝時(shí)趙普得奇門遁甲真?zhèn)?，輔佐趙氏安定天下出謀劃策，奇門遁甲傳至元末時(shí)劉伯溫得奇門遁甲真?zhèn)?，輔佐朱元璋一統(tǒng)天下建立大明王朝。

奇門遁甲傳至清末民初，毛澤東得奇門遁甲真?zhèn)鳎瑤ьI(lǐng)共產(chǎn)黨隊(duì)伍推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治建立了偉大的中華人民共和國。奇門遁甲傳至當(dāng)代重要的代表人物，重要核心領(lǐng)導(dǎo)人物有劉廣斌，張志春，王鳳麟，程神龍。

奇門遁甲是謀略學(xué)，奇門遁甲是軍事學(xué)，奇門遁甲是預(yù)測(cè)學(xué)，奇門遁甲是風(fēng)水學(xué)，奇門遁甲是宇宙學(xué)。奇門遁甲是中華民族的智慧之源和不朽的文明象征。

3、奇門遁甲之什么是八門

奇門遁甲在民間有著各自各樣的城傳說，那么在奇門遁甲之中的八門是指什么呢？什么是八門呢？本期奇門遁甲就帶你一起去了解一下奇門遁甲之什么是八門，下面我們就一起來看一看吧。

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預(yù)測(cè)中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測(cè)人間事物關(guān)系很大。八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三兇門，杜門、景門中平，預(yù)測(cè)時(shí)常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生克和旺相休囚來定吉兇、斷應(yīng)期。

一般來說，開

4、奇門入門：奇門遁甲三奇六儀格局

奇門遁甲最早的來源說是用在軍事方面，是排兵布陣的好方法，而現(xiàn)在被用于預(yù)測(cè)學(xué)，是預(yù)測(cè)最廣，預(yù)測(cè)最準(zhǔn)的一種預(yù)測(cè)術(shù)，那么你知道奇門遁甲中的三奇六儀的格局是什么？本期專題帶你去了解。

奇門遁甲三奇六儀格局如何排

首先要了解后天八卦的方位和順序。九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)，六十甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，而奇門遁甲就是將這二者巧妙地組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（自然界中的某種神秘力量）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，并以提取時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思維、辨識(shí)，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬事萬物、選擇有利時(shí)空進(jìn)行趨吉避兇的古典數(shù)術(shù)學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)

甲為元帥為主將，經(jīng)常隱蔽在陣中，所以叫遁甲。所以在奇門的排盤上只有九個(gè)天干，而看不到甲木的原因。乙、丙、丁為三奇，是甲身邊最得力的三個(gè)輔佐官。乙為文官為日奇，丙為武官為月奇，丁為軍需官為星奇。

戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀，也就是六支儀仗隊(duì)、六面旗幟。戊為陽土、正黃旗，己為陰土、鑲黃旗，庚為陽金、正白旗，辛為陰金、鑲白旗，壬為陽水、正黑旗，癸為陰水、鑲黑旗。

六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，為六位將帥，其中，甲子為元帥、其他為大將，他們?cè)谂疟缄囍卸家[遁在一定的旗幟之下，也叫六個(gè)旬首。

在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是固定不變的。地盤的元旦盤順序是：坎一、坤二、震三、巽四、中宮五、乾六、兌七、艮八、離九。

元帥甲子在正黃旗戊土（甲子戊），二甲在鑲黃旗己土（甲戌己），三甲在正白旗庚金（甲申庚），四甲在鑲白旗辛金（甲午辛），五甲在正黑旗壬水（甲辰壬），六甲在鑲黑旗癸水（甲寅癸）。

六甲與乙丙丁三奇分占九宮，以固定不變的順序連成一個(gè)連環(huán)陣、太極圈：三奇六儀的順序：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。對(duì)應(yīng)的數(shù)是1，2，3，4，5，6，7，8，9。

八門的順序：

休門、生門、傷門、杜門、景、死、驚門、開門。

九星的順序：

天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星。

八神的順序：

值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序順排（順時(shí)針），陰遁，則是從九宮到一宮，按這個(gè)順序逆排（逆時(shí)針）。即：陽遁順排六儀、逆排三奇，陰遁則順排三奇、逆排六儀（順序剛好與陽遁相反）。甲子戊遁在幾宮，即稱為遁幾局（陽遁幾局或陰遁幾局）。

關(guān)于起局：

例如，陽遁一局，即是指甲子戊在一宮，就是后天的八卦的坎宮。然后己就在坤宮，庚在震宮，辛在巽宮，以此類推。例如，陽遁一局，即是指甲子戊在一宮，也是后天八卦的坎宮，然后逆排，己在離宮，庚在艮宮，辛在兌宮，以此類推。第一步的三奇六儀就算排完了。

5、奇門遁甲八門象意，奇門遁甲哪八門

奇門遁甲是中國歷史上的一朵奇葩，甚至很多名人都曾運(yùn)用奇門遁甲的知識(shí)來幫助自己，幫助國家。奇門遁甲中也有八門，那么問題來了，什么是奇門遁甲的八門，這八門有什么意義？本期的奇門遁甲帶你去了解。

奇門遁甲哪八門

開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

一般來說，開、休、生三吉門，死、驚、傷三兇門，杜門、景門中平，但運(yùn)用時(shí)還必須看臨何宮及旺相休囚。古人有歌曰：吉門被克吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利，兇門得生禍難避。吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇。

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預(yù)測(cè)中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測(cè)人間事物關(guān)系很大。八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲，它的起源很早。相傳在軒轅帝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，以后經(jīng)歷朝歷代的學(xué)者不斷完善。

奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。

奇門遁甲歷來被用于預(yù)測(cè)吉兇，以前封建時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常用以來遣兵調(diào)將出奇制勝。雖然帶有一定的迷信與神話色彩，但同時(shí)它也是一門神秘的學(xué)問。

八門遁甲

開門

開門居西北乾宮，五行屬金。乾卦是八卦之首，為天為父，于社會(huì)為首長(zhǎng)；乾納甲壬，乾位有亥，亥為甲木長(zhǎng)生之地，甲又為十干之首，所以古人把對(duì)應(yīng)乾宮的門命名為開門，喻萬物開始之意，為大吉大利之門?？贾T中國歷史，幾乎所有開國之君俱從西北乾位開創(chuàng)基業(yè)，開門之名不虛也。

開門屬金，旺于秋季，特別是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。開門居乾宮伏吟，居巽宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居坤宮大吉，居兌宮旺相，居坎宮次吉，居震宮為迫。開門大吉，利于開業(yè)經(jīng)商，征戰(zhàn)遠(yuǎn)行，考學(xué)參軍，婚娶喬遷，建筑貿(mào)易，添人進(jìn)口，治病求醫(yī)。

休門

休門居北方坎宮，屬水?？菜们鹬谌藶橹心?，上有兄下有弟，從容休閑；又坎宮處冬季最寒冷季節(jié)，萬物休息冬眠，故古人命名為休門，乃休養(yǎng)生息之地。亦為吉利之門。休門屬水，旺于冬季，特別是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。休門居坎宮為伏吟，居離宮反吟，居巽宮入墓，居坤艮二宮受克，居乾兌二宮大吉，居震宮次吉。休門也為吉門，利于求見領(lǐng)導(dǎo)和貴人，上官赴任，嫁娶遷徙，經(jīng)商建造，但不利行刑斷獄。

生門

生門屬土，居?xùn)|北方艮宮，正當(dāng)立春之后，萬物復(fù)蘇，陽氣回轉(zhuǎn)，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。

生門旺于四季月，特別是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。生門居艮宮伏吟，居坤宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮大吉，居乾兌二宮次吉，居坎宮被迫。

生門大吉，利于求財(cái)，特別是搞房地產(chǎn)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。征戰(zhàn)出行、嫁娶建造也為吉利。但不利埋葬治喪。

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