国产chinesehd精品酒店,邱淑贞aa极毛片,国产在线色视频,玖玖爱zh综合伊人久久

文章目錄：

1、有著明代的建筑風(fēng)格——滄州文廟

2、云南彝族建筑風(fēng)格與特色

3、久負(fù)盛名的廈門(mén)四大建筑風(fēng)格

4、納西族建筑風(fēng)格與特色漫談

5、壯族建筑風(fēng)格與特色

6、猜你喜歡：

1、有著明代的建筑風(fēng)格——滄州文廟

文廟即孔廟，是一座有著歷史悠久的古建筑，而且文廟分建筑格局和建筑形式都體現(xiàn)了儒家思想的主流和精髓。為研究儒家文學(xué)的發(fā)展提供了地方。下面我們一起去了解一下滄州文化吧。

滄州市文廟，明初創(chuàng)修，現(xiàn)存大殿三座及東西廊，是滄州僅存的明代梁架斗拱結(jié)構(gòu)古建筑，為滄州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位和河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滄州文廟主體建筑至今仍保留著明代建筑風(fēng)格，其建筑布局和建筑形式都體現(xiàn)了儒家思想的主流和精髓，是研究明代建筑史和儒學(xué)發(fā)展史的實(shí)物資料，也是地方建筑中的精華。滄州文廟從2009年啟動(dòng)了滄州歷史上規(guī)模最大的一次古建修繕工程，力爭(zhēng)延續(xù)這傳承了600年的歷史脈搏。

文廟即孔廟，位于滄州市曉市街北端，南北長(zhǎng)1105米，東西寬37.2米，坐北朝南，共三進(jìn)院，門(mén)前原有7米長(zhǎng)的照壁，東為禮廳，西為義路。進(jìn)廳向北是一座單孔石拱橋--泮水橋，西側(cè)有省牲所，再向后便是懸山頂戟門(mén)，中院東西兩側(cè)為廊屋，正中是文廟的主體建筑大成殿，東西18米，南北9米，正面五門(mén)，殿內(nèi)立柱24根，出檐2米，頂為綠釉。建筑雄偉。

建筑雄偉。為歇山頂，五踩重昂斗拱，面闊五面，進(jìn)涉三面，明珠八根，格扇門(mén)，黃綠硫璃瓦蓋頂，后院正北面為硬山頂明住堂。

經(jīng)過(guò)一年的緊張施工，截止2010年底，河北省級(jí)文物保護(hù)單位——滄州文廟復(fù)建修繕工程取得較大進(jìn)展，已完成大成殿主體和屋面苫背；戟門(mén)、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、一進(jìn)院東西廂房、二進(jìn)院東西廡房、三進(jìn)院東西廂房、明倫堂東西配房、配電室的主體和屋面；欞星門(mén)、禮門(mén)、儀路主體結(jié)構(gòu)。在文廟工程施工過(guò)程中，屢有重要考古發(fā)現(xiàn)。

2、云南彝族建筑風(fēng)格與特色

生活在城市中的我們從小接觸的就是高樓大廈，而人就像是被關(guān)在這些鐵籠子里的煩人。你想不想嘗試一些其它有特色的建筑呢？只是外觀就能讓城里長(zhǎng)大的人覺(jué)得神奇。本期小編就帶你去彝族文化看看彝族建筑風(fēng)格與特色。

彝族是農(nóng)牧兼營(yíng)的民族，村寨的分布與坐落有其獨(dú)特的傳承。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山區(qū)、半山區(qū)，相沿聚族而居，一般選擇向陽(yáng)山麓，順山修建，以山腰、山梁處居多，山腳、河谷地帶較少?！对?yáng)縣志》載：“彝族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區(qū)，村寨依山傍水，四周梯田層層，村后有山可供放牧，村前有田可供耕種，多數(shù)村寨都有一條水溝從中流過(guò)?！?/p>

彝族分布范圍較廣。因此，其民居類型為適應(yīng)不同地區(qū)的自然地理環(huán)境和氣候條件，或受其他民族的影響，而顯得比較復(fù)雜，不過(guò)彝族民居在各民族中卻有廣泛的代表性。

其居住形式與居住環(huán)境的自然條件密切相關(guān)，長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，使彝族人民在適應(yīng)自然，合理改造自然的過(guò)程中，創(chuàng)造發(fā)明了富于特色的各式民居?；グ宸俊㈤W片房、土掌房、三房一照壁、干欄房等，是彝族豐富的民居建筑的典型代表。

土掌房——彝族獨(dú)特的民居建筑：彝族的“土掌房”與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實(shí)。所不同的，是它的墻體以泥土為料，修建時(shí)使用夾板固定，填土夯實(shí)逐層加高后形成土墻。平頂?shù)闹谱饕才c石樓相似，也具備曬場(chǎng)的功能。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質(zhì)細(xì)膩，干濕適中，為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件。

3、久負(fù)盛名的廈門(mén)四大建筑風(fēng)格

廈門(mén)的建筑風(fēng)格，從學(xué)校到民居幾乎都是獨(dú)具一格，各有千秋，他們讓充滿文藝氣息的廈門(mén)更添一筆濃厚的光彩，鼓浪嶼上的特色歐式建筑和廈門(mén)的騎樓等等都因各自的特色受到各地游客的關(guān)注，更有人慕名前來(lái)拍攝。那么，你想了解廈門(mén)的四大建筑的風(fēng)格嗎？就跟著小編一起看看廈門(mén)文化吧！

一、歐陸建筑

上了鼓浪嶼輪渡碼頭，沿鹿礁頂——福建路——鹿礁路——復(fù)興路，折向漳州路，這是首選的線路；第二條是從晃巖路——筆架山頂，轉(zhuǎn)入安海路——鼓新路。這兩條線路可以觀賞到鼓浪嶼有代表性的歐陸建筑。

建于1844年和1870年的英領(lǐng)館已被拆除，新建的樓宇沒(méi)有原版的韻味，經(jīng)過(guò)它時(shí)，只能作歷史的回顧。穿過(guò)仿英式建筑的日本領(lǐng)事館和東洋式建筑日本警察署后，就到哥特式建筑天主堂，其尖形藝術(shù)是十分有個(gè)性的，值得一看。

走出天主堂，左轉(zhuǎn)就是榮遠(yuǎn)堂，這是一幢羅馬柱支撐，歐式風(fēng)格為主的精品別墅，它的三樓又有中國(guó)建筑思維，與高雅的花園和諧相配，十分耐看，頗值得玩味。對(duì)面是“海天堂構(gòu)”，五幢別墅各顯其姿，中樓和兩側(cè)的別墅最為美觀。中樓是傳統(tǒng)歇山頂，但主體是歐式風(fēng)格，中西結(jié)合得頗有特色，特別是中脊下的藻井更為好看；兩側(cè)的則屬巴洛克和中國(guó)古典藝術(shù)相結(jié)合的裝飾，也很精美。

林爾嘉住的八角樓，是具有巴洛克韻味的南歐建筑，故事頗多，必須仔細(xì)品味。升旗山麓的李清泉?jiǎng)e墅，樓宇豪華而現(xiàn)代，花園寬敞而靜謐，是家居理想之地，可不要被大門(mén)上“容谷”二字所迷糊，那是“榕谷”的筆誤，因?yàn)閯e墅建在古榕的山谷里。

漫步至復(fù)興路西端，綠樹(shù)花叢里有二幢維多利亞風(fēng)格的白色小別墅，那是福建活版印刷創(chuàng)始人白登弼的別墅，外貌雖已古老，但仍不失當(dāng)年的氣韻，且別墅里眾多的人物和故事百聽(tīng)不厭。

看過(guò)白家別墅，折向漳州路，去看林語(yǔ)堂和廖翠鳳的新娘房，廖家別墅是鼓浪嶼頗有資格的老別墅，且有林語(yǔ)堂這位中國(guó)文學(xué)大家的諸多軼事，足以提高旅游的興味。

當(dāng)年號(hào)稱“中國(guó)第一別墅”的黃家花園中樓，這幢英式帶有東南亞風(fēng)韻的豪華別墅，看它那個(gè)上下左右用楠木裝修的大廳，以及廳后時(shí)值10萬(wàn)大洋的意大利大理石樓梯，就足令人嘆為觀止，別說(shuō)那別致的后廊和特意打造的天臺(tái)了。

出了黃家花園，沿途觀賞以波折屋面見(jiàn)長(zhǎng)的林屋，而后來(lái)到筆架山頂，頂上有當(dāng)年曾作為“會(huì)審公堂”的二幢別墅，已成危房的林文慶別墅，滿墻野藤間似有校長(zhǎng)的身影！往北就是春草堂、觀彩樓和許家別墅了。春草堂是中西合璧的家居小樓，異常溫馨，許家別墅系折衷式風(fēng)格，莊重典雅，那玫瑰紅墻面后邊仍可聽(tīng)到許家四杰的鋼琴聲。觀彩樓最具個(gè)性，它有強(qiáng)烈的荷蘭風(fēng)格，主要看點(diǎn)在于繩狀門(mén)柱、火槍手面龐的窗楣和背弧型的三樓，充分展示了它的建筑藝術(shù)美。

從觀彩樓右側(cè)的石級(jí)而下，就是亦足山莊了。這里有全鼓最漂亮、最高大的歐式門(mén)樓，有過(guò)渡道上的巴洛克照壁、花壇，使人過(guò)目不忘。而后順著小徑，來(lái)到安海路的番婆樓和西歐小筑。番婆樓的彩色裝扮頗有洛可可的味道，“五腳氣”長(zhǎng)廊又是東南亞風(fēng)格，但它的看點(diǎn)還是樓前番婆點(diǎn)唱看戲的戲臺(tái)和那進(jìn)門(mén)見(jiàn)福出門(mén)也見(jiàn)福的大門(mén)樓。千萬(wàn)別小覷西歐小筑，它的年齡頗高，是19世紀(jì)中葉的作品，當(dāng)年建筑的形態(tài)、裝飾材料以至墻面粉刷的顏色等等，還一如既往，保持本色，風(fēng)貌依舊，是難得一見(jiàn)的維多利亞時(shí)代的家居別墅，凡經(jīng)過(guò)它身旁的歐洲人，無(wú)不停下攝影留念，不忍離去，可以說(shuō)它是鼓浪嶼別墅中的寶中寶了。

順著彎曲的小巷，一轉(zhuǎn)彎就是楊家園，共有5幢別墅，都頗為高級(jí)，其中的“忠權(quán)樓”的歐洲窗最為美觀，窗欞、窗套、窗楣均十分藝術(shù)化，短暫一瞥就能留下深刻記憶，它的供水系統(tǒng)也使人難忘。

最后觀賞的是八卦樓，它是全鼓最大的的別墅，是廈門(mén)近代建筑的代表，造型獨(dú)特，紅色圓頂最吸引人，乃是仿世界上最古老的伊斯蘭教堂石頭房圓頂而建造的，傲立穹窿，成了鼓浪嶼和巨輪進(jìn)出港的標(biāo)志。

可能你也喜歡：

河北曲藝的文化“奇葩”－唐劇

天津傳統(tǒng)的民間手工藝品“魏記風(fēng)箏”

天津藝術(shù)的“活化石”－天津快板

獨(dú)具天津特色的泥人張彩塑

4、納西族建筑風(fēng)格與特色漫談

納西族的建筑處處體現(xiàn)著人與自然的和諧關(guān)系，尤其以麗江的民居建筑為代表。納西族民居非常注重房屋的裝飾，重點(diǎn)是門(mén)樓、照壁、天井、外廊、門(mén)窗隔扇、梁柱等，以鮮明的特點(diǎn)反映著納西族文化以及其中的哲學(xué)價(jià)值觀念。現(xiàn)在我們就一起來(lái)了解下納西族的建筑風(fēng)格和特色。

納西族民居的建筑類型

根據(jù)村落分布地區(qū)的地理環(huán)境、自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件以及文化、技術(shù)發(fā)展情況的不同，納西族民居建筑有著不同的類型。如：在高寒山區(qū)，保存著少量的井干式“木楞房”、“木板房”；在麗江壩子或江邊河谷地區(qū)，土木或磚木結(jié)構(gòu)的瓦房很常見(jiàn)，并以“三坊一照壁”、“四合院”為主，統(tǒng)稱為“納西雅閣”。

高寒山區(qū)——“木楞房”

高寒山區(qū)的井干式“木楞房”，是納西族民居中比較原始的形式，構(gòu)造簡(jiǎn)單，四壁用削皮后的圓木，兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用斧劈的木板錯(cuò)疊鋪蓋，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，而且利于防震。秋收時(shí)節(jié)，部分居民在屋頂上晾曬糧食。

麗江壩子、金沙江兩岸的民居——“三坊一照壁”、“四合院”、“兩重院”

麗江壩子、金沙江兩岸的民居多以“三坊一照壁”、“四合院”、“兩重院”為主?！叭灰徽毡凇笔羌{西族最為常見(jiàn)的民居形式，即正房一坊、左右?guī)扛饕环唬由险繉?duì)面的一照壁，合圍成一個(gè)院落。“四合院”則去掉“三坊一照壁”正房面對(duì)的照壁而以一坊房代替，由正房、下房、左右?guī)浚此姆唬┙M成一個(gè)封閉的四合院落?！皟芍卦骸笔恰叭灰徽毡凇被颉八暮显骸钡囊环N復(fù)式院，即正房的左右或前后另設(shè)一個(gè)附院。

“兩重院”在農(nóng)村民居中比較普遍，正院作為主人的生活居住，附院用來(lái)養(yǎng)牲畜。人畜分開(kāi)，生活干凈舒適，互不干擾。無(wú)論是“三坊一照壁”、“四合院”，還是“兩重院”，院落的天井在城市和鄉(xiāng)村使用的功能不同，城市用磚石鋪成、種植花草；農(nóng)村除供生活之用外，還作為晾曬谷物或加工糧食的場(chǎng)所?；竟麡?shù)，則種植于房前屋后。屋后，家家戶戶都有一塊菜園。

麗江大研鎮(zhèn)——古城民居

麗江大研鎮(zhèn)古城民居充分結(jié)合地形、環(huán)境條件和道路網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行布局，建筑遵從自然，依山傍水、順山就勢(shì)，坐北朝南、向陽(yáng)而居。民居建筑追求人與自然環(huán)境的和諧，外部地理環(huán)境與院內(nèi)的花草樹(shù)木有機(jī)融合，營(yíng)造舒適的人居環(huán)境。

民居院落按照所處位置的不同，可分為臨街的，沿河的（跨河的），依山的。有的掩映在青松翠柏中，別有情調(diào)；有的跨河而居，意趣盎然；有的喜好熱鬧，居于城中；有的甘愿平靜，選擇城郊。古城內(nèi)大約有上千個(gè)大小不一的院落，臨街的一面都設(shè)為店鋪，十分熱鬧；但走進(jìn)院內(nèi)，因納西族擅長(zhǎng)營(yíng)造居所，天井內(nèi)多種植花草，顯得寧?kù)o和諧。

納西族民居建筑的地域特色

納西族是一個(gè)在思想上十分開(kāi)放、文化上善于學(xué)習(xí)的民族，博采眾長(zhǎng)，在民居建筑中吸納了漢族的青瓦白墻、白族的門(mén)窗雕刻、藏族的木柱畫(huà)棟等優(yōu)點(diǎn)，融合多民族文化元素于一體，形成美觀、獨(dú)特、實(shí)用，且獨(dú)具特色的民族民居建筑風(fēng)格。麗江地區(qū)和金沙江、瀾滄江沿岸氣候適宜，植物茂盛，有豐富的適于建筑的木材資源，更有充足的石材資源。地方物產(chǎn)，決定了建筑材料的選擇和建筑樣式。

納西族民居建筑主要是選用木材和土石，可以就地取材，充分體現(xiàn)了因材施用、物盡其能特點(diǎn)，具有鮮明的地域特色和典型意義。根據(jù)地理、氣候、材料的不同，納西族民居建筑材料的選擇也有所不同。如：居住在麗江壩子和在金沙江、瀾滄江沿岸的納西族，因?yàn)橹車(chē)炼嗍?，多采用木結(jié)構(gòu)、夯土墻的瓦頂房子；居住在森林茂密的山區(qū)的納西族，因?yàn)槟静亩?，出門(mén)就可取材，主要采用井干式“木楞房”建筑形式，或木結(jié)構(gòu)、土坯房，屋頂蓋瓦或蓋木板；生活在虎跳峽旁的納西族，因?yàn)檫@里山勢(shì)險(xiǎn)峻，到處懸崖峭壁，土少樹(shù)少，于是用石頭鑲砌墻壁，屋頂蓋石板或瓦，連室內(nèi)的家具什物也大多用石頭制成。

可見(jiàn)，自然環(huán)境對(duì)人類生存發(fā)展、特別是民居建筑形式的影響。納西族正是在總結(jié)了長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)之后，逐漸形成了與自然環(huán)境相適應(yīng)的民居形式和生活方式。

納西族民居建筑追求素樸真實(shí)、清晰明確的風(fēng)格。納西族民居中建筑使用的木材大都不刷油漆的，保持原色，門(mén)窗雕刻，圖案清晰。麗江納西族民居除了大量選用木材之外，產(chǎn)自玉龍雪山腳下的角礫巖也是主要建筑用材。如古城到處可見(jiàn)的用長(zhǎng)條五花石鋪的路面，長(zhǎng)時(shí)間的踩踏石頭紋路明晰，樸素地表達(dá)了材料的自然之美。納西人還用角礫巖石材來(lái)制作庭院中的石凳、石桌、石花盆及放花盆的石短柱等等。

磚在納西族民居中常常被用在重要的部位，如砌門(mén)樓、廈子、墻體的邊緣轉(zhuǎn)角等，還用來(lái)在天井上鋪地。瓦在納西族民居中的使用有一種獨(dú)創(chuàng)性，不僅用來(lái)蓋屋頂，還用來(lái)天井上鋪地，用瓦和磚拼出各種各樣優(yōu)美的圖案，如“春”、“夏”、“秋”、“冬”和“福”、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字樣，成為納西族民居建材運(yùn)用的特征。

5、壯族建筑風(fēng)格與特色

少數(shù)民族的建筑都很有特色，由于每個(gè)地區(qū)不同，所以幾乎每個(gè)少數(shù)民族的房屋都不同。在建造房屋時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣駮?huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、天氣等?lái)建筑適合當(dāng)?shù)厝司幼〉姆课?。下面的壯族文化為您解答壯族的建筑風(fēng)格與特色，一起來(lái)看看吧。

壯家多沿水而居，村寨依山傍水。大多數(shù)房屋仍然保持古老的"干欄"形式，由于居住地區(qū)不同而形式各異。在從江、黎平等地，壯家多與侗族雜處，房屋結(jié)構(gòu)外觀基本上與當(dāng)?shù)囟弊逑嗤?。其樓房全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，一般先起底層，上立屋架（壯家叫兩節(jié)柱），兩頭搭以偏廈，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等。樓上住人，底層關(guān)養(yǎng)牲畜、家禽，置農(nóng)具，設(shè)舂碓、磨坊等。

樓梯設(shè)于屋內(nèi)一側(cè)，樓上前邊為走廊，較寬敞，圍以欄干或半節(jié)板壁，光線充足，壯家人在這里會(huì)客、乘涼和紡織。進(jìn)大門(mén)是堂屋，一頭設(shè)火塘，后屋和側(cè)屋為臥室。糧倉(cāng)多設(shè)于住房旁邊，房前豎立一排高約丈許的掛禾架，名叫禾廊，作為秋收晾曬禾把，待干后堆入糧倉(cāng)。獨(dú)山、荔波一帶的壯家房屋，則與鄰近廣西壯家相同。其樓房有三間五間至八九間不等，一般不搭偏廈，樓梯設(shè)于屋前正中,有砌石梯或木梯。

樓上住人，分前中后三隔，后邊為臥室，中間為過(guò)廳，正中設(shè)香火堂，前邊為年青子女臥室、書(shū)房、客房和紡織間，一頭設(shè)火塘、火灶，其地基填實(shí)土石。磨坊、舂碓、糧倉(cāng)等，設(shè)于屋內(nèi)或另立廂房安置。樓下只是關(guān)養(yǎng)牲畜和家禽。房前多搭一竹、木曬臺(tái)，晾曬衣物和糧食等。居住市鎮(zhèn)附近和交通沿錢(qián)的，因受外界影響，有的新建房屋多改為平房或普通樓房。

6、猜你喜歡：

云南建筑風(fēng)格廈門(mén)建筑風(fēng)格納西族建筑