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2023-12-04
更新時間:2023-12-05 04:55:51作者:佚名
1、朝鮮族特有的禮儀:回婚禮
2、朝鮮族人的葬禮禮儀與文化
3、禮儀繁多的朝鮮族婚俗,你知道多少
4、復(fù)雜的朝鮮族的傳統(tǒng)婚禮民俗
5、朝鮮族特有的風(fēng)俗之一:搗衣
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朝鮮是個注重禮儀的民族,重視禮儀是朝鮮族文化的一大特色,而“回婚禮”則是朝鮮族特有的禮儀,是朝鮮人民的家庭節(jié)日?!盎鼗槎Y”并不是什么人都可以舉行的,它有嚴(yán)格的要求,必須符合這些要求才能舉行。下面就讓我們一起來了解下朝鮮族特有的禮儀“回婚禮”。
回婚禮是朝鮮族慶賀60周歲的祝壽活動,回婚禮是結(jié)婚60周年時舉辦的慶典禮儀,現(xiàn)在有的地方將回婚禮納入回甲節(jié)共同慶祝。它既保存了一些傳統(tǒng)的民俗文化,又融進(jìn)了新時代的文化內(nèi)容。它歌頌了人類最美好的情感,尊老敬老、夫妻恩愛,弘揚(yáng)了中華民族傳
朝鮮族文化歷史悠久,最常見的葬禮禮儀也有上千年的歷史。朝鮮族是一個很注重禮儀與孝道的民族,所以在親人逝世后,會遵循很多祭祀禮儀程序。
這不僅是對死者的尊重,也是朝鮮族孝道的體現(xiàn)。下面,就讓小編為大家介紹一下朝鮮族人的葬禮禮儀與文化吧。
朝鮮族自古以來,將孝道視為萬行首,因而在喪禮與祭禮中,比其他禮儀更徹底的體現(xiàn)了崇拜祖先的觀念,逐步形成了喪禮,祭禮程序。朝鮮族多實(shí)行土葬,散居在城鎮(zhèn)的也實(shí)行火葬。
在朝鮮族社會,父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)。講求父慈子
在中華人民共和國境內(nèi)生活著一個少數(shù)民族,朝鮮族。朝鮮族在古代被稱為東夷人。有著獨(dú)樹一幟的文化特色,自古就是一個注重禮儀的民族,重視禮儀是朝鮮族文化的一大特色,而“回婚禮”則是朝鮮族特有的禮儀。
婚俗,是朝鮮族家庭禮儀最重要的組成部分。過去,婚俗復(fù)雜,禮儀繁多,首先,男方家要讓媒人到女方家看女方情況如何,這叫“看善”,與漢族的“相親”差不多。如滿意,小伙正式向姑娘求婚。女方家如果也愿意,男方家就往女方送“四柱”。四柱,就是在一張紙上寫著姓名和星辰宿象(出生年、月、日、時)。女
朝鮮族人民能歌善舞,朝鮮族姑娘更是美麗善良,現(xiàn)在很多男生都希望找個朝鮮族的姑娘結(jié)婚。但是沒有幾個人了解朝鮮族的婚禮民俗,朝鮮族的婚俗比較傳統(tǒng)復(fù)雜,也讓許多男生望而卻步。朝鮮族的婚俗也是朝鮮族文化不可或缺的一部分,對朝鮮族有著重要的意義。那么,接下來讓我們了解下朝鮮族的傳統(tǒng)婚禮的民俗都有哪些。
朝鮮族婚禮,非常特別的地方就是新郎要接受大桌。大桌是朝鮮族舉行婚禮時專為新郎或新娘準(zhǔn)備的筵席,大桌上擺放各種食品,其中最醒目的是嘴里叼著紅色尖椒的煮熟的公雞,隱喻著早生貴子。這時,新郎在伴郎及娘家男眷代表的陪同下坐在大桌前,喝下伴郎斟滿的三杯酒,然后用飯。按照朝鮮族婚俗,新郎吃的飯里面有三個雞蛋,寄托著生兒育女、生活美滿的良好祝愿。新郎接受大桌后,新郎、新娘辭別新娘父母,將返回新郎家,至此,時代廣場上的表演全部結(jié)束。
議婚
先由媒妁給男女兩家提親,如果兩家人都滿意,便由男方家長向女方家長遞送“請婚書”。女方家長接到“請婚書”之后,再經(jīng)媒妁回復(fù)“許婚書”。男方家長向女方家長遞送“請婚書”時,附以“四柱單子”,所謂“四柱”,是指小伙子出生的“年、月、日、時”四項(xiàng)內(nèi)容。女方家長核對男女雙方的“四柱”,如果認(rèn)為合適,便確定婚約,反之,便取消這門婚事。婚事一訂,男女兩家定吉日,興趣行“冠禮”和“笄禮”。過去,朝鮮族小伙子都留辮子,成婚之前舉行儀式,將辮子在頭頂上挽成髻,并戴上冠,以示成年,謂之“冠禮”。所謂“笄禮”,也是通過一定的儀禮把姑娘的發(fā)辮盤成髻,叉上發(fā)釵。
大禮
大禮包括新郎的“初行”和興趣行婚禮兩個過程。新郎從自家前往新娘家附近的臨時停留所叫做“初行”。結(jié)婚這天,新郎身著“紗帽冠帶”,手持一把大摺扇或“陽傘”(一塊長方形紅布,兩邊拴有小棍。摺扇與陽傘均以摭臉。)騎馬前往女方家舉行婚禮。陪同新郎前往的有“上賓”、“雁夫”等人?!吧腺e”由父親或叔父擔(dān)任。前往新娘家時要攜帶“婚函”,里面裝有贈給新娘的衣料和“許婚書”。新郎一行到臨時停留所后稍事休息,準(zhǔn)備參加婚禮?;槎Y在新娘家里舉行。先“函夫”向新娘家的女眷遞交“婚函”。女眷用雙手撩起裙子兜接,拿進(jìn)屋里讓其他女眷觀看里面的禮物。
接著,由“雁夫”向新娘家遞交用彩布包裹身子的木雁,用以表示忠貞不渝的愛情。新郎踏著踩布,徐徐步入新娘家的院內(nèi)。新娘家把木雁放在踩布或一張小桌上,新郎用扇子輕輕地推移三下,爾后站在喜桌旁邊。此時,新娘由兩名“伴娘”攙扶,從屋里緩緩走出,站到新郎對面。這天新娘的打扮是,頭挽“大發(fā)”,上戴“簇頭里”,發(fā)釵上懸垂二兩寬“發(fā)帶”,垂于前胸兩側(cè),身穿“長衣”。新郎新娘隔著喜桌相向而立,在司儀的主持下行交拜禮和合巹禮。所謂交拜禮是新郎和新娘互致跪拜禮。合巹禮則是新郎和新娘各斟一杯酒,相互敬飲。
婚禮結(jié)束,新郎走進(jìn)新房接受“大桌”(婚席)。上炕前,先站在外屋地往炕里用力推動木雁。在“大桌”上擺滿各種美味佳肴,最顯眼的是嘴叼紅辣椒昂首而臥的一只整公雞。“大桌”上擺放酒食之后,新娘家的人先給新郎遞“單子”。所謂“單子”是寫有簡單詩句的紙條,要求新郎賦詩和對,借以試探新郎的聰明才學(xué)。如果新郎和對不了,也可由“上賓”和對。
吃“大桌”上的菜肴之前,新郎先提出把每樣菜都揀出一些敬贈給自己的父母和近親,謂之“打奉送包”。之后,新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外,還要給新郎另上一個飯桌。新郎的飯碗里有3個剝了皮的熟雞蛋,新郎不可全吃,須留1-2個給新娘吃。當(dāng)新娘在新郎家接受“在桌”后吃飯時,亦如此。到夜晚入洞房時,把“大桌”上的果品菜肴揀出1-2樣給新郎新娘吃夜宵。吃罷夜宵,由新郎解開新娘的“簇頭里”,“大發(fā)”和祆帶。接著,用兩手同時掐滅兩根燭火,共枕入睡。
后禮
后禮包括“于歸”與“再行”。新郎在新娘家舉行婚禮并住了3天后,同新娘一起返回自己家里,謂之“于歸”。這時新郎依然騎馬,新娘則坐轎。新娘要攜帶一些禮物,以備到新郎家第二天舉行“家宴”時,贈送給新郎的父母及近親。陪同新娘前往的人叫“上賓”,一般由新娘的父親或叔父擔(dān)任。新娘到新郎家后不舉行婚禮,只接受“大桌”。“大桌”上的食物要原封不動地帶回娘家,敬獻(xiàn)給父母及親眷。第二天早晨,新娘要親下廚房點(diǎn)火做飯,借以顯示炊事手藝。飯后舉起行“家宴”,新郎新娘的父母及其他親眷坐在一側(cè),新娘坐在一側(cè)。新娘在一名新郎家女眷的指點(diǎn)下向公公、婆婆和其他親屬一一敬酒并贈送衣料、布襪等禮物。
“再行”是新郎在自家住3天后,陪同新娘回娘家去拜訪岳父母。此時,村里的小伙子們要對新郎“上刑”,把新郎吊起來,用木棍抽打新郎的腳板,借以向新娘的父母索討吃喝。在新娘家住上1-2天后,同新娘一起返回新郎家里。至此,婚事才算完全結(jié)束。
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朝鮮族文化大家了解多少呢?朝鮮族習(xí)俗形式多樣,但最有趣的就是搗衣。搗衣?就是拿著棒槌捶打衣服,可能你覺得這沒什么有趣的,但當(dāng)你聽到搗衣發(fā)出的聲音,你就會不知不覺走進(jìn)哪種意境,那么,大家就隨小編去看看朝鮮族特有的風(fēng)俗之一:搗衣吧。
搗衣是朝鮮族特有的風(fēng)俗之一,每年的仲秋時節(jié),朝鮮族婦女都要拆洗衣服被褥,進(jìn)行漿洗晾曬,待衣物半干后,將其疊成長方形放在砧板上棰打,這就是搗衣。
搗衣有兩點(diǎn)好處,一是搗后的衣物平整、光潔;二是再洗時易于清除衣物表面的污垢,因?yàn)橐挛飵{進(jìn)行捶打后,一般的油垢多浮在衣物的表面,滲不進(jìn)纖維里。
搗衣用的砧板是用約50厘米長、22厘米寬、17厘米厚的硬木或石頭做成。砧面磨得光滑潔凈,為了減輕重量而在砧底橫豎挖出寬槽。捶打用的棒槌類似洗衣棒,用硬木制作而成,磨得十分光滑。
搗衣的形式多樣,可以對坐交叉捶打,也可以一人拿一棒或雙手各拿一棒捶打。每當(dāng)少婦、少女對坐捶打時,通常表現(xiàn)出捶打的藝術(shù)和勞作的樂趣,或慢或快,或輕或重,如鼓手擊鼓,棒槌聲和清脆的笑聲此起彼伏,宛如一首清新明快的協(xié)奏曲。
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