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文章目錄：

1、介紹嶺南文化名城行節(jié)目內(nèi)容是什么

2、關(guān)于嶺南文化的起源知識(shí)是？

3、嶺南文化——文化內(nèi)涵既有雅文化、精英文化

4、嶺南文化的特點(diǎn)，嶺南文化元素有哪些

5、嶺南文化知識(shí)書系——鎮(zhèn)海樓內(nèi)容提要

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1、介紹嶺南文化名城行節(jié)目內(nèi)容是什么

“我們的失敗，有時(shí)和能力無關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持稱了我們最大的短板。但凡成功者，并非都出類拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了，挺住了，成功早晚露出笑容?！苯酉聛?，我們一起來看看嶺南文化名城行節(jié)目內(nèi)容是什么？

由廣東省委宣傳部牽頭，聯(lián)合廣東省文化廳、南方廣播影視傳媒集團(tuán)、廣東電視臺(tái)策劃攝制的《嶺南文化名城行》、《嶺南文化名鎮(zhèn)行》、《嶺南文化名村行》60集大型系列專題片新聞發(fā)布會(huì)暨開機(jī)儀式在廣東電視臺(tái)舉行。

省委常委、宣傳部部長林雄為專題片題名，省委宣傳部副部長、省廣播電影電視局局長楊健，省委宣傳部副部長顧作義、省文化廳廳長方健宏、南方廣播影視傳媒集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)等出席了開機(jī)儀式。

該系列片主要以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)；以孫中山、康有為、容閎等歷史文化名人和嶺南民俗文化為依托；以我省現(xiàn)有已獲國家級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村為基礎(chǔ)，以高校教授及社會(huì)文化專家、學(xué)者為顧問。

每集時(shí)長20分鐘，將在2011年省兩會(huì)及全國兩會(huì)期間播出，首播后將編輯出版同名系列書籍公開發(fā)行。該片拍攝旨在創(chuàng)造有利于建設(shè)文化強(qiáng)省的輿論氛圍，全面推進(jìn)文化建設(shè)，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的文化動(dòng)力，爭取早日實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。

2、關(guān)于嶺南文化的起源知識(shí)是？

這期嶺南文化帶來的是關(guān)于嶺南文化的起源知識(shí)。自然地理環(huán)境決定文明類型。地理環(huán)境不同就孕育出不同的文化。華南地區(qū)自然地理環(huán)境與這里的原住民族共同創(chuàng)造了這里的文化。跟隨小編一起來了解更多吧！

關(guān)于嶺南文化的起源

長期從事歷史地理研究特別是嶺南歷史地理研究的曾昭旋教授說：“地理環(huán)境不同也就孕育出不同的文化。在古代我國基本上可以劃成三個(gè)民俗文化帶。一是北面蒙古草原游牧文化帶，它向西可連入青藏高原牧區(qū)，和國外的中亞草原游牧文化帶連接。

二是中原農(nóng)業(yè)民俗文化帶，本帶西連藏南農(nóng)業(yè)區(qū)，人們常說的巴蜀四川盆地文化區(qū)、齊魯山東半島文化區(qū)、荊楚兩湖盆地文化區(qū)、關(guān)中平原秦隴文化區(qū)、三晉黃土地帶文化區(qū)、長江三角洲的吳越文化區(qū)等，即在其中，東連日本、朝鮮。

三是五嶺以南的熱帶親海越族民俗文化帶。這一帶西延是人類起源地的南亞區(qū)內(nèi)云南省高原。……珠江水系即由云南高原流來嶺南地區(qū)，故嶺南文化淵源古遠(yuǎn)，南連越南、泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞”。

自然地理環(huán)境決定文明類型。地理環(huán)境不同就孕育出不同的文化。華南地區(qū)自然地理環(huán)境與這里的原住民族共同創(chuàng)造了這里的文化，其中很重要的一種文化即稻作文化，使這里成為世界稻作農(nóng)業(yè)的起源地之一，為人類作出了重大的貢獻(xiàn)。

考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的綜合研究表明，包括壯族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族在內(nèi)的壯侗語民族是華南珠江流域的原住民族。黎族的居住區(qū)雖然現(xiàn)在不在珠江流域，但黎族與古代“百越”族群中的“駱越”有密切的關(guān)系，是從它發(fā)展而來的，其遠(yuǎn)古祖先大約在新石器時(shí)代中期從兩廣大陸沿海地區(qū)陸續(xù)遷入海南島，最初居住在沿海和全島各地，過著原始母系氏族公社生活。

后來由于歷代封建王朝的羈縻征剿和國民黨反動(dòng)政府軍隊(duì)的屠殺，大部分黎族人民被迫退居五指山及周圍地區(qū)。其他民族，包括漢、瑤、苗、回、彝、京、仡佬等是秦漢以后由于不同的原因，在不同的時(shí)間，從不同的方向逐步遷入這一地區(qū)的。

珠江流域即珠江水系所流經(jīng)的地域。這是一個(gè)自成一體的地理單元，它的西北部遍布著與云貴高原連為一體的崇山峻嶺，北部有五嶺山脈橫亙，中部的兩廣丘陵和眾多的弧形山脈時(shí)斷時(shí)續(xù)綿延其間，山嶺之間河流縱橫，有南盤江、北盤江、紅水河、左江、右江、柳江、漓江、桂江、西江并與北江相匯聚，形成珠江水系。

珠江水系流域面積45.37萬平方公里，在我國境內(nèi)為44.21萬平方公里，約占全國總面積的4.6%（另有少量流域面積在越南境內(nèi)）。珠江流域在我國跨云南、貴州、廣西、廣東、湖南、江西以及香港、澳門8省區(qū)（含特別行政區(qū)）。

珠江流域?qū)賮啛釒夂?，夏季炎熱，春季多雨，雨熱同季，有利于?dòng)植物的滋生繁殖以及生物多樣性格局的形成，從而為人類起源提供了優(yōu)越的條件。珠江流域是我國出土古人類化石最多的地區(qū)，也是我國古文明的發(fā)祥地之一。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國華南已經(jīng)發(fā)現(xiàn)古人類舊石器遺址和地點(diǎn)80多處，其中三分之一是在西江水系流域，所以西江是人類早期最主要的發(fā)源地之一。1973年以來在田陽縣百峰鄉(xiāng)百峰村的賴奎屯、百色市四塘鎮(zhèn)那煉村小梅屯、那柴鄉(xiāng)大灣村百谷屯等地發(fā)現(xiàn)距今80.3萬年前的古人類遺址，所出土的手斧等大型石器世界著名。到目前為止，廣西發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)為舊石器時(shí)代晚期的古人類遺址有13處。

3、嶺南文化——文化內(nèi)涵既有雅文化、精英文化

嶺南文化具有豐富的內(nèi)涵，獲得了相應(yīng)的繽紛表現(xiàn)。嶺南學(xué)術(shù)思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進(jìn)行創(chuàng)新，孕育出不同風(fēng)格的思想流派。那么，接下來跟隨小編繼續(xù)來了解了解嶺南文化——文化內(nèi)涵既有雅文化、精英文化。

文化內(nèi)涵

嶺南文化具有豐富的內(nèi)涵，獲得了相應(yīng)的繽紛表現(xiàn)。嶺南學(xué)術(shù)思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想并進(jìn)行創(chuàng)新，孕育出不同風(fēng)格的思想流派。這里既有雅文化、精英文化——如江門學(xué)派、嶺南畫派、嶺東畫派，又有市井文化；同時(shí)，還要顧及獨(dú)具特色的民俗所體現(xiàn)出的文化，如“自梳女”、“結(jié)金蘭會(huì)”和“不落夫家”等等。

嶺南的文學(xué)藝術(shù)雅俗并茂，嶺南畫派、嶺東畫派、粵劇、潮劇具有濃郁的地方特色，詩人張九齡、學(xué)者陳獻(xiàn)章享譽(yù)全國，電影最先從嶺南傳入，而中國電影事業(yè)的重要奠基者鄭正秋，中國現(xiàn)實(shí)主義電影的奠基人蔡楚生。

嶺南教育起步較晚，但宋明辦書院風(fēng)盛，如潮州府在宋朝就有三大書院，其中兩大書院韓山書院，元公書院的建制規(guī)模都比較大。到了近代更是領(lǐng)教育革命之先。葛洪在嶺南煉丹，創(chuàng)金丹道教理論，并有貢獻(xiàn)于化學(xué)、醫(yī)學(xué)。

伊斯蘭教、佛教較早從海路傳入嶺南，惠能創(chuàng)中國化佛教——禪宗南派，影響及于全國以至世界。嶺南的農(nóng)技、手工技、醫(yī)學(xué)等在中國科技史上有一定地位，明清之際珠江三角洲的?；~塘為中國最早的生態(tài)農(nóng)業(yè)，而潮汕人精工細(xì)作，種田如繡花。

鄭之僑所著的《農(nóng)桑易知錄》更是一本幸存的珍稀古代農(nóng)書。西醫(yī)東漸，中國的西醫(yī)院、西醫(yī)學(xué)校以及西醫(yī)生，均在嶺南最早出現(xiàn)。嶺南民俗與嶺南飲食，異于北方，最富于地方特色。

嶺南文化中的藝術(shù)部分，頗具特色，以粵劇、潮劇和漢劇為例，它們?cè)谀辖?，又吸收了中原和周邊文化，很值得探研。北有秧歌，南有英歌，英歌這樣一個(gè)南方藝林的奇葩也是值得關(guān)注。

4、嶺南文化的特點(diǎn)，嶺南文化元素有哪些

嶺南文化是中華文化重要的組成部分。嶺南文化基于獨(dú)特的環(huán)境和歷史條件。以農(nóng)業(yè)和海洋文化為源頭。在發(fā)展中戲曲中原和海外的文化。形成了更獨(dú)特的特點(diǎn)。那么嶺南文化還有什么其他的特點(diǎn)呢？嶺南文化的元素都有哪些，一起來看看城市文化吧！

開放風(fēng)氣

從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態(tài)，至今南海神廟中還立有波羅國使者達(dá)奚司空的塑像，西來初地還有達(dá)摩祖師的遺跡。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，借鑒了西洋畫的技術(shù)而形成；

飲譽(yù)世界的粵菜風(fēng)味，不但吸取了國內(nèi)八大菜系的技藝，也吸取了西菜烹飪之精要。特別是改革開放以來，廣東人更發(fā)揮了這方面的潛質(zhì)，在全國率先敞開大門，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化的交往中扮演了引人注目的角色，這并不是偶然的。

進(jìn)取精神

嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核，處處迸發(fā)出一種超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神。鄭信是在泰國建立吞武里王朝的廣東人，而在近代文化史上，涌現(xiàn)了一批努力超越傳統(tǒng)導(dǎo)向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)梁啟超等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業(yè)績，亦可見嶺南文化的特異風(fēng)格。

實(shí)利重商

廣東得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，使它在唐宋時(shí)代已經(jīng)成為我國重要的對(duì)外貿(mào)易區(qū)，以珠江三角洲，韓江三角洲為中心向外輻射，特別是清中葉以后，隨著國際市場(chǎng)對(duì)茶葉、絲綢需求量的增加，刺激了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

除廣州、佛山兩大商埠外，潮汕商人的足跡，“上沂津門，下通臺(tái)廈”，遠(yuǎn)至新加坡、暹羅一帶，形成了當(dāng)時(shí)商業(yè)系統(tǒng)著名的“潮州幫”（潮商）“廣東幫”。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鑄造了嶺南文化講求實(shí)利實(shí)惠，偏重商業(yè)的傾向。

5、嶺南文化知識(shí)書系——鎮(zhèn)海樓內(nèi)容提要

“用十年后的自己站在現(xiàn)在的角度看待現(xiàn)在的事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許十年后的自己根本就不在乎這些事情?！比嗣總€(gè)人隨著經(jīng)歷的不同都是會(huì)變的，現(xiàn)在你想要的不代表也是你以后想要的。接下來，一起來看看嶺南文化知識(shí)書系——鎮(zhèn)海樓內(nèi)容提要。

嶺南文化知識(shí)書系-鎮(zhèn)海樓內(nèi)容提要

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，本書對(duì)其豐富的內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)掘、整理和研究，從而形成《嶺南文化知識(shí)書系》?！稁X南文化知識(shí)書系》是一套普及讀物，有利于廣大群眾對(duì)本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識(shí)。書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識(shí)叢書。

本書為該書系之一。

基本信息

作者：李穗梅

isbn：10位[721805482x]13￥12.00元位[9787218054827]

出版社：廣東人民

出版日期：2007-01

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