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文章目錄：

1、呼和浩特主要使用的方言：蒙古語(yǔ)

2、呼和浩特獨(dú)有的面食：莜面

3、你所不知的呼和浩特結(jié)婚習(xí)俗

4、呼和浩特明星分別都有誰(shuí)

5、呼和浩特標(biāo)志性建筑是什么

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1、呼和浩特主要使用的方言：蒙古語(yǔ)

呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特是內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)中心也是核心城市。呼和浩特有著悠久的歷史和豐富的文化財(cái)富。他們的方言也是非常的有特色。本期小編就帶你去呼和浩特文化看看呼和浩特主要使用的方言。

蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，主要使用者是蒙古族，主要地區(qū)分布在中華人民共和國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族聚居區(qū)、蒙古國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦西伯利亞聯(lián)邦管區(qū)，中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)的蒙古族使用的蒙古語(yǔ)正面臨著嚴(yán)重漢化影響。屬于阿爾泰語(yǔ)系黏著語(yǔ)。

中國(guó)蒙古語(yǔ)可分為3個(gè)方言：

1、內(nèi)蒙古方言，包括內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧、吉林、黑龍江地區(qū)蒙古族所使用的察哈爾、巴林、鄂爾多斯、額濟(jì)納阿拉善、科爾沁、喀喇沁土默特等土語(yǔ)。

2、巴爾虎-布里亞特方言，包括內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟陳巴爾虎、新巴爾虎、布里亞特等土語(yǔ)。

3、衛(wèi)拉特方言，包括新疆、青海、甘肅等地蒙古族所使用的土爾扈特、額魯特、察哈爾土語(yǔ)。

猶如如今的方言，在古蒙古語(yǔ)中有元音和諧，同一個(gè)詞中的元音必須是陽(yáng)性或者陰性，包括各種語(yǔ)法后綴——因此，所有的后綴都有陰性和陽(yáng)性?xún)煞N形式。蒙古語(yǔ)，標(biāo)準(zhǔn)蒙古語(yǔ)，即內(nèi)蒙古察哈爾土語(yǔ)，正藍(lán)旗方言。

2、呼和浩特獨(dú)有的面食：莜面

提起西北地區(qū)就一定少不了面食，各種刀削面、龍須面、拉面都是應(yīng)有盡有。就連口味都那么獨(dú)特，哪怕只是為了吃面也要去一趟。呼和浩特的獨(dú)特面食就是莜面。

那么，本期小編就帶你去呼和浩特文化看看莜面。

由莜麥加工而成的面粉。經(jīng)過(guò)精細(xì)制作成為食品。莜面的營(yíng)養(yǎng)成份是其它面粉營(yíng)養(yǎng)成份的七倍以上，可與精面粉媲美。莜面中含有鈣、磷、鐵、核黃素等多種人體需要的營(yíng)養(yǎng)元素和藥物成份，可以治療和預(yù)防糖尿病、冠心病、動(dòng)脈硬化、高血壓等多種疾病。同時(shí)莜面中含有一種特殊物質(zhì)——亞油酸，它對(duì)于人體

3、你所不知的呼和浩特結(jié)婚習(xí)俗

結(jié)婚是一生中最為重要的一個(gè)程序，不同地區(qū)都有著自己不同的特色。無(wú)論是什么地方都少不了婚禮習(xí)俗，呼和浩特是內(nèi)蒙古的省會(huì)城市，你知道呼和浩特的結(jié)婚習(xí)俗是什么嗎？本期小編就帶你去呼和浩特文化了解一下。

在男方開(kāi)始出發(fā)時(shí)，女方家中也在做著準(zhǔn)備，主要是招待迎親隊(duì)伍。當(dāng)新郎及眾人到女方家后，女方安排人們陪著聊天喝茶，女方的父母則把被里面塞的棉花取出。

新郎要給新娘獻(xiàn)花，穿鞋。而此時(shí)新娘則開(kāi)始坐在帶來(lái)的新被子上妝扮，新娘的發(fā)型從之前的抓髻改為盤(pán)頭，意為從此身份改變，由姑娘改為媳婦。而衣服則是從西方引進(jìn)的婚紗，鞋子則是帶有中國(guó)特色的紅色高跟鞋。

新娘的弟弟給姐夫帶胸花，新郎贈(zèng)送紅包。新娘首先要吃“翻身餅”，然后和新郎共吃一碗餃子，當(dāng)?shù)貞蚍Q(chēng)“滾蛋餃子”，以為從此不再是娘家人了。

吃完餃子后，新娘由自己的哥哥抱到車(chē)上，而此時(shí)帶來(lái)的那床被子已經(jīng)被姐姐放在了車(chē)上以供新娘坐。此時(shí)，接上新娘返到男方家，所有迎親的人們都要返回，同時(shí)，女方會(huì)派幾個(gè)送親，幾輛車(chē)隨同但已不是一定要和男方相等，同樣為雙數(shù)。

婚這個(gè)習(xí)俗被保留下來(lái)，但象命單，換帖，彩禮，衣物等等都已經(jīng)逐漸推出歷史的舞臺(tái)。自由戀愛(ài)的男女，當(dāng)雙方?jīng)Q定結(jié)婚，會(huì)把雙方父母邀請(qǐng)到一起，宣布他們的心意，這時(shí)男方會(huì)象征性的給女方一個(gè)訂婚禮物，通常為首飾。

新時(shí)期追求男女平等的女性，有時(shí)也會(huì)回贈(zèng)男方禮物。這時(shí)的訂婚儀式，已經(jīng)非常簡(jiǎn)化，雙方父母也不會(huì)干涉，一切尊重兒女的意見(jiàn)。訂婚后，男女雙方會(huì)考慮到影響而有一些約束。

4、呼和浩特明星分別都有誰(shuí)

明星就是娛樂(lè)圈內(nèi)被經(jīng)紀(jì)公司包裝出來(lái)以最好的形象呈現(xiàn)給我們的男女?，F(xiàn)在大明星以及草根明星也是特別的多，一個(gè)地區(qū)基本就會(huì)有幾個(gè)有名的明星。本期小編就帶你去呼和浩特文化看看呼和浩特的明星。

韓磊又名森布爾，男，蒙古族，中共黨員，內(nèi)蒙古呼和浩特人，是中國(guó)流行樂(lè)壇最具個(gè)人特色，最受全國(guó)聽(tīng)眾喜愛(ài)的男歌手之一。

零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)成立于呼和浩特，擁有7張專(zhuān)輯，超過(guò)20首冠軍歌曲，累計(jì)銷(xiāo)量超過(guò)250萬(wàn)張，是中國(guó)內(nèi)地最重要的一支主流搖滾樂(lè)隊(duì)。24年來(lái)，零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)創(chuàng)造了許多樂(lè)壇奇跡，成為唱片銷(xiāo)量最高、擁有歌迷最多的一線流行搖滾樂(lè)隊(duì)。

徐璐，1994年12月28日出生于內(nèi)蒙古呼和浩特，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院，中國(guó)內(nèi)地女演員。2008年在電視翻拍劇《新紅樓夢(mèng)》中飾演“薛寶琴”而開(kāi)始演藝生涯。2012年在清宮斗爭(zhēng)劇《甄嬛傳》中飾演“甄玉嬈”而受到關(guān)注；2015年和喬任梁組成cp參加江蘇衛(wèi)視與韓國(guó)mbc聯(lián)合制作的中國(guó)版《我們相愛(ài)吧》。

郟捷，祖籍北京，1974年3月24日出生于內(nèi)蒙古呼和浩特市。央視少兒節(jié)目主持人，主持名“小鹿姐姐”。主持節(jié)目有《動(dòng)畫(huà)夢(mèng)工場(chǎng)》《動(dòng)畫(huà)城》等。

2004年獲得少兒頻道“最受觀眾歡迎主持人獎(jiǎng)”；2007年獲得中國(guó)播音主持“金話筒”獎(jiǎng)；2007、2008連續(xù)兩年獲得“中央電視臺(tái)優(yōu)秀播音員主持人雙十佳”稱(chēng)號(hào)。

康洪雷，著名導(dǎo)演，1962年11月6日出生，1979年就讀內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校話劇表演專(zhuān)業(yè)，1982年分配至內(nèi)蒙古話劇團(tuán)當(dāng)演員，1989年調(diào)至內(nèi)蒙古電視臺(tái)電視劇制作中心任導(dǎo)演至今。獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)了《激情燃燒的歲月》、《青衣》、《有淚盡情流》、《民工》、《士兵突擊》。

韋唯，1963年9月28日生于內(nèi)蒙古呼和浩特，流行歌手、作曲人和演員、國(guó)家一級(jí)演員，活躍于演藝界和歌壇。個(gè)人代表作《愛(ài)的奉獻(xiàn)》《亞洲雄風(fēng)》等。

5、呼和浩特標(biāo)志性建筑是什么

來(lái)到了呼和浩特市，怎么能不好好感受下當(dāng)?shù)氐奈幕?，而最能展現(xiàn)文化的是什么，是建筑。那么呼和浩特市的標(biāo)志性建筑是什么？本期呼和浩特文化將為你介紹呼和浩特當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑，有時(shí)間要去走走啊。

金剛座舍利寶塔位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城東南部，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺,建造于清朝雍正年間（公元18世紀(jì)）。

該塔以磚石為結(jié)構(gòu)建造，塔高約13米，建造在臺(tái)基上的長(zhǎng)方形金剛座，下面是須彌座，束腰部分是磚雕獅、象、法輪、金翅鳥(niǎo)、和金剛杵等圖案花紋；座身下部鑲嵌蒙、藏、梵三種文字所書(shū)的金剛經(jīng)文，字體非常工整，刻工講究、細(xì)致；上半部分是千佛龕，龕有一個(gè)佛像坐著，兩旁為寶瓶柱，龕上為梵文六個(gè)字的真言，南面正中開(kāi)著券門(mén)，門(mén)旁是四大天王。門(mén)上正中間鑲嵌著蒙、藏、漢三種文字書(shū)寫(xiě)的"金剛舍利寶塔"石刻匾牌。門(mén)內(nèi)沒(méi)有梁殿，東南角有通往座上的階梯，座上設(shè)5座小塔，塔后照壁嵌有蒙古天文圖石刻，是研究蒙古族天文史的重要材料。

塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫(xiě)的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計(jì)的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結(jié)構(gòu)的喇嘛教塔，和首都北京大真覺(jué)寺五塔相比，也毫不遜色。

金剛座舍利寶塔，原為慈燈寺（俗稱(chēng)五塔寺）內(nèi)的一幢建筑。寺內(nèi)其他建筑早已塌毀，只有此塔巍然獨(dú)存。金剛座舍利寶塔俗名五塔。位于呼和浩特市舊城五塔寺街。原為慈燈寺（俗名五塔寺）內(nèi)的一座建筑。寺宇早就損毀，惟此寶塔巍然屹立。塔系磚石結(jié)構(gòu)，通高13米，平面為長(zhǎng)方形。

金剛座建在臺(tái)基上，其下層為須彌座，束腰部分有磚雕獅、象、法輪、金翅烏和金剛杵等圖案花紋；座身下半鑲嵌蒙、藏、梵3種文字所書(shū)之《金剛經(jīng)》經(jīng)文，刻工細(xì)致，字體工整。金剛座上半部為佛龕，龕中塑1座佛像，兩旁為寶瓶柱，龕上為梵文6字真言，在其上面挑出短檐。金剛座南面正中開(kāi)券門(mén)，門(mén)旁為四大天王像，門(mén)上正中嵌蒙、藏、漢3種文字書(shū)寫(xiě)的“金剛座舍利寶塔”石刻匾額。門(mén)內(nèi)為無(wú)梁殿，東西隅設(shè)有通向金剛座上的階梯。

金剛座上設(shè)置5座小塔，中間一座為7層，其余四座為5層。各小塔第一層嵌佛像、菩薩、菩提樹(shù)等磚雕；第二層以上設(shè)佛龕，全塔共有1563個(gè)鎏金小佛像。塔北的照壁上嵌有3幅精細(xì)的線雕刻石——蒙文“天文圖”、“六道輪回圖”、“須彌山分布圖”，都是珍貴文物。全塔造型比例適中，工藝技巧精細(xì)嫻熟，顯得玲瓏秀麗，是古代少有的美術(shù)建筑。塔后影壁嵌有蒙古文天文圖石刻，為研究天文學(xué)史的重要資料。中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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