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文章目錄：

1、藏族過雪頓節(jié)的習(xí)俗盤點

2、關(guān)于藏族雪頓節(jié)的來歷

3、藏族的雪頓節(jié)是什么時候

4、關(guān)于藏族雪頓節(jié)的由來

5、藏族雪頓節(jié)的習(xí)俗有哪些 風(fēng)俗活動是什么

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1、藏族過雪頓節(jié)的習(xí)俗盤點

中國是一個節(jié)日文化非常豐富的國度，有非常多的民族，每個民族都有不一樣的特色節(jié)日，其中一些節(jié)日的習(xí)俗非常的有趣，在西藏的雪頓節(jié)大家也許都一些了解，但是雪頓節(jié)的習(xí)俗有哪些呢？想要更多的了解，本期傳統(tǒng)節(jié)日為你解析。

節(jié)日期間，拉薩市附近的藏族人民三五成群，老少相攜，背著各色包袱，手提青稞酒桶，涌入羅布林卡內(nèi)。節(jié)日時，除本地西藏藏戲劇團(tuán)外，還有青海、甘肅、四川、云南等省的藏戲劇團(tuán)來到圣城拉薩切磋戲藝。人們除了觀看藏戲外，還在樹蔭下搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯、擺上果酒，菜肴等節(jié)日食品。

有的邊談邊飲，有的邊舞邊唱，許多文藝團(tuán)體也來表演民族歌舞，以此助興。商業(yè)部門把各種物資和節(jié)日食品運到羅布林卡內(nèi)，擺攤設(shè)棚，供應(yīng)游人。下午各家開始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”酒，在勸酒時，唱起不同曲調(diào)的酒歌，各帳篷內(nèi)，相互敬酒，十分熱鬧。近年來，自治區(qū)各機關(guān)，單位將大型的文藝活動，學(xué)術(shù)討論會，經(jīng)驗交流會安排在雪頓節(jié)期間，使雪頓節(jié)更顯得意義重大。

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2、關(guān)于藏族雪頓節(jié)的來歷

我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的特色文化，其中節(jié)日文化就是非常令人覺得不同的一個方面，其中藏族的雪頓節(jié)就是非常有意思的節(jié)日，雖然大家應(yīng)該不是很熟悉，但是如果了解以后一定覺得非常有趣，本期傳統(tǒng)節(jié)日為你解析雪頓節(jié)的來歷。

雪頓節(jié)在每年藏歷六月底七月初舉辦，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

藏戲節(jié)又名雪頓節(jié)，是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來逐漸演變成以演藏戲為主，又稱“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規(guī)定，每年藏歷六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時，農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn)，形成雪頓節(jié)。

后來雪頓節(jié)的活動內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎轂橹?，所以也有人叫它藏戲?jié)。這個節(jié)日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時間要晚于拉薩，規(guī)模要小于拉薩。雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動，按藏傳佛教格魯派的規(guī)定，每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動，以免踏死小蟲，他們在寺廟里要行三事：即長凈，夏安居直到解制。到藏歷七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來。

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3、藏族的雪頓節(jié)是什么時候

西藏是一個令人向往的地方，感覺有著神秘的民族風(fēng)情，雪頓節(jié)是藏族的的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，期間有隆重的慶?；顒雍鸵?guī)模龐大的曬佛儀式。本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看藏族的雪頓節(jié)是什么時候。

問：藏族的雪頓節(jié)是什么時候？

答：藏歷六月二十九日至七月一日。

雪頓節(jié)又名藏戲節(jié)，是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。

雪頓是藏語譯義，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來逐漸演變成以演藏戲為主，又稱“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規(guī)定，每年藏歷六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時，農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn)，從而形成雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)期間，藏族老百姓總是全家出動，親朋好友聚集在林卡里搭帳篷過林卡。過林卡，在漢語里的意思就是野炊。每到夏季來臨，藏族同胞總是喜歡三五成群，在有水有樹的地方搭上帳篷，鋪上卡墊，擺上青稞酒、酥油茶，圍在一塊唱歌、跳舞，盡情娛樂。

而每年過林卡，尤以雪頓節(jié)期間在拉薩羅布林卡內(nèi)的過林卡活動規(guī)模最大，最熱鬧，這時候的羅布林卡，每個角落里都搭滿了具有濃厚藏族文化風(fēng)格的藏式帳篷，充滿了人們飲酒歡歌的笑語。

如果這時你有幸參加這個活動，無論你與藏族同胞們認(rèn)識與否，只要你到了他們的帳篷里，你就是他們尊貴的客人，他們就會熱情地給你唱敬酒歌、祝福歌，他們說：“閃亮的酒杯高舉起，這酒中裝滿了情和義。”

4、關(guān)于藏族雪頓節(jié)的由來

雪頓節(jié)是藏族非常具有民族風(fēng)情的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶的節(jié)日，期間藏族熱鬧的活動使得節(jié)日氣氛變得高漲。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看關(guān)于藏族雪頓節(jié)的由來。

關(guān)于藏族雪頓節(jié)的由來：

雪頓節(jié)的活動內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎轂橹?，所以也有人叫它藏戲?jié)。這個節(jié)日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時間要晚于拉薩，規(guī)模要小于拉薩。

雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，節(jié)日最早在哲蚌寺形成，那時雪頓節(jié)是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。

雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動，按藏傳佛教格魯派的規(guī)定，每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動，以免踏死小蟲，他們在寺廟里要行三事：即長凈，夏安居直到解制。到藏歷七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來。

1642年，藏傳佛教格魯派（黃教）在西藏掌權(quán)，五世達(dá)賴登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗教文化中心。到17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初，清朝皇帝冊封了五世達(dá)賴阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希，賜于金冊、金印，這樣西藏政教合一的制度得到加強。

近年來，自治區(qū)各機關(guān)單位還將大型的文藝活動，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿(mào)交流會安排在雪頓節(jié)期間，使場面更加熱鬧非凡。

5、藏族雪頓節(jié)的習(xí)俗有哪些 風(fēng)俗活動是什么

在不同的民族中，會有屬于自己本民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗活動，并且有屬于自己民族的節(jié)日慶祝方式，那么在藏族的雪頓節(jié)中有哪些習(xí)俗呢？又有哪些風(fēng)俗活動呢？接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看吧！

藏族雪頓節(jié)的習(xí)俗有哪些

藏戲會演

雪頓節(jié)從17世紀(jì)末期開始演出藏戲。宗教領(lǐng)袖從布達(dá)拉官移居羅布林卡，雪頓節(jié)時藏戲班子來到羅布林卡演唱。屆時，拉薩市附近的居民，身著鮮艷的節(jié)日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對來到羅布林卡在繁茂的樹蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。

在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節(jié)日的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客，主人向來賓一敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”（酒禮），唱各種不同曲調(diào)的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當(dāng)晚霞染紅天際時，人們才踏著暮色離開林卡。

過林卡

藏族人民是非常喜歡過林卡的，每逢雪頓節(jié)的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已占據(jù)。雪頓節(jié)那天，人們早早地來到林卡內(nèi)，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜肴等節(jié)日食品。

在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著艷麗服裝的藏族群眾，或合家而出，或約請親友，人們?nèi)宄扇?，在帳篷?nèi)狂歌暢飲，同時還玩耍藏棋、藏牌等游戲。跳舞、唱歌也是他們的拿手好戲，自娛自樂的情景更是到處可見，擺攤設(shè)棚，供應(yīng)游人。

酸奶酒宴

過去雪頓節(jié)里，拉薩所有的大貴族、大活佛、地方政府的僧俗官員，都要早早來到羅布林卡，陪宗教領(lǐng)袖看戲，出席地方政府舉行的酸奶宴會。演出在石板鋪成的露天舞臺上進(jìn)行，上面張掛碩大無朋的黃色涼篷，像一朵飄在空中的金云。

宗教領(lǐng)袖坐在露天舞臺西側(cè)宮殿式的門樓上看戲，只有少數(shù)身份顯赫人物才能坐在他的身邊，其余僧俗官員按地位高低圍坐在露天舞臺兩邊。而舞臺東面，坐滿了密密麻麻的平民百姓，他們都是從市區(qū)和附近農(nóng)村趕來的。雪頓節(jié)期間，宗教領(lǐng)袖的夏官，對他們開放五天，表示神王、百姓同樂，機會非常難得。

大家身穿節(jié)日服裝，戴著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，懷著惴惴不安的心情踏進(jìn)神圣的園林。看戲時不能擁擠、不能喧嘩、不能站起來，稍有越軌，“瓜甲巴”（打手）長長的竹竿，就會雨點般地落在頭上。

曬佛儀式

曬佛即展佛，傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。拉開佛像，巨大的唐卡佛像遮蓋有黃色絲布，緩緩的掛起絲布，佛像一點一點的展現(xiàn)在人們的面前，那一刻現(xiàn)場沸騰了起來。

作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點鐘，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴(yán)的法號聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬名信徒和深受感染的游客無不雙手合十，頂禮膜拜。

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