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文章目錄：

1、清明吃棗蛋是什么意思

2、清明掃墓你必知！掃墓回來(lái)要跨火盆是什么意思

3、清明節(jié)吃寒食是為了紀(jì)念誰(shuí) 吃雞蛋什么意思

4、清明不過(guò)社是什么意思？

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1、清明吃棗蛋是什么意思

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。寒食節(jié)規(guī)定不準(zhǔn)動(dòng)煙火，只準(zhǔn)吃冷食涼菜。所有古時(shí)候，寒食節(jié)就有了許多冷食。因?yàn)楹彻?jié)之后就是清明節(jié)，后人就把寒食節(jié)食俗歸到清明節(jié)，那么清明節(jié)吃棗蛋有何寓意？一起來(lái)看下。

聞喜縣建有五龍殿，相傳介子推就出生于聞喜縣，而火烤棗蛋就與這位名人有一定關(guān)系。大家知道清明節(jié)前一天為寒食節(jié)。寒食節(jié)不準(zhǔn)動(dòng)煙火，只能吃冷食涼菜，以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)貴族介子推。介子推，又名介之推，介推。

他追隨公子重耳（后為晉文公）流亡國(guó)外。文公回國(guó)后，重賞隨從。介子推卻未得賞賜，與母隱居綿山（即今山西省介休縣東南的介山）。后來(lái)，文公要給他封官賜爵，他卻堅(jiān)辭不受。文公無(wú)奈，只得放火燒山，本想逼他出來(lái)，沒(méi)想到竟把介子推母子燒死在山中。

為了紀(jì)念介子推，當(dāng)?shù)卮迕襁€特意制作一種特殊的食物，因?yàn)榻樽油剖潜换馃赖?，所以他們就把饅頭扔到火力去烤，然后用來(lái)祭祀，但是他們發(fā)現(xiàn)這種食物并不好吃，于是就在里邊加入餡料，這種食物就叫棗蛋，每年只在清明前后制作、祭祀、食用。

棗攤饃是拳頭大小的個(gè)頭，里面包著紅豆、瓜子仁、柿餅碎、花生碎、麻花碎等不同口味的餡料，皮薄餡多，外焦里嫩，無(wú)任何添加劑。也適合逢年過(guò)節(jié)贈(zèng)送親朋好友，作為上班族的小零食也很不錯(cuò)哦！

夏縣人清明節(jié)時(shí)，拿著棗蛋去親人墳前祭奠，寄托對(duì)親人的思念，拿這些棗蛋，從墳上滾過(guò)去，然后大家就分吃了這些棗蛋，吃過(guò)之后會(huì)得到親人的祝福，也稱滾棗蛋。

2、清明掃墓你必知！掃墓回來(lái)要跨火盆是什么意思

清明的掃墓是后背對(duì)祖先的一種尊敬，當(dāng)然也是供奉的一種方式。我們看電視經(jīng)?？吹郊奕艘缁鹋?，其實(shí)掃墓回來(lái)也是要跨火盆的，那么掃墓回來(lái)要跨火盆是什么意思？本期開(kāi)運(yùn)化煞帶你去了解。是趨利避害嗎？

掃墓回來(lái)要跨火盆是什么意思

跨火盆的釋義為“我國(guó)古代婚俗禮儀之一，新娘喜轎迎到男方家院子里，要從預(yù)先擺好的炭火盆上慢慢跨過(guò)，意思是燒去一切不吉利的東西，日后夫妻會(huì)越過(guò)越紅火。”然而在中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗中，不單紅事要跨火盆，白事也要，正如釋義中所說(shuō)，燒去一切不吉利的東西，紅白喜事中

3、清明節(jié)吃寒食是為了紀(jì)念誰(shuí) 吃雞蛋什么意思

人們說(shuō)起清明節(jié)只會(huì)說(shuō)這是一個(gè)屬于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但是除了是個(gè)節(jié)日之外，它背后有著的故事也是我們所應(yīng)該了解的，那么清明節(jié)吃寒食是為了紀(jì)念誰(shuí)呢？清明節(jié)吃雞蛋什么意思呢？接下來(lái)就跟隨本期的老黃歷一起來(lái)看看吧！

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清明節(jié)吃寒食是為了紀(jì)念誰(shuí)

因?yàn)榻橹剖钱?dāng)年晉國(guó)的賢臣，侍奉公子重耳（后為晉文公)。晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國(guó)外，介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡;曾經(jīng)割自己腿肉熬湯，獻(xiàn)給重耳。重耳做了國(guó)君后，開(kāi)始時(shí)還銘記介之推，但是時(shí)間久了，也把他淡忘了。介之推心中十分難受，和其年邁的母親回到家鄉(xiāng)，隱居在山中。

有一天，晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推，想起自己忘了獎(jiǎng)賞這個(gè)“割股奉君”的賢臣，非常內(nèi)疚，親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見(jiàn)山巒重疊，蔥蒼樹(shù)木，就是不見(jiàn)介之推的影子。他想，介之推是個(gè)孝子，如果放火燒山，他一定會(huì)背著母親出來(lái)。于是，命令放火燒山，結(jié)果火一下蔓延數(shù)十里，連燒三日不熄，但介之推沒(méi)有出來(lái)?；鹣ㄖ?，大家進(jìn)山察看，才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。

這事傳出來(lái)，人人尊敬和懷念介之推。以后便在他被燒死的這天紀(jì)念他，這天就在每年四月清明節(jié)的前一天。因?yàn)榻橹剖潜换馃赖?，大家在這天都不忍心舉火，寧愿吞吃冷食，所以，這天叫“寒食節(jié)”。

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清明節(jié)吃雞蛋什么意思

古代的上祀節(jié)

專家稱吃雞蛋是源于古代的上祀節(jié)。人們?yōu)榛橛笞?，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來(lái)到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭(zhēng)撈、剝皮而食，食后便可孕育。

現(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。

和寒食節(jié)有關(guān)

寒食、清明節(jié)里斗雞子（卵）之戲，真正的源起，應(yīng)該還是歸于先秦時(shí)代某些地區(qū)的禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋無(wú)疑是度過(guò)這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。再者清明日的郊游踏青，熟雞蛋也是便攜的食品。事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。

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對(duì)生命的尊崇

倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意蘊(yùn)，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。雞蛋在中國(guó)古代文化中是生育與生命的象征。傳說(shuō)，開(kāi)天辟地的盤古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤古生其中”（《藝文類聚》），商的始祖契為“見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕”（《史記》）而生，秦始祖大業(yè)也是“玄鳥(niǎo)孕卵，女吞之”受孕（《史記》）。民間習(xí)俗，婦女生孩子后，給四鄰八舍報(bào)喜訊，送的不也是雞蛋嗎？清明的祭祖掃墓，其中不也有慎終追遠(yuǎn)的生命意識(shí)嗎？春季里萬(wàn)物化育，是生命的季節(jié)，諸多民俗事象都在深層的生命意蘊(yùn)上暗合。在掃墓時(shí)，將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼」，已示生命更新，希望子孫皆出人頭地。

吃雞蛋的傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)吃了這時(shí)煮的雞蛋，就一年不會(huì)頭痛。這個(gè)風(fēng)俗是怎么傳下來(lái)的呢？傳說(shuō)古代孝感一帶屬云夢(mèng)澤之一部分，是一片水鄉(xiāng)澤國(guó)，人們都以打魚為生。因?yàn)槿藗兲焯煸诤锎岛L(fēng)，得了頭痛病。一天，嘗百草的神農(nóng)路過(guò)云夢(mèng)澤，看到一些人因頭痛在湖灘上打滾。神農(nóng)很可憐他們，就到處找草藥，為這些人治頭痛病?？墒鞘裁此幊粤艘矡o(wú)效。三月初三這一天，神農(nóng)從山上撿來(lái)幾個(gè)野雞蛋，又挖了一大把地菜，拿到船上煮給人們充饑。人們吃了用地米菜煮的雞蛋后，忽然感到頭不痛了。

“碰雞蛋”的習(xí)俗

清明還有“碰雞蛋”的習(xí)俗，小孩子們?cè)谶@天將煮熟的雞蛋互碰，誰(shuí)的雞蛋先破，誰(shuí)就算輸了。在今天的孩子們中間“碰雞蛋”是不太常見(jiàn)了。不過(guò)這小小的“碰雞蛋”，并非是一時(shí)一地窮壤僻野里的節(jié)俗，有明確的文字記載表示“碰雞蛋”可溯及六朝時(shí)代。梁朝宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中就記載，荊楚之地（今湖湘）寒食日里有“斗雞、鏤雞子、斗雞子”的習(xí)俗，并轉(zhuǎn)載《玉燭寶典》句“此節(jié)，城市尤多斗雞卵之戲”。唐代詩(shī)人元稹在詩(shī)歌《寒食夜》中也載錄了這一民俗“紅染桃花雪壓梨，玲瓏雞子斗贏時(shí)。今年不是明寒食，暗地秋千別有期”?？梢?jiàn)“碰雞蛋”是大有來(lái)歷的。

4、清明不過(guò)社是什么意思？

“社”是指“春社”，春社在甲骨文中就有相關(guān)的記載，距今已有兩千年以上的歷史，在元朝以前，在中國(guó)一直都是一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春社一般與“秋社”合稱為“社日”，歷來(lái)有“春祈秋報(bào)”的說(shuō)法。接下來(lái)跟小編一起看看清明不過(guò)社是什么意思？

對(duì)于剛過(guò)世的先人，要提早拜祭，乃出于“新山不過(guò)社”之說(shuō)。

“社”是指“春社”，即立春后第五個(gè)戊日，乃古代人祈求豐收的節(jié)日。相傳，閻羅王對(duì)所有新鬼都有“優(yōu)待”，讓他們提早享用親人的祭品﹔因此，孝子賢孫可以預(yù)早拜祭，不必等到清明。然而，“春社”卻又是祭祀土地神的日子，為免神鬼“爭(zhēng)食”，所以拜祭剛過(guò)世的先人，就必須在“春社”之前。春社日有的年份在春分前，有的年份在春分后。

我國(guó)很多地方有“新墳不過(guò)社”之說(shuō)。指的是給新墳（先年或當(dāng)年新亡故的人，有些地區(qū)指新亡三年內(nèi)）掃墓要在春社前。如《施南府志》載：“新葬之墳，則在社前祭之，本家男婦及內(nèi)戚皆往。”據(jù)我這非常有限的閱歷，湖南、湖北、江西、廣東等大部份地方都有此習(xí)俗。

那么為什么“新墳不過(guò)社”，也就是說(shuō)為什么要在春社前給新墳掃墓掛青，而不能到清明節(jié)與老墳一同祭祀呢？一般祭祖多在三月清明和七月半鬼節(jié)，尤其是清明掃墓掛青，我國(guó)大部份地區(qū)都有此習(xí)俗。意在緬懷祖宗和先人，給他們獻(xiàn)上祭品。

而對(duì)于去世未久的人來(lái)說(shuō)，則認(rèn)為他們剛到陰曹地府舉目無(wú)親，孤獨(dú)無(wú)依，勢(shì)單力薄。陽(yáng)世親人捎去的祭品總會(huì)被別的野鬼?yè)寠Z。據(jù)說(shuō)社前是冥界的法定的接收日，在這段法定的時(shí)間，給新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉數(shù)收取。當(dāng)然這些說(shuō)法是否屬實(shí)，本人也沒(méi)去過(guò)陰間體驗(yàn)生活，只能是人云亦云。

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