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《水龍經(jīng)》(水龍經(jīng)原文詳解)

更新時(shí)間:2023-03-11 09:04:35作者:網(wǎng)絡(luò)

《水龍經(jīng)》(水龍經(jīng)原文詳解)

原文:

元辰水從穴后分開左右兩路,隨龍向穴前合襟,當(dāng)穴前而出,卻聚成一河蕩,左右砂角雙雙朝抱,湖蕩中間小砂,或方圓,或長橫浮水面,交鎖關(guān)攔,亦不見水口沖射。雖元辰水向穴出流,而聚蓄汪洋,與元辰水直出之勢相懸,主大富貴,福力悠久。若穴前湖蕩中無砂角攔截,亦不為害。只要左右砂觜拱抱為佳,不可以元辰水直流指為順?biāo)?。賦云:元辰當(dāng)心直出,未可為兇,只要湖蕩蓄之,橫案攔之,乃吉。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

水口指穴山前水流出口處,堪輿家認(rèn)為其勢宜迂回收束,有重山關(guān)攔。若寬闊直去,則生氣外泄,不利穴氣融結(jié)。

水口砂指穴山明堂前水流出口處兩岸或水中之山.堪輿家謂勢宜重疊關(guān)攔,使氣脈內(nèi)蓄,以利穴山融結(jié)吉穴,徐善繼在《人子須知·砂法》中說:”水口砂者,(穴前)水流去處兩岸之山也,必欲周密重疊.交節(jié)關(guān)鎖.狹而塞,高而拱……迢遞迂回至于數(shù)十里者,乃為至美者也。”

《入地眼圖說·水口》上說:“夫水本主財(cái),門開則財(cái)來,戶閉則財(cái)用之不竭?!币虼?,水口之山,其勢宜重關(guān)疊銷,使氣脈內(nèi)蓄,融聚生旺之氣。故水口山之形,必須周密交結(jié),犬牙相替,高峰特立,異石拔起。

其形如印笏,如禽獸、如龜蛇、如旗鼓,車馬盈塞,劍戟森立,勢如虎將當(dāng)關(guān),龍賁護(hù)駕。水口之中,更有羅星阻流,防財(cái)氣外泄,山環(huán)水繞,使水橫截逆轉(zhuǎn),情意纏綿,如人步步回頭,留戀不忍離去,若水口之山,關(guān)攔不密,則水直去無回,或?yàn)闉╊^急水,無情射,則無真穴可言,是為貧賤之地。

風(fēng)水名詞《春秋繁露》記載:水口是水流的去處,水口砂是水口兩岸之山,水口無砂,水勢直棄而瀉不吉。水口處應(yīng)有密集之山,如犬牙相錯(cuò),群鶴相攢,重更迂回?cái)?shù)十里,步步回頭不肯離去才是大吉。

華表,捍門,羅星,北辰,都是水口處的砂峰。

華表

水口處有木星高聳,挺然卓立,這就是華表。可能是一個(gè),也可能是多個(gè)。貴在成雙配對。比如華表對峙于水流去處的兩岸,或偏居一岸。只要華表存在,那么水口內(nèi)存在大地的可能性很高。

捍門

捍門指有山峰相對峙。捍門,按其所處位置分兩種。第一種是在水口,水口是門戶,捍門就是把門,像士兵守衛(wèi)。第二種是在穴前向的兩旁,有水從中緩緩朝來,卻不見水走?;蛴型怅栃闵俺尸F(xiàn)在穴前,這種捍門也可叫做龍門。

捍門砂貴在成形入相。像日月、獅象、旗鼓、庫柜、龜蛇等。捍門越多越貴。古云:一重二重主王侯、宰相、狀元,九重十二重捍門者,必結(jié)禁穴。有經(jīng)上說,捍門之外有羅星,便作公侯山水?dāng)唷?/p>

羅星

在水口處,水中突起的石頭或土丘。羅星以石為貴,土次之,還要居于羅城之外。正是:羅星要在羅城外,居內(nèi)名為抱養(yǎng)瘝,又為患眼墮胎山。

羅星在天為火之余曜,又稱火羅、落水火星。羅城外有羅星,龍脈中也一定有火星峰。經(jīng)上說,火星龍始有羅星。羅星的形態(tài)以尖圓、方扁、端正為貴,它的體形一般不大。羅星合格,是結(jié)地的證佐。羅星越多越妙。古人說,一個(gè)羅星抵萬山。

北辰

北辰同羅星,居于水中。北辰是石山,它高大巍峨險(xiǎn)峻,形狀怪異,樣貌丑陋,它逆流而上,顧穴有情,但穴上不見,見則兇。北辰是極貴的尊星,萬不逢一,不是大地不敢擁有。

北辰,非常尊貴,多結(jié)禁穴。入山觀水口時(shí),凡見北辰,其中必有大地,北辰,定要怪異,定要嵯峨,懸崖峭壁,怪石嶙峋,萬仞聳拔。望之神驚,就之心怖。反此,不是北辰,禁穴大地必有北辰相應(yīng)。

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本文標(biāo)簽: 水口  北辰  華表