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文章目錄：

1、中國(guó)古代四大美男是誰(shuí)，古代美男子的標(biāo)準(zhǔn)

2、中國(guó)四大方術(shù)，中國(guó)古代四大方術(shù)

3、中國(guó)古代四大丑女的故事

4、民國(guó)四大美男子是誰(shuí) 我的天要舔屏

5、傳統(tǒng)文化解讀：古代對(duì)美男子的稱呼

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1、中國(guó)古代四大美男是誰(shuí)，古代美男子的標(biāo)準(zhǔn)

自從寧澤濤在仁川亞運(yùn)會(huì)的一游成名，小鮮肉這個(gè)詞就開始火了起來(lái)，大眾的審美觀也越來(lái)越偏向年輕化的小鮮肉啦，但是你我國(guó)古代卻是有著名的四大美男子，可以說(shuō)不僅外貌出眾而且才華橫溢，本期民族文化為你解析美男子的一切。

潘安

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南中牟縣大潘莊。西晉著名文學(xué)家。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車?！焙笫浪煲耘税卜Q焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時(shí)晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽(yáng)縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽(yáng)一縣花”之典故。有政績(jī)，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機(jī)、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當(dāng)政，遂夷三族。

潘安在文學(xué)上往往與陸機(jī)并稱“潘江陸?！?，古語(yǔ)云“陸才如海，潘才如江”。深受道家思想的影響，試圖遠(yuǎn)離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，向往隱逸，享受閑居之樂的高雅情懷。

宋玉

宋玉（約公元前298年－約公元前222年），又名子淵，崇尚老莊，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄢（今湖北宜城）人，楚國(guó)文人。中國(guó)古代四大美男之一，生于屈原之后，為屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。所作辭賦甚多，流傳作品有《九辨》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等?！稘h書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。所謂“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉東墻”的典故皆他而來(lái)。

蘭陵王

高長(zhǎng)恭相貌柔和內(nèi)心豪壯，聲音姿容很不錯(cuò)。高長(zhǎng)恭擔(dān)任將領(lǐng)時(shí)，親自辛勤處理瑣細(xì)小事，每次得到甜美的食物，即使是一個(gè)瓜幾個(gè)果子，也一定和將士共同分享。起初在瀛州，行參軍陽(yáng)士深上表列舉他的貪贓之事，被免除官職。等到討伐定陽(yáng)，陽(yáng)士深在軍中，擔(dān)心災(zāi)禍到來(lái)。高長(zhǎng)恭聽說(shuō)此事說(shuō)：“我本來(lái)沒有這個(gè)意思?！庇谑乔笮〉倪^失，用棍棒打了陽(yáng)士深二十下來(lái)使他安心。高長(zhǎng)恭曾經(jīng)入朝而隨從都散去，只有他一人，高長(zhǎng)恭獨(dú)自回來(lái)后，沒有責(zé)罰他們。武成帝獎(jiǎng)賞高長(zhǎng)恭的功勞，命令賈護(hù)買妾二十人送給他，高長(zhǎng)恭只接受其中的一個(gè)。有一千金的債券，臨死那天，把它們?nèi)繜簟?/p>

衛(wèi)玠

衛(wèi)玠（286年—312年6月20日），字叔寶，河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人，晉朝玄學(xué)家、官員，中國(guó)古代四大美男之一。其祖父衛(wèi)瓘，晉惠帝時(shí)位至太保，父親衛(wèi)恒，官至尚書郎，是著名書法家。衛(wèi)玠是魏晉之際繼何晏、王弼之后的著名清談名士和玄學(xué)家，官至太子洗馬。永嘉四年（310年），遷移南方。永嘉六年（312年），衛(wèi)玠去世，時(shí)年二十七歲。

思?jí)艋疾?/p>

衛(wèi)玠幼年時(shí)，詢問尚書令樂廣人為什么會(huì)做夢(mèng)，樂廣說(shuō)是因?yàn)樾挠兴?。衛(wèi)玠說(shuō)：“身體和精神都不曾接觸過的卻在夢(mèng)里出現(xiàn)，這哪里是心有所想呢？”樂廣說(shuō)：“是沿襲做過的事。人們不曾夢(mèng)見坐車進(jìn)老鼠洞，或者搗碎姜蒜去喂鐵杵，這都是因?yàn)闆]有這些想法，沒有這些可模仿的先例?！毙l(wèi)玠便思索沿襲問題，成天思索也得不出答案，最終想得生了病。樂廣聽說(shuō)后，特意坐車去給他分析這個(gè)問題。衛(wèi)玠的病有了起色以后，樂廣感慨他說(shuō)：“這孩子心里一定不會(huì)得無(wú)法醫(yī)治的??！”

中國(guó)古代美男標(biāo)準(zhǔn)

三庭指臉的長(zhǎng)度比例，把臉的長(zhǎng)度分為三個(gè)等分，從前額發(fā)際線至眉骨為上庭，從眉骨至鼻的下端為中庭，從鼻底至下頦為下庭，各占臉長(zhǎng)的1/3。

五眼指臉的寬度比例，以眼形長(zhǎng)度為單位，把臉的寬度分成五個(gè)等分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。兩只眼睛之間有一只眼睛的間距，兩眼外側(cè)至側(cè)發(fā)際各為一只眼睛的間距，各占比例的1/5。

四高，第一是，額部；第二個(gè)最高點(diǎn)，鼻尖；第三高，唇珠；第四高，下巴尖。

三低：兩個(gè)眼睛之間，鼻額交界處必須是凹陷的；在唇珠的上方，人中溝是凹陷的，美男的人中溝都很深，人中脊明顯；下唇的下方，有一個(gè)小小的凹陷，共三個(gè)凹陷。

2、中國(guó)四大方術(shù)，中國(guó)古代四大方術(shù)

風(fēng)水在我國(guó)由來(lái)已久，最早的術(shù)士被稱為方術(shù)，那么中國(guó)古代四大方術(shù)都是哪四個(gè)呢？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下最早的中國(guó)古代方術(shù)，中國(guó)古代四大方術(shù)，下面一起來(lái)看一看吧。

何為“方術(shù)”，含義有兩種，其一，古指關(guān)于治道的方法?！肚f子·天下》：“天下之治方術(shù)者多矣?！背尚⑹瑁骸胺?，道也。自軒頊已下，迄于堯舜，治道藝術(shù)方法甚多。”其二，中國(guó)古代用自然的變異現(xiàn)象和陰陽(yáng)五行之說(shuō)來(lái)推測(cè)、解釋人和國(guó)家的吉兇禍福、氣數(shù)命運(yùn)的醫(yī)卜星相、遁甲、堪輿和神仙之術(shù)等的總稱。

方術(shù)起源于原始

3、中國(guó)古代四大丑女的故事

我們有一句順口溜挖苦丑女的：“丑女一回頭，嚇?biāo)酪活^牛；丑女二回頭，黃河瀑布水倒流；丑女三回頭，泰森改打乒乓球！”在我國(guó)的古代有四大美女，當(dāng)然也有四大丑女了，可是大家都不是很了解，本期民間故事為你解說(shuō)。

古代最出名的丑女，當(dāng)首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。”但她為人賢德。為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說(shuō)，黃帝敗炎帝，皆因嫫母內(nèi)助有功。

人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣的丑女鐘離春。書上說(shuō)她“四十未嫁”、“極丑無(wú)雙”。但她關(guān)心國(guó)家大事，曾自己去揭見齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他的奢淫腐敗。宣王十分感動(dòng)，立她為后。

“無(wú)鹽”，是一處古地名，即今山東省東平縣一帶。鐘離春就生在這片“西臨黃河，東望泰山”的土地上。甭管父母是誰(shuí)，只要瞅見她就膩味。一個(gè)女孩兒家，長(zhǎng)得太惡心了。劉向先生，在《列女傳·辯通傳·齊鐘離春》中，極為夸張地畫了一幅“人物速寫”，寥寥二十幾個(gè)字，筆筆絕情，猶如二十幾枚毒針，殘忍地刺進(jìn)了少女的肌肉里。

書中寫道：“其為人極丑無(wú)雙。臼頭，深目，長(zhǎng)壯，大節(jié)，昂鼻，結(jié)喉，肥項(xiàng)，少發(fā)，折腰，出胸，皮膚若漆。”這副尊容，也算百年不遇、舉世無(wú)雙了吧——癟腦袋，稀頭發(fā)，天靈蓋凹陷。高顴骨，深眼窩兒。鼻孔上翻，喉結(jié)腫大。脖子又粗又胖，外帶貓腰駝背，骨節(jié)粗陋，四肢高壯。大臉蛋子黑不溜秋的，一笑，露出滿嘴黃板牙……這還叫人嗎？簡(jiǎn)直是個(gè)“母夜叉”。天黑以后撞上她，準(zhǔn)保嚇倒一大片。你看，長(zhǎng)得丑，連文人都跳出來(lái)糟踏。

和其他女孩子一樣，鐘離春生性細(xì)致、敏感。她從小就清楚，自己的生理缺陷非常明顯。別看這個(gè)丫頭外表駭人，卻沒有防礙她耳聰目明、頭腦深邃。老天開恩，叫她比普通女子更有見識(shí)、更“內(nèi)秀”。熬到40歲，她期待的意中人和幸?；橐鲞€遲遲未到。40歲，即便現(xiàn)在，也是一個(gè)令單身女性絕望的年齡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，女人四十，早就當(dāng)姥姥、做奶奶了。鐘離春爛在娘家，根本就嫁不出去，她也很清楚：上門女婿是沒指望了。干脆，收拾東西，跑出去推銷自己。

趕到齊國(guó)京城臨淄的王宮門口，鐘離春充分顯露出與眾不同的看家本事?！读信畟鳌酚涊d了這出“開場(chǎng)大戲”：“（鐘離春）拂拭短褐，自詣宣王，謂謁者曰：‘妾，齊之不讎女也。聞君王之圣德，愿?jìng)浜髮m之埽除，頓首司馬門外，唯王幸許之?！遍T衛(wèi)一聽這話，差點(diǎn)兒吐出來(lái)。他上下打量眼前這個(gè)丑八怪，暗想：世間還有這么大言不慚的人？找不著鏡子沒關(guān)系，先撒泡尿照照自己呀。相貌丑陋也沒關(guān)系，在家老實(shí)呆著唄。干嗎千里迢迢跑到京城來(lái)丟人呢？想給齊王當(dāng)老婆，你把國(guó)君當(dāng)收破爛兒的了！

鐘離春自薦枕席第一次見面之后，齊宣王居然沒有徹底拒絕鐘離春的“非分之想”，此后，還有第二次召見。第二次召見剛剛開始，還沒開腔，鐘離春就開始了精彩的表演。她忽然揚(yáng)起癟腦袋，瞪起大眼珠，死死地盯住齊宣王。隨后，憤憤地咬牙切齒，還痛苦地揉搓膝蓋，唉聲嘆氣。嘴里更不閑著，念念有詞，嘟嘟囔囔。翻來(lái)覆去一句話：“危險(xiǎn)呀！真是危險(xiǎn)……”在場(chǎng)的人，都被她鬧楞了，誰(shuí)知道葫蘆里賣的什么藥？

齊宣王也想揭開謎底，他鼓勵(lì)女人有話直說(shuō)，自己“愿遂聞命”。國(guó)君一句話，引爆了鐘離春蓄積40年的錦繡才華。她智慧的火花，藝術(shù)的光彩，頓時(shí)噴薄而出。一霎時(shí)，整座大殿，都被照得澄澈、通明。鐘離春依然“聲如夜梟”，可是，這種“夜梟聲”，卻碰到齊宣王的心結(jié)，究竟怎樣“治國(guó)、平天下”。任何政治家都對(duì)這個(gè)話題極為敏感、相當(dāng)熱心。

鐘離春超越了出身、地位、性別和容貌，以行家里手的姿態(tài)，和齊國(guó)王侯，平起平坐。以要言妙道的實(shí)力，向公眾嶄示“我的形象”。雖說(shuō)她嗓音怪異，卻字字珠璣，振聾發(fā)聵。那滔滔宏論，在雄偉的殿堂里，久久回蕩。聽眾個(gè)個(gè)兒瞠目結(jié)舌，他們不得不重新審視，眼前這個(gè)丑陋的農(nóng)村婦女……第二次召見，使鐘離春的冒險(xiǎn)行為，大獲全勝?！读信畟鳌方o出一個(gè)圓滿結(jié)局：齊宣王不但沒惱，還挑起大拇指稱贊道：“幸虧齊國(guó)出了您這位‘無(wú)鹽君’。您的高見，我聽說(shuō)得太晚了！”隨后，便根據(jù)鐘離春的意見，逐條改正：“拆漸臺(tái)，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實(shí)府庫(kù)，四辟公門，招進(jìn)直言，延及側(cè)陋。卜擇吉日，立太子……”

“舉案齊眉”這個(gè)成語(yǔ)講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”、“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說(shuō)梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒家給他，他都不答應(yīng)。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”。后隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩(shī)彈琴，夫婦唱和，過著清貧而諧的生活。

東晉的許允娶阮德尉的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。后來(lái)，許允的朋友桓范來(lái)看他，對(duì)許允說(shuō)：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”

許允聽了桓范的話，于是跨進(jìn)了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說(shuō)：“婦有‘四德’，你又符合幾條？”新婦說(shuō)：“我所缺的僅僅是‘美貌’。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說(shuō)：“我百行俱備?！毙聥D又說(shuō)：“百行德為首，您好色不好德，怎能說(shuō)俱備呢？”許允啞口無(wú)言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

4、民國(guó)四大美男子是誰(shuí) 我的天要舔屏

民國(guó)四大美男子，是后人根據(jù)現(xiàn)代審美觀所評(píng)選出的民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的四大美男，和民國(guó)四大才女的評(píng)選方式基本相同，版本也各有說(shuō)法。不過，有一版是諸多人認(rèn)同的，也正是被大家所津津樂道的。那么，接下來(lái)就和小編一起到民國(guó)故事中看看都是哪些美男吧。

汪**：

章怡和曾回憶說(shuō)，小時(shí)候問父親章伯鈞政壇美男子，章伯鈞說(shuō)，最漂亮的莫過于汪**。

汪**目光如炬，炯炯有神，徐志摩這樣形容他；“他真是個(gè)美男子，可愛！適之說(shuō)他若是女人一定死心塌地的愛他，他是男子……他也愛他！他的眼睛，圓活而有異光，仿佛有些青色，靈敏而有俠氣。”而且風(fēng)度絕佳，溫文爾雅，李**曾經(jīng)說(shuō)：“汪兆銘儀表堂堂，滿腹詩(shī)書，言談舉止，風(fēng)度翩翩，使人相對(duì)，如坐春風(fēng)之中?！?/p>

汪**不但相貌英俊，還有青年時(shí)期為革命“引刀成一快不負(fù)少年頭”的英雄歷史，因此人氣極旺。胡蘭成記汪**,說(shuō)他北伐前在廣州每次演講,粵地女學(xué)生皆“擲花如雨”。那時(shí)的汪，乃革命領(lǐng)袖、偶像明星。

可惜美男最終淪為漢奸。1944年汪**患骨髓腫客死他鄉(xiāng)，臨終他最后一句話是我要回中國(guó)。他的摯友和接班人陳公博將他葬在梅花山。1945年抗戰(zhàn)勝利，蔣介石下令炸毀汪墓、焚毀棺木與遺體。這個(gè)著名的美男子就此徹底灰飛煙滅。如今當(dāng)年那個(gè)為革命不惜生命的翩翩美少年早已被人們遺忘，只留下?lián)渌访噪x的歷史謎團(tuán)，令人唏噓不已。

周**：

周總理的風(fēng)采絕對(duì)不是一個(gè)美字可以概括的。周總理生于南方但長(zhǎng)于北方，這使得周總理之美兼有南方的俊秀和北方的英挺，南北皆融亦是周總理的性格特征，收細(xì)膩和豪放于一體。

周總理年輕時(shí)就讀于南開中學(xué)，是南開學(xué)校唯一免交學(xué)費(fèi)的學(xué)生。畢業(yè)時(shí)被舉為全校文科第一名，在理科方面亦名列前茅。后來(lái)周總理留學(xué)于日、法等國(guó)，正是在這一過程中選擇了共產(chǎn)主義，并為其奮斗一生。所謂相由心生，帥氣的相貌或許是天生的，但是令人傾慕的風(fēng)采絕對(duì)是后天高潔的品德使然。

在后來(lái)的重慶談判時(shí)期，周總理的風(fēng)采甚至傾倒國(guó)民黨。作為國(guó)共談判時(shí)期共產(chǎn)黨的首席代表，周總理在國(guó)民黨內(nèi)享有極高的聲譽(yù)。在后來(lái)?yè)?dān)任共和國(guó)總理兼外交部部長(zhǎng)期間，周總理訪問過亞非歐美許多國(guó)家，并接見了多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和各界人士，在這些人心目中留下了極佳的印象，至今仍然在西方國(guó)家很有影響力，促進(jìn)了共產(chǎn)主義在西方世界的傳播。

美國(guó)外交官回憶說(shuō)：“凡是見過周**的人，沒有誰(shuí)會(huì)忘記他。他精神飽滿，富于魅力，長(zhǎng)相漂亮，這是一個(gè)原因。他給人第一個(gè)印象是他的眼睛。濃密的黑眉毛下邊有一雙炯炯發(fā)光的眼睛，在凝神看著你。你會(huì)感覺到他在全神貫注地看你，會(huì)記住你和你說(shuō)過的話。這是一種使人立即感到親切的罕有的天賦?！?/p>

王安娜則說(shuō)道：“他是一個(gè)美男子，臉上充滿智慧，眼睛烏黑發(fā)亮而有生氣。只看他的臉是難以估計(jì)出他的年齡的?？墒牵词故亲罡呙鞯臄z影師拍下的照片，也不能再現(xiàn)他的人格和魅力。即使是出身、國(guó)籍、政治信仰不同的諸色人等，周**對(duì)他們都有一種不可思議的吸引力。著名的政治家、外交官和名作家、老資格的記者都一致認(rèn)為，周**的敏銳干練，他那優(yōu)雅洗練的一舉手一投足，還有他的幽默和諷刺，都給他們留下深刻的印象，使他們銘記不忘?！?/p>

周總理之美絕對(duì)不只限于外在，而是深深扎根于其內(nèi)在絕佳的學(xué)識(shí)和高尚的品德。只有這樣的人才能擁有真正的美，也只有這樣的美才真正能夠被人民所景仰和銘記。

5、傳統(tǒng)文化解讀：古代對(duì)美男子的稱呼

“顏如宋玉，貌比潘安?！迸税部墒菤v史上有名的美男子，而在清朝時(shí)期的和珅也是個(gè)有名的美男子，而并不是我們王剛大叔那樣的形象，古代對(duì)美男子的稱呼有哪些呢？

那么，本期傳統(tǒng)文化盤點(diǎn)一下吧！

還想了解》》中國(guó)古代宮廷禮儀講解

郎：根據(jù)“說(shuō)文解字”，在“良”字音義上加以區(qū)別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”?！袄伞本痛碚煞蛄死畎子小袄沈T竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，義山詩(shī)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，又隔蓬山一萬(wàn)叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。

良人：古時(shí)夫妻互稱為良人，后多用于妻子稱丈夫。“良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫?yàn)椤傲既恕?；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；從這兒可以看出當(dāng)時(shí)男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區(qū)別也給夫妻間稱呼帶來(lái)很多不便。

郎君：郎，根據(jù)《說(shuō)文解字》，在“良”字音義上加以區(qū)別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”。眾多良家婦女們?cè)谌饲斑€是羞于叫出口。于是就在前頭或尾后加一個(gè)字變雙音詞，即“郎”字后面加一個(gè)“君”字。

官人：官人，宋代，是南北文化交流的時(shí)代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現(xiàn)了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕薄Ｖ两?，民間仍對(duì)新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。

老爺：老爺，僅限于官宦人家對(duì)老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

外人，外子：在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點(diǎn)的就叫稱做外子，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內(nèi)人”。在別人面前，對(duì)妻子的謙稱還有“賤內(nèi)”、“家內(nèi)”

相公：本是對(duì)對(duì)宰相的尊稱。后推廣為婦女對(duì)丈夫的敬稱。這比“官人”又進(jìn)了一步，已經(jīng)不僅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達(dá)到極盛。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此達(dá)到極盛。

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