八月 給屬龍的一句話忠告
2023-11-01
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更新時間：2023-11-01 12:16:41作者：未知
1、那些你想不到的，形容古代酒的別稱
2、想不到和你牽手的人竟是這樣的
3、佩戴本命佛的好處，好處想不到
4、金門三寶有什么，有你絕對想不到
5、你絕對想不到的，燒紙的由來
6、猜你喜歡：
“阿爹、家父、家君、家翁、父親……”這些都是我們用來形容父親的詞語，中國漢字的變換是強大的，一個詞語用在不同的地方也可以造成不同的意思，同樣也可以有著很多意思相同的詞語。
那么，本期酒文化一起了解形容古代酒的別稱有哪些。
1、杜康：“何以解憂，唯有杜康?！保ú懿佟抖谈栊小罚┫鄠骶剖窍某趴担瓷倏担┌l(fā)明的，故以釀酒的祖師爺杜康之名作酒的代稱。
2、般若湯：“曲肱但作吉祥臥，澆舌惟無般若湯?！狈鸺医股孙嬀?，但有的僧人卻偷飲，因避諱，就把酒稱作“般若湯”。蘇軾《東坡志林·道釋》：“僧謂酒為般若湯。”竇革《酒譜·異域九》：“天竺國謂酒為酥，今北僧多云般若湯，蓋瘦詞以避法禁爾，非釋典所出?！敝袊鸾虆f(xié)會主席趙樸初先生曾給甘肅皇臺酒題詞“香醇般若湯”。
3、杯中物：“天運茍如此，且進杯中物?！保ㄌ諠摗度?zé)子》）“忍斷杯中物，眠看座右銘。”（杜甫《戲題寄上漢中王》）因飲酒時，大都用杯盛著而得名。始于孔融名言：“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。
4、壺中物：“唯是壺中物，憂來且自斟?！保◤堨铩额}上饒亭》）壺中物，因酒大都盛于壺中而得名。
5、忘憂物：“泛此忘憂物，遠我遺世情；一觴雖猶進，杯盡壺自傾。”（晉陶潛《飲酒之七》）“勞將箸下忘憂物，寄與江下愛酒翁。”（唐白居易《錢湖洲以箬下酒，李蘇州以五斗酒相次寄道無因同飲聊詠所懷》）酒能使人忘掉憂愁煩惱，故以“忘憂物”為酒的代稱。
6、紅友：“偶然兒子致紅友，聊為桃花飛白波?！保魍跏镭憽度氯瘴莺筇一ㄏ滦∽眉t酒》）“留君且住，喚紅友傳杯，青援剪燭，伴我夜深語?！保ㄇ逯煲妥稹哆~陂塘·答沈融谷即送其游皖口》詞）宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·卷八》：“常州宜興縣黃土村，東坡南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉曰‘此紅友也’?！?/p>
7、釣詩鉤、掃愁帚：“要當(dāng)立名字，未用問升斗。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚?！保ㄌK軾《洞庭春色》）古時詩人借酒激發(fā)詩興，解憂消愁，故稱酒為“釣詩鉤”、“掃愁帚”。
8、春：“暫伴月將影，行樂須及春。”（李白《月下獨酌》）“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人?！保ǘ鸥Α稉軔灐罚敖衲甓赐ゴ海裆煞蔷??！保ㄌK軾《洞庭春色》）“春”為歲之首，又喻大地生機勃勃，萬物更新，從而引發(fā)人們的希望與向往。唐人好以“春”為酒的代稱?！秶费a》云：酒有郢之富春，烏程之若下春，縈陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽?！?/p>
9、黃醅：“世間好物黃醅酒，天下閑人白侍郎。”（白居易《嘗黃醣新酌憶微之》）“賴有黃醅法，終年任醉醒?！保懹巍渡綀@雜賦之二》）此以“黃醅”為酒的代稱。
10、白墮：“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮?！保ㄌK轍《次韻子瞻病中大雪》）相傳晉人劉白墮善釀美酒，“飲之得美而醉，經(jīng)月不醒”，京城人爭相饋贈。見北魏楊衍之《洛陽伽藍記·城西法云寺》：“河?xùn)|人劉白墮善能釀酒，季夏六月，時暑赫羲，以罌貯酒，暴于日中。經(jīng)一旬，其酒不動，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒。
京師朝貴多出郡登藩，遠相餉饋，逾于千里。以其遠至，號曰鶴觴，亦曰騎驢酒。永熙中，青州刺史毛鴻賓赍酒之藩，路逢盜賊，飲之即醉，皆被擒。時人語曰，‘不畏張弓撥刀，唯畏白墮春醪’?！焙笠蛞浴鞍讐櫋睘榫频拇Q。
你現(xiàn)在是不是定了一些標(biāo)準(zhǔn)，以便以后誰追你的時候，你一個個條件評價，放入框框條條中。其實，這是沒有必要的，因為當(dāng)你愛上一個人的時候，即使ta不符合條件，你也照樣愛ta。想不到的是，你竟然有可能跟這些人在一起?？靵碜鲆坏谰壏譁y試看看是誰。
可能也感興趣》》誰會是和你牽手一生的人
你有戀物癖嗎？你喜歡手機什么樣的東西呢？其實從你手機的東西，也可以看出你未來另一半的性格。
a、特殊的風(fēng)景或人物照片、明信片
b、植物或動物的標(biāo)本
c、古董
每個生肖屬相都有一個守護神，這就是本命佛，一些人為了保平安，避災(zāi)邪就會在身上佩戴本命佛，只為求個心安，那么你知道本命佛的作用還有什么嗎？你知道為什么要佩戴本命佛嗎？本期的本命佛帶你去了解。
為什么佩戴本命佛
你是遇到了一個跌宕起伏、浮沉不定的年份，諸事欠順，恐有不測之災(zāi)？還是辦事蜿蜒曲折、起伏不定、動蕩不安、是非極多，千辛萬苦的成績卻付諸東流？事業(yè)上會不會阻力較大，容易節(jié)外生枝，穩(wěn)定性差，日常交流中容易引起誤會、爭吵、糾紛？金錢、感情、人際關(guān)系等等都有損耗、殘缺和衰敗之象？
屬相不同本命佛也不同，屬相不同性格也不同，性格是決定運勢的關(guān)鍵。本命佛主要是命里面缺少什么就補什么，佩戴者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關(guān)節(jié)，疏通流年運勢，逢兇化吉，離苦得樂！
本命佛的來歷
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言：
“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)，人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”
據(jù)佛經(jīng)記載，該十二獸即是中國的十二生肖，他們均有相應(yīng)的一位菩薩化導(dǎo)、護持。這就是信眾所稱的本命佛！
佩戴本命佛的好處
本命佛是每個人的終身守護佛，具有逢兇化吉、開運護身的良好祈愿，不分男女，不限是否本命年，本命佛法像適合所有人佩戴供奉！
經(jīng)過正宗佛教開光加持儀式和高修行的法師僧人開光加持過的圣品，諸邪魔皆不敢接近，并有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清凈內(nèi)心，開運改運，鎮(zhèn)妖避邪，逢兇化吉，從而獲得幫助和改善生活、事業(yè)、財運、愛情、健康等一系列善果。
您既可以尊請本命佛法像自己佩戴供奉，也可以請來送給親人、朋友、愛人，既雅致不俗，又能代表您最體貼入微的心意！
如果送人一件禮品，那么在他看來，禮品的價值僅限于它本身的價錢。而如果送人一件開光圣品，把平安吉祥之意送到對方身邊，這其中所包含表達的意義又何止是那區(qū)區(qū)的價格所能言喻呢？
另外，佛教稱這種行為為“結(jié)善緣”，一方面是佛法與他人結(jié)緣的一種表現(xiàn)，另一方面對您本人來說，也是弘揚佛法，將平安、幸福和吉祥送給他人，這可是功德無量之事，何樂而不為呢？
金門曾經(jīng)是一個重要的軍事基地，明朝末期也曾是鄭成功對抗清朝的基地。如今金門褪去了昔日烽火硝煙的戎裝，成為觀光圣地。讓人們印象最為深刻的應(yīng)該屬金門三寶，那么金門三寶是哪些呢？本期的臺灣文化帶你了解。
金門高粱酒
金門高粱酒是指福建金門縣的金門酒廠所生產(chǎn)的高粱酒，因甘洌醇厚而著稱。金門酒廠于2004年正式進駐祖國大陸，在廈門成立全資子公司金門酒廠（廈門）貿(mào)易有限公司，于2007年獲得純糧固態(tài)發(fā)酵白酒認證，于2010年獲國家工商總局中國馳名商標(biāo)認證。
金門酒廠于1952年9月在中華民國政府管理下的福建沿海島嶼金門島城南門創(chuàng)立九龍江酒廠而開始生產(chǎn)的，于1956年正式更名為金門酒廠，比茅臺酒廠小1歲。
金門高粱酒在臺灣市場占有率達80%以上，2011年銷售額135億新臺幣，是臺灣當(dāng)之無愧的第一品牌，2011年入選臺灣百大品牌。作為以臺灣金門島隔海相望的廈門，自然也就少不了許多金門高粱酒的專賣營業(yè)點。作為臺灣符號之一，金門高粱酒是臺灣政要人士出訪時攜帶的佳禮。2005年，連戰(zhàn)、宋楚瑜、郁慕明先后訪問祖國大陸。他們所帶的共同禮品就是金門高粱酒。
特點
金門高粱酒是中國白酒文化長河里支脈之一，其獨樹一幟自創(chuàng)“金門香型”口感，擁有金門島上絕佳的水質(zhì)、空氣、氣候和原料四大天然釀酒條件，承襲古法純糧固態(tài)釀制工藝，具有酒質(zhì)透明、芳香幽雅、醇厚甘洌、回味悠長的特點。
金門高粱酒屬于一特殊香型的白酒，是以乙酸乙酯、乳酸乙酯及高沸點香味物質(zhì)三者構(gòu)成的馥合香氣突出為其香型特點，其酒液晶瑩剔透，清香醇正，柔順凈爽，口、鼻、眼三種感官一致，飲之、有如清香霧氣中大地的芬芳，甘潤爽品，有色、香、味三奇之美。
金門菜刀
金門菜刀與高粱、貢糖、陶瓷并稱為金門四大特產(chǎn)。而鋼刀因為是取材于戰(zhàn)后的彈殼為材料制造而成，既耐用又具紀(jì)念價值。
1958年至1979年之間，中國人民解放軍使用榴彈和炮宣彈炮擊金門；20年間有超過100萬枚炮彈落在金門。炮擊前期使用會爆炸的榴彈；后期則使用不會爆炸的炮宣彈，這兩種炸彈是金門菜刀的主要用料。
炮戰(zhàn)后，金合利鋼刀店老板吳君乃搜購島內(nèi)的廢棄彈殼，將其用于鍛造刀具。由于彈殼的鋼鐵質(zhì)量極佳，以之打制出來的菜刀也特別鋒利、耐用，剛中帶韌的特性，即使切割硬物也不易變形，使金門菜刀在臺灣島內(nèi)遠近馳名。為防贗品混充，刀廠首創(chuàng)了開放現(xiàn)場指定炮彈制刀。
目前制作金門菜刀的著名鋼刀店有‘金合利鋼刀店’和‘金永利鋼刀店’。
由于菜刀有紀(jì)念價值，早年到金門當(dāng)兵的臺灣青年返鄉(xiāng)時，一定會帶上幾把作為紀(jì)念；兩岸小三通后，金門菜刀亦成了大陸觀光客爭相搶購的產(chǎn)品。
不過，這些菜刀幾乎都是八二三炮戰(zhàn)共軍打來的炮彈所鍛造而成，至今老一輩的老兵（有參與炮戰(zhàn)的軍士兵）看到這些炮彈菜刀還會流下英雄淚。畢竟，這“名產(chǎn)”是用多少的血肉之軀、多少的年輕的袍澤性命所得來的。
特點：
一是刀口鋒利無比，用兩個手指頭捏住刀柄，刀刃朝下，拖過紙片，紙片立即被無情地分為兩塊；
二是刀身永不生銹，切菜刀飽經(jīng)廚房煙火，至今光潔如新；
三是耐用性，用金門炮彈菜刀，三年不用磨刀！
它是臺海兩岸曾經(jīng)烽火硝煙的歷史見證，也是金門同胞聰明才智的結(jié)晶，既有很好的使用價值，又有一定的收藏價值和歷史意義。
金門貢糖
貢糖，顧名思義是先民敬奉朝圣的精品，這種“進貢”之典故雖然如今已無從考證，但貢糖的傳統(tǒng)制作手藝和上乘質(zhì)量，卻已相沿流長。金門貢糖，隨廈門制餅師傳入小金門，并廣被一般糕餅店制成品茗茶點。
特點
貢糖香酥甜美，食后滿口留香，回味無窮，是龍巖老少咸宜的茶點，也是饋贈親友的佳品。
【結(jié)束語】金門三寶，分別是金門高粱酒，金門菜刀和金門貢糖。這三寶就是金門最具有象征性的東西。
人們都喜歡有故事性的東西，而金門三寶的故事應(yīng)該不用再重復(fù)了吧。
具有故事性、歷史性的東西應(yīng)該就都可以算是歲月帶給我們的瑰寶吧。金門三寶就是這樣。
在佛教學(xué)中，對于去世的人，總是會用燒紙來代表對他們的尊重。有人說燒紙的就是給他們錢，希望他們能在另一個世界過得富裕，能夠有更好的生活。但是應(yīng)該很少人會知道從什么時候開始有了燒紙這一習(xí)俗，本文就為你介紹燒紙的由來，一起來看看靈異風(fēng)水吧。
古時候，有個叫尤文一的秀才，寒窗苦讀十幾年，卻沒能考中舉人。他便棄筆從商，投在大發(fā)明家蔡倫的門下學(xué)習(xí)紙。尤秀才聰明過人，很受蔡倫的器重。蔡倫就把自己的技術(shù)全部傳給了尤秀才。
過了幾年，蔡倫死了，尤秀才就繼承了蔡倫的事業(yè)，造起紙來。他造的紙又多又好，可當(dāng)時用紙的人很少，造出的紙賣不出去，庫房裡堆積如山。為此，尤秀才十分犯愁，漸漸地茶飯不進，臥床不起，三天沒過，竟然閉上眼睛死去了。
家里人頓時哭得死去活來。左鄰右舍知道了這個消息，也都過來幫助料理喪事。尤秀才的妻子哭著對大伙說：「咱們家境不好，沒有什么可以陪葬，就把這些紙燒了給他做陪葬吧！
于是，專門派一個人在尤秀才的靈前燒紙。到了第三天，尤秀才突然坐起來，嘴里還不停地叫著：「快燒紙，快燒紙?！谷藗円詾橛刃悴牌鹗己ε缕饋?。尤秀才卻說：「不要害怕，我是真的活了，是閻王老爺把我放回來?！谷藗兌几械绞制婀?，紛紛尋問根由尤秀才說：「是你們燒的這些紙救了我。」
這些紙燒化之后，到了陰曹地府就變成了錢。我用這些錢買通了閻王爺，閻王老爺就把我放回來了?！辜已e人聽了，無不歡天喜地，就又燒了不少紙。
這件事傳出之后，也有人不相信。一個有錢有勢的老員外把尤秀才找去，對他說：「我家用金錢陪葬，不是比紙值錢的多嗎？」尤秀才說：「員外不知，這金銀是人間所用的，決帶不到地獄去，不信，員外可掘開祖墳，那些陪葬的金銀保證分毫沒動。」
員外聽了點頭稱是。於是，買紙的人一下子多起來，尤秀才造出的紙還供不上賣哩。其實，尤秀才并不是真的死而復(fù)生，袛不過是為了多賣紙，和妻子商量好設(shè)下的一個計策。然而，給死人燒紙的風(fēng)俗卻一直流傳下來了。