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中國(guó)是最早使用芳香植物的國(guó)家之一，至少有3000年的歷史。先秦的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《山海經(jīng)》等典籍中都有對(duì)香木嘉會(huì)的描述，漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》也含有芳香植物作為藥用之用。芳香植物出現(xiàn)在古代生活的各個(gè)方面，除了廣為人知的食醫(yī)藥領(lǐng)域外，芳香植物也出現(xiàn)在古人、祭祀、沐浴、熏香等領(lǐng)域。

攜帶香袋

我國(guó)古人在香囊和其他載體的幫助下，很長(zhǎng)一段時(shí)間都開始在身體上佩戴芳香植物。

香膠囊的出現(xiàn)與芳香植物的使用密切相關(guān)。含香料的香膠囊又稱香袋、香精、香袋、香球、培味、錢包等。香膠囊是中國(guó)古代文獻(xiàn)中一種頻率較高的物品。在"詩(shī)經(jīng)"中，呃雅，有人說(shuō)："女人的窗簾叫女人的帷幕。"在這方面，北宋書中的"光云平志"注："老婆，古人以五彩繽紛的絲綢為它，女徐嫁身，云屬。"這一習(xí)俗的苦艾(即早期香囊)是后世婦女香膠囊的起源。

在唐代，許多詩(shī)常提到香袋。在盧文的"上官昭榮書屋歌"中，有"香袋滿煙刺繡"、翠玉刷格綠玻璃"、胡高"七首老社會(huì)詩(shī)"也有"鑿成滿酊、香袋高掛密"的詩(shī)，充分反映了當(dāng)時(shí)香袋的廣泛使用，由宮妾、貴族男女傳給普通富家。

香香傳遞

愛(ài)情是甜蜜的，芳香的植物是最好的愛(ài)情象征之一，自古以來(lái)就是如此。

早在春秋時(shí)期，戀人們就開始送花送草來(lái)表達(dá)感情?！对?shī)經(jīng)·爾雅·釋器》中提到："婦人之帷，謂之縭。"對(duì)此，成書于北宋時(shí)期的《廣韻·平支》中注解到："縭，婦人香纓，古者香纓以五彩絲為之，女子許嫁后系諸身，云有系屬。"這種系香纓（即早期香囊）的風(fēng)俗是后世女子系香囊的淵源。

有"美人"給男人寫芳香的信，男人當(dāng)然會(huì)報(bào)答對(duì)方?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中就有"維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥"的記載，東漢鄭玄的《毛詩(shī)箋》中注釋道："送女以芍藥，結(jié)恩情也。"

隨著時(shí)代的發(fā)展，戀人的香味已經(jīng)從直接的芳香植物變成了各種各樣的香囊。如三國(guó)魏繁欽的《定情》詩(shī)中寫道："何以致叩叩，香囊系肘后。"而唐代孫光憲在《遐方怨》詩(shī)中有："紅綬帶，錦香囊，為表花前意，殷勤贈(zèng)玉郎。"

《晉書·賈午傳》中更是記載了一則香囊定終身的佳話。西晉開國(guó)元?jiǎng)踪Z充之女賈午，愛(ài)慕父親的下屬官吏、青年才俊韓壽，將香囊贈(zèng)予韓壽。懷揣異香的韓壽引起賈充注意，經(jīng)深入了解獲悉二人情意，最終成全了他們。這就是"韓壽偷香"典故的由來(lái)。

香湯浴

香湯浴是許多現(xiàn)代影視劇中的噱頭之一，它實(shí)際上是古人生活的真實(shí)場(chǎng)景。

先秦時(shí)期有"五月蓄蘭，為沐浴"的記錄，意思是五月來(lái)了，積攢蘭草用來(lái)沐浴。這也是端午節(jié)的禮節(jié)之一，周代古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。至今，每逢端午節(jié)人們常用香艾、菖蒲沐身洗頭，以防止疫病滋生。

據(jù)《論語(yǔ)》記載，孔子和他的學(xué)生在春末三月穿上春服，在沂水河岸沐浴香草水，祈求身體健康吉祥。屈原是詩(shī)歌中第一個(gè)描寫芳香植物沐浴的人。在三國(guó)演義時(shí)期，祭祀帝王也要洗澡和熏香，這是一種不可缺少的禮節(jié)。隋唐宮廷盛行浴蘭湯習(xí)俗。楊貴妃沐浴在花叢中，中藥的芳香療法中也有一種浴香法。

清代詩(shī)人李漁在其《新沐》一詩(shī)中稱："蘭湯三益后，頹然如醉眠。"這里的"蘭湯"，指的是放有香料的洗澡用的熱水。這首詩(shī)對(duì)用香料熱水沐浴后舒服、愉悅的心情表達(dá)得淋漓盡致，平添生活情趣。