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　　為什么說宜興是蘇東坡的第二故鄉(xiāng)

　　宜興，是蘇東坡多次貶謫后選擇“療愈”的一片凈土，也是他買田置宅、兩次上書請求頤養(yǎng)天年的夢縈之處，更是他在詩詞中屢屢贊美的心之所向。這里的秀美山水、質(zhì)樸民風(fēng)讓他沉醉著迷、流連忘返。

在宜興，他開堂講學(xué)、買田置業(yè)、捐玉造橋、寫詩題詞，甚至將家室子孫安置于此，希望終老宜興。而他也為這片土地，留下了不少寶貴的精神財富。

　　東坡選擇宜興的理由：

　　為什么偏偏是宜興，得到了蘇東坡的獨一份青睞?蘇東坡與宜興的緣分，最早可以追溯到嘉祐二年(1057)，也就是他進(jìn)京趕考及第那年。

　　在款待同科進(jìn)士的盛大瓊林宴會上，與蘇東坡比肩而坐的恰是宜興人蔣之奇。聽聞蔣之奇說起宜興這塊人杰地靈的寶地，蘇東坡便心馳神往，曾賦詩一首：“豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思”，由此定下未來退休卜居宜興的“雞黍之約”。據(jù)記載，從那時起，他至少九次赴宜興，與多位宜興知己好友交游，在此買田置業(yè)、講學(xué)寓居，并有了歸老于此的想法。

　　“宜興風(fēng)土富庶、風(fēng)景秀麗，而且宜興的山水也符合他歸田種植的愛好，這一切都吸引著蘇東坡‘買田陽羨’?！币?strong>興，堪稱蘇東坡的“第二故鄉(xiāng)”。這里的好山好水好風(fēng)光，綿延不絕的江南文脈，讓人流連，讓人神往。

　　蘇東坡有百余篇詩文涉及宜興山水、人物、風(fēng)土人情?！盎萑较峦寥珏Γ柫w溪頭米勝珠”“ 雪芽我為求陽羨，乳水君應(yīng)餉惠山”……而“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”這兩句廣為人稱頌的詩句，透露出的是他對隱居陽羨生活的無限期待與向往。從他的文字中，處處是對陽羨土地的熱愛與贊美，也能體會到為何一代文豪選擇這里終老的理由。

　　蘇東坡選擇宜興歸隱：

　　“蘇東坡選擇宜興歸隱的原因，一是宜興山水美、二是宜興君子多，說明宜興不僅山水美更有人性美，作為宜興人，我也為這樣一位人物選擇在宜興歸隱感到自豪。”

　　東坡留下的不只是足跡：

　　從湖?的單家巷到蜀山腳下的東坡書院，從蛟橋題碑到閘口海棠，流傳的《楚頌帖》《陽羨帖》……蘇東坡在宜興留下了許多足跡，他的精神，也浸潤著這片土地，一直到今天。東坡海棠園中的這株海棠樹，據(jù)載是蘇東坡從黃州帶來，親手種植的。蘇東坡為蛟橋題碑銘為“晉征西將軍周孝公斬蛟之橋”。

　　蘇東坡與丁蜀的文脈傳承：

　　蘇東坡與丁蜀的文脈傳承，更是關(guān)系匪淺。當(dāng)年，蘇軾在游蜀山時曾請人在此買園種桔，筑室蜀山南麓，就此留下了“東坡草堂”，后又?jǐn)U建成“東坡別墅”。元代，這里建起了“東坡祠”，到明代，工部侍郎沈暉建“東坡書院”，每逢東坡誕辰和逝世之日，許多文人學(xué)士在此集會紀(jì)念，以示敬仰先賢之意。早期，東坡小學(xué)以及其前身，就在這座書院中。瑯瑯書聲中，一批又一批棟梁之才從這里走出?？梢哉f，書院承載著當(dāng)?shù)厝藢μK東坡的敬仰，延續(xù)著一代又一代宜興人崇文重教的精神，更對后世的江南文化影響深遠(yuǎn)。

　　蘇東坡的精神文化以宜興為重要的起點：

　　“蘇東坡的精神文化以宜興為重要的起點，對于后來的江南文化有著非常重要的影響，在宜興，對蘇東坡的文化精華內(nèi)涵的發(fā)掘還有著很大的空間?！睎|坡IP，在宜興滿滿的“東坡元素”既是蘇東坡留給宜興的寶貴文化遺產(chǎn)與精神財富，更是宜興文旅產(chǎn)業(yè)加速“破圈”的巨大優(yōu)勢。近年來，宜興不斷放出“大招”，著力從東坡文化的挖掘傳承、東坡文物的活化利用、東坡文旅景點景觀的新建完善、東坡文旅主題推介、東坡戲曲歌曲故事的創(chuàng)作等方面發(fā)力，全方位打造屬于宜興的“東坡文化IP”。

位于陽羨生態(tài)旅游度假區(qū)的東坡閣，將中國傳統(tǒng)建筑之美融于陽羨秀麗山水間，如今已經(jīng)成為了市民爭相“打卡”的網(wǎng)紅景點。在東坡閣的主閣之內(nèi)，蘇東坡與宜興有關(guān)的手跡和歷史故事得以一一展覽呈現(xiàn)，東坡文化和精神在這里得到持續(xù)傳承。東坡書院也“活”了起來，從文物保護(hù)單位，向文化品牌、文化空間轉(zhuǎn)變?！皷|坡夜讀”“東坡奇妙夜”等一批“東坡”特色活動為大家所熟知，同時與周邊的蜀山古南街、前墅龍窯聯(lián)動，合力打造“陶式生活”體驗圈。