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不管是上，還是在現(xiàn)實(shí)中，總有同修道友問(wèn)我關(guān)于元神的問(wèn)題，很多時(shí)候我都是避而不答 。其實(shí)呢，我非常理解大家對(duì)知識(shí)的苛求，但是，說(shuō)實(shí)話，這真的是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。說(shuō)淺了，自己心里知道不究竟容易將人引領(lǐng)到誤區(qū)，說(shuō)深了，它又非常之深?yuàn)W甚至可以無(wú)限延伸到整個(gè)宇宙，說(shuō)與不說(shuō)，都是一種艱難的抉擇。但是，再艱難，也得說(shuō)，因?yàn)槲曳浅ＯＭ@篇文章能給大家解除內(nèi)心的疑惑，不再糾結(jié)元神的問(wèn)題。疑惑解除以后大家一定要放下，作為一個(gè)修者，你一定要銘記三句話：

第一句：有些問(wèn)題，除了佛祖、道祖以及已經(jīng)證得宇宙實(shí)像的圣人以外，哪怕是大菩薩的回答也不會(huì)百分之百的正確；

第二句：任何的執(zhí)著都會(huì)成為你在修行的路上不能證道、不能恢復(fù)人類本自具足功能的障礙；

第三句：不要藐視任何眾生，可能佛祖出師也難被度化的你恰恰是小人物的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作將你融化，因?yàn)檫@個(gè)法界講究一個(gè)字，叫做“緣”。

一、 什么是元神？

只要我們一提到元神，可能大家就會(huì)浮想聯(lián)翩，什么靈魂出體啊，什么元神出竅啊……等等等等，其實(shí)，元神這個(gè)詞本出自道教，他是道家修煉用語(yǔ)，概念類似靈蛇及內(nèi)丹術(shù)。修道人經(jīng)修煉元神可離肉身外游走天地之間（元神出竅），甚至舍肉身而去單守獨(dú)存，或飛升天界不入輪回、或自由轉(zhuǎn)世不受業(yè)力的約束。道家王重陽(yáng)在《五篇靈文注》里頭說(shuō)：“元神者，乃不生不滅，無(wú)朽無(wú)壞之真靈，非思慮妄想之心”。他是一種可以無(wú)形無(wú)相，也可以是一種千變?nèi)f化有型有相擁有特殊功能存在的場(chǎng)能。什么是場(chǎng)能呢？就是能量聚集在一起產(chǎn)生的一種能量聚合體，也叫做能量場(chǎng)。他可以移山填海，招風(fēng)喚雨，千變?nèi)f化無(wú)所不能……，他是一種高于肉體、可以單獨(dú)存在、可以控制魂魄的物質(zhì)，其真正的意義就相當(dāng)于佛家的自性。但是歷經(jīng)數(shù)載演變到現(xiàn)在，因?yàn)樾扌虚T派的不同，法門的不同，相互借鑒、相互盜用，將元神又進(jìn)行了不同層次的分類，代表了不同的意義，尤其是對(duì)于身帶緣分走玄學(xué)的法門，我呢，就根據(jù)我的溝通和感悟給大家做一個(gè)關(guān)于元神的詮釋。

（在這里聲明一下，本篇文章絕大部分都是本人自己在修道路上的親身體會(huì)，少一部分是跟緣分溝通得知，在佛經(jīng)、道經(jīng)以及網(wǎng)絡(luò)上都沒(méi)有，寫在這里，僅供大家借鑒參考）

因?yàn)榉ㄩT的不同，認(rèn)知的不同元神在不同的宗教其實(shí)有這不同的解義。

二、元神在不同派別的含義

（1）在道家的意義

元神在純粹的道家，代表不生不滅，無(wú)朽無(wú)壞之真靈，是人類生命的真正意義與一切精華所在。說(shuō)夙世修煉，皆為此神通變化、無(wú)所不能的真靈的出現(xiàn)。元神的修煉分很多層次，他的頂級(jí)則代表著肉身成圣、跳出三界不在五行，是道教徒修行最終極的意義所在。

（2）元神在佛家的意義

其實(shí)，在真正的佛教里面，不講究元神這個(gè)詞，佛教講究自性，自性是什么？佛教也有解釋，自性也可以叫佛性，也可以叫真我，真我具足萬(wàn)法，諸般神通變化無(wú)所不能，他是佛教修行的最高意義所在。在佛教的修煉其真正的意義是開(kāi)發(fā)真我的過(guò)程，一路走去，歷經(jīng)聲聞道、緣覺(jué)道、菩薩道再到佛道，其每一道，代表的都是對(duì)真我開(kāi)發(fā)的不同境界。因真我具足萬(wàn)法，也代表了神通變化，所以聲聞、緣覺(jué)、菩薩的名稱也是代表神通力的不同，一個(gè)等級(jí)比一個(gè)等級(jí)高，證得佛道，與佛無(wú)異。在佛教，聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛代表著已經(jīng)出離六道，可以自由選擇輪回。所以，其實(shí)不管是在佛教修行還是在道教修行，都是以出離輪回、跳出三界、不受五行能量所控制、自己主宰自己的生命為宗旨。

（3）元神在出馬出道仙的意義

元神在出馬、出道仙里最亂，因?yàn)槌鲴R仙、出道仙的弟子里有修行佛家法的，有修行道家法的，也有修行仙家法的。這一派一直沒(méi)有一種類似佛祖、道祖一樣的人物出現(xiàn)，故一直也沒(méi)有教科書可尋，只能是四處沿用、四處借鑒搞的一塌糊涂。所以，元神在出馬、出道仙的意義最模糊，但最終所代表的意義跟道家基本相同的同時(shí)也有不同。

那么若想將這個(gè)元神說(shuō)的明白一點(diǎn)，我想我們必須先站在靈魂的更高層面來(lái)詮釋靈魂。什么是更高層面？就是跨越普通人對(duì)靈魂的認(rèn)知。普通人認(rèn)為靈魂、靈魂，靈魂本是一體之物，指的是人的魂魄和合體，是不是這樣呢？其實(shí)不然，實(shí)際上，靈魂、靈魂，靈魂除了魂和魄這兩種能量以外，還有第三種能量在內(nèi)，是什么呢？那就是靈的能量，靈性的靈、元靈的靈、靈蛇的靈、靈能的靈，靈代表著覺(jué)知和智慧，也是我們大家嘴巴里常常提到的元神的分靈或者是元神的分身。說(shuō)我們一生的修煉都是為了開(kāi)發(fā)靈魂深處這個(gè)能夠覺(jué)知，擁有無(wú)邊宇宙智慧的靈性，靈性覺(jué)醒以后溝通它的本體就是在天道的主元神，且與主元神合體在人世間行醫(yī)治病、弘揚(yáng)法道、降妖除魔、濟(jì)世救人積累功德，推主元神跳出三界、脫離六道，永離煩惱之地。

說(shuō)到這里你可能會(huì)有個(gè)問(wèn)題問(wèn)我，既然是人就會(huì)有靈性，有靈性就代表著有元神，那夙世輪回，那些雞鴨鵝狗、豬牛馬羊、蒼蠅蚊子臭蟲乃至河里海里的眾生都托生過(guò)人，難道皆有元神？對(duì)的，完全正確。佛說(shuō)一切有情眾生皆有自性，皆可修煉成佛，之所以有情眾生能夠通過(guò)修煉成仙、成佛或跳出三界不入輪回，就是因?yàn)樗麄儞碛徐`性，擁有元神，元神代表著能力與智慧，元神也代表著對(duì)自性開(kāi)發(fā)的層次。（在這里我聲明一下，免得有佛教徒攻擊我，佛也說(shuō)無(wú)情眾生也可成佛，因?yàn)闊o(wú)情眾生因?yàn)橛星楸娚臉I(yè)因而成像、而存在，自然有情眾生成佛以后它們也會(huì)跟著成就）

解釋一下什么是有情眾生？“有情”是指有情識(shí)，也有一種近似的說(shuō)法叫有心識(shí)的眾生，這類眾生能感受八苦，有見(jiàn)聞?dòng)X知、喜怒哀樂(lè)等種種覺(jué)受，人類和動(dòng)物都屬于這類眾生，因?yàn)槎加羞@樣的覺(jué)性，只不過(guò)蒼蠅、蚊子、臭蟲以及水族等某些小體積的動(dòng)物，它們的靈性因?yàn)闃I(yè)力或許已經(jīng)四分五裂，只能等到業(yè)盡靈聚之時(shí)才可以再次進(jìn)行修煉。

接著往下來(lái)，以前寫文章很輕松，因?yàn)楦\，現(xiàn)在寫文章很累，因?yàn)榕聨уe(cuò)了路，怕業(yè)力，所以都是一段一段，一個(gè)意思一個(gè)意思溝通，有時(shí)候我的悟性還不是太高，難以理解仙師的意思，一篇文章下來(lái)需要幾天，幾乎是精疲力盡，所以看事看的少，有些同修以為我這家伙一天一天忙的昏天黑地，以為賺多少錢了呢。其實(shí)不是，我將更多的時(shí)間用在寫文章上，給有緣人講法道上，我覺(jué)得留下這些，我百年之后也有可能給后面的同修道友留下點(diǎn)作業(yè)供他們參考，可以少走一些彎路。

好了，廢話還是少說(shuō)，我們懂得一點(diǎn)修行知識(shí)的眾生都知道人有三魂，分別叫天魂、地魂、人魂，說(shuō)人命成，則三魂聚，三魂聚入母體投胎的時(shí)候，元神的分身會(huì)直接入到母親的下腹部，也就是道家常說(shuō)的下丹田那里，隨著胎兒的不斷成長(zhǎng)，阿賴耶識(shí)里儲(chǔ)存的業(yè)力的能量自然會(huì)分出擁有七種不同功能的能量，密宗叫做七個(gè)脈輪，分別駐守在人體中脈的七個(gè)部位，它們有兩種功能，第一種功能，就是掌管人體的重要器官的健康與疾病。這七個(gè)脈輪也就是我們常說(shuō)的這七魄，說(shuō)人生病有兩種可能，不是這個(gè)器官對(duì)應(yīng)的魄丟了，就是這個(gè)器官出現(xiàn)故障或者壞掉了。人活著的時(shí)候，七魄各職其位，人死以后，七魄就會(huì)消散；第二種功能，就是封閉人體內(nèi)元神的分靈與宇宙能量的直接接觸。為什么要封鎖靈與宇宙能量的直接接觸呢？那就是業(yè)力的牽引，業(yè)力越重，分靈被封閉的就越牢固。封閉分靈在體內(nèi)不讓其與宇宙能量接觸做什么？那就是因?yàn)榉朱`這顆潛伏在人體丹田的種子可以依靠宇宙能量的漲養(yǎng)而被激活，激活后的分靈會(huì)啟動(dòng)內(nèi)在的能量，一旦內(nèi)在的能量被激發(fā)起來(lái)就會(huì)慢慢強(qiáng)大，強(qiáng)大之后一層一層沖破七脈輪的禁錮而與在天道的主元神互通有無(wú)，這也是分靈打竅與元神合體的過(guò)程。

一個(gè)人能夠做到分靈蘇醒與元神合體，他必須具備以下兩個(gè)條件：

（1）他的左脈必須是開(kāi)的。

左脈打開(kāi)的人，左側(cè)的肩膀有一股能量，這個(gè)能量也分兩種，有的向上、有的向下、有的是一柱沖天不容侵犯、有的是軟軟綿綿飄忽不定……。其每一種都會(huì)代表不同的意義，在這里我不多講，以后開(kāi)篇細(xì)講。這里我只講兩個(gè)大概，左脈能量開(kāi)且直沖天者，代表夙世都是修行正法的人，并且此一世，已經(jīng)走在了修行的路上，路子走的還很對(duì)，有正知見(jiàn)且有上方仙家護(hù)法或者仙師護(hù)佑，不是一些小巫可以欺騙的了的，能量越大，護(hù)法越多。左脈開(kāi)且能量向下的人，代表夙世都是修行邪法邪術(shù)的人，且已經(jīng)走在了繼續(xù)修邪法邪術(shù)的道上，這樣的人你干脆都不能跟他講一點(diǎn)佛、道之法，他是狂妄自大、唯我獨(dú)尊的。當(dāng)然在向下的能量當(dāng)下也還要細(xì)分，有能量陰冷但讓你舒服的，那是鬼仙的能量，所以向下的能量里也不完全絕對(duì)都是邪法的人，也有特殊的一類，不過(guò)很少。

（2）他的右脈也是必須開(kāi)的。

右脈打開(kāi)的人，右側(cè)肩膀也有向上和向下的兩種能量，向上的能量，如果是有力量，直充云天，代表這個(gè)人有正道的靈性生命護(hù)法追隨，只不過(guò)是下方動(dòng)物護(hù)法，能量越大，護(hù)法越多。右側(cè)能量向下，代表這個(gè)人有下方仇家靈性生命或者報(bào)仇鬼道眾生追隨。當(dāng)然，也有另外一種，就是八字中命帶五鬼或者是地府童子也有向下的能量，但能量的感覺(jué)和精純度都不一樣，這個(gè)區(qū)分一定是需要經(jīng)驗(yàn)的。

那么靠什么打開(kāi)左脈和右脈？打開(kāi)左脈需要你一定要有正知見(jiàn)，修行正法、正道，有修行功底，修行路子正確，并且已經(jīng)有了最基本的定性且懂得積累功德。右脈的打開(kāi)沒(méi)有左脈嚴(yán)格，真正有出馬、出道緣分有仙師的弟子如果路子走的不太差，都會(huì)在某個(gè)特定機(jī)緣下開(kāi)始開(kāi)啟。左脈、右脈打開(kāi)以后散發(fā)的能量在丹田處匯合，激活丹田處的分靈能量，使之分靈覺(jué)醒開(kāi)始配合緣分打竅，仙家打竅只是疏通最基本的經(jīng)絡(luò)，深層次的靠分靈來(lái)疏通，最重要的合體是元神親自來(lái)解決，而真正的合體更多來(lái)自于腦部神經(jīng)的深層次打竅，到腦干、腦髓……。隨著不斷的疏通、打竅，說(shuō)實(shí)話很不舒服，但是你一定要習(xí)慣這個(gè)不舒服，為什么？因?yàn)橹挥懈[開(kāi)了，經(jīng)絡(luò)通了，你的智慧才會(huì)顯現(xiàn)，你的溝通宇宙能力才會(huì)加強(qiáng)，你的慧眼才會(huì)打開(kāi)……。

以上，講的是簡(jiǎn)單的元神合體要求，那么在出道仙講究三元合一，什么是三元合一呢？叫本命元神、歷代元神、原始元神合一，叫三元合一，說(shuō)三元合一才能出道。那原始元神是什么？其實(shí)原始元神指的就是你在天道的本尊，也就是元神的主體；本命元神指的就是跟隨你輪回的靈能，也就是元神的分身；歷代元神指的是什么？若想知道歷代元神是什么，就請(qǐng)大家去瀏覽我的《真童子與童子命》那篇文章，實(shí)際上，歷代元神指的就是真童子……。

在這里跟大家說(shuō)一下，其實(shí)原則上來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是主元神誰(shuí)是分身都不好確定，相互都是分身，也都是主元神，看如何界定吧。

人的肉身就好比是靈魂的衣服，也可以說(shuō)是靈魂的設(shè)備。在本命元神也就是元神沒(méi)有蘇醒以前，這個(gè)身體是你靈魂的設(shè)備，靈魂的車子，前進(jìn)的方向都是假我這個(gè)業(yè)力支配，如果有機(jī)緣遇到點(diǎn)化你的人或者緣分牽引你故地重游遇上歷代元神歸位，就有可能啟動(dòng)分靈的能量促使分靈覺(jué)醒，從而開(kāi)始作為你思維的主宰。

歷代元神有人有一個(gè)，有人有多個(gè)，每一個(gè)歷代元神歸位的時(shí)候，你都會(huì)傷心的肝腸寸斷，因?yàn)槟鞘且环钟洃?，輪回人身墮落了那么久，終于找回了身份，豈有不哭之理？

你也不要以為只要你轉(zhuǎn)世，這些歷代元神就會(huì)與你合體，能否與你合體，都要看你的修為決定，也許某個(gè)弟子本身有四個(gè)歷代元神，但是他修為不夠，一個(gè)都?xì)w位不了；也許某個(gè)弟子的修為還湊合，有兩個(gè)元神，能夠歸位兩個(gè)，這就是全了。在天道也有歷代元神服務(wù)于道家、佛家、或者天道文武百官，我叫做神職，這些都有，就看你有沒(méi)有能耐讓他們?nèi)繗w位，每一個(gè)歷代元神歸位，你的能量都會(huì)無(wú)限增長(zhǎng)，智慧也會(huì)跟著攀升……。

在這里告訴大家，無(wú)論出馬的弟子還是出道的弟子都可以做到元神合體，只看你有沒(méi)有追求，肯不肯努力，如果你的追求只是想做那些畜牲道仙家的傀儡，或者叫地馬，那么真是對(duì)不起，誰(shuí)也幫不了你。

還有，不要總是問(wèn)自己的元神是誰(shuí)，不管他是誰(shuí)，你得有能力去溝通他，沒(méi)有能力溝通，你的元神是天王老子也沒(méi)有用，況且元神本就可以千變?nèi)f化。夙世輪回，我們也不止擁有一個(gè)元神，說(shuō)你的元神是誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，也沒(méi)有對(duì)，對(duì)和錯(cuò)只有佛祖、圣人知道，所以不如自己的去實(shí)證。修行的功夫到了，他自然會(huì)與你溝通告訴你，或者你有能力去問(wèn)佛祖吧，免得問(wèn)那些不負(fù)責(zé)任胡亂說(shuō)的人，擾亂了你修行的心性，指錯(cuò)了你前進(jìn)的道路。身為帶緣分的你永遠(yuǎn)要記住下面兩句話：

（1）請(qǐng)永遠(yuǎn)要記住，你在人間的師父只是牽引你入道，教你修行的經(jīng)驗(yàn)和帶領(lǐng)你去實(shí)證的人，如果有哪個(gè)師父敢說(shuō)他知道你的一切，那必然是無(wú)知的，大菩薩都因?yàn)橛新┒荒艹煞?，何況一個(gè)凡胎俗子。

（2）請(qǐng)永遠(yuǎn)要記住，你出馬、出道所需要的旗、令、箭永遠(yuǎn)都是要靠弟子你自己正確的修行去證得，如果哪個(gè)師父敢說(shuō)他能夠幫你領(lǐng)取這一切，那必然是無(wú)知的。在人間或許還可以走走后門，在靈界，律法更是無(wú)情。

（3）請(qǐng)永遠(yuǎn)要記住，出馬、出道，沒(méi)有一個(gè)一定的期限，全看你會(huì)不會(huì)修行，懂不懂修行，夠不夠努力。會(huì)修行，夠努力也就幾個(gè)月，不會(huì)修行，不懂修行，努力一生也沒(méi)有用……。

好了，就寫到這里吧，說(shuō)起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了，感恩大家，感恩遇見(jiàn)。

在這里，我再聲明一下，因?yàn)檫@一類知識(shí)沒(méi)有真正的教科書，只能靠自己的摸索，我也是根據(jù)我一路修行，一路走來(lái)發(fā)生在自己身上的各種奇妙的感覺(jué)和各種稀奇的事以及溝通仙師所悟出來(lái)的真相，寫出來(lái)供大家參考的同時(shí)也希望諸位同修道友多提寶貴意見(jiàn)，再一次感恩大家，感恩遇見(jiàn)！

寶鼎爇名香，普遍十方 ，

虔誠(chéng)奉請(qǐng)法中王 ，

金筆賜玄凈，慧聚如來(lái)藏，

妙語(yǔ)破無(wú)明，埋頭寫清凈。

南無(wú)阿彌陀佛

福生無(wú)量天尊