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1、玄學(xué)，此處的“玄”字，起源于《老子》中的一句話(huà)“玄之又玄，眾妙之門(mén)”。玄學(xué)本來(lái)是道家（道教）用語(yǔ)，指的是魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種以《老子》為研究核心的哲學(xué)思潮。

2、玄學(xué)又稱(chēng)新道家，亦稱(chēng)形而上學(xué)。是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說(shuō)，產(chǎn)生于魏晉。玄學(xué)是中國(guó)魏晉時(shí)期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。也可以說(shuō)是道家之學(xué)的一種新的表現(xiàn)方式，故又有新道家之稱(chēng)。其思潮持續(xù)時(shí)間自漢末起至宋朝中葉結(jié)束。玄學(xué)是魏晉時(shí)期取代兩漢經(jīng)學(xué)思潮的思想主流。 玄學(xué)即“玄遠(yuǎn)之學(xué)”，它以“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱(chēng)作“三玄”。道家玄學(xué)也是除了儒學(xué)外唯一被定為官學(xué)的學(xué)問(wèn)。

3、玄學(xué)是對(duì)道家的表達(dá) ?？梢哉f(shuō)玄學(xué)是道家的一種分支或改進(jìn)的一種。魏晉玄學(xué)指魏晉時(shí)期以老莊（或三玄）思想為骨架，從兩漢繁瑣的經(jīng)學(xué)解放出來(lái)，企圖調(diào)和“自然”與“名教”的一種特定的哲學(xué)思潮。它討論的中心問(wèn)題是“本末有無(wú)”問(wèn)題，即用思辨的方法討論關(guān)于天地萬(wàn)物存在的根據(jù)的問(wèn)題，也就是說(shuō)它一種遠(yuǎn)離“事物”與“事務(wù)”的形式來(lái)討論事務(wù)存在根據(jù)的本體論形而上學(xué)的問(wèn)題。它是中國(guó)哲學(xué)史上第一次企圖使中國(guó)哲學(xué)在老莊思想基礎(chǔ)上建構(gòu)把儒道兩大家結(jié)合起來(lái)極有意義的哲學(xué)嘗試。 在哲學(xué)上﹐主要以有無(wú)問(wèn)題為中心﹐形成玄學(xué)的貴無(wú)與崇有兩派。