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1、世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)； 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提，而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎(chǔ)。

2、統(tǒng)一性原理：世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理包括三個基本觀點，世界是統(tǒng)一的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是無限多樣的統(tǒng)一。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是從物質(zhì)和意識、統(tǒng)一性和多樣性（或共相和殊相）辯證關(guān)系的高度對世界本質(zhì)的根本理解，它是指多樣的世界萬物是有統(tǒng)一性本質(zhì)的，這個統(tǒng)一性本質(zhì)是物質(zhì)， 物質(zhì)是不依賴于意識的在時間和空間中有規(guī)律地永恒運動著的客觀實在。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是人們從哲學基本問題的高度，從一般和個別關(guān)系的角度對世界本質(zhì)的認識，也就是說，在世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中包含著兩種基本關(guān)系，即物質(zhì)和意識的關(guān)系、一般和個別（或統(tǒng)一性和多樣性）的關(guān)系。