一視不同仁，最愛護(hù)短的星座
2023-09-28
網(wǎng)站首頁
手機(jī)版
更新時(shí)間：2023-09-28 02:07:49作者：佚名
1、你所不知道的保安族語言文化
2、一個(gè)帶刀的民族：保安族文化
3、唯美的保安族“花兒”文化
4、保安族禁忌都有哪些，你知道嗎？
5、保安腰刀：保安族禁忌文化的命脈
6、猜你喜歡：
語言除了能夠讓人與人之間的交流更加的方便快捷，還能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的文化。保安族人民有著屬于自己民族特色的語言，卻沒有文字。而隨著時(shí)間的推移，保安族人的語言文化正在日漸的消失。那么，對(duì)于保安族的語言文化你了解多少呢？下面的保安族文化為您帶來更多內(nèi)容。
保安族有本民族的語言，無文字。保安語是保安人的重要交際工具，但大部分保安人也懂得當(dāng)?shù)氐臐h語。保安語言屬阿爾泰語系蒙古語族；與同一語族的東鄉(xiāng)語、土族語、東部裕固語以及達(dá)斡爾語有一定關(guān)系，是蒙古語族中具有個(gè)性的語言。保安語分大河家、同仁兩種方言。約有四分之三的保安族人使用本民族語言。
現(xiàn)代保安語（以大河家方言為代表）有十一個(gè)元音、二十六個(gè)輔音。其主要特征是：語音方面，存在著與中世紀(jì)蒙古語詞首［h］相對(duì)應(yīng)的［h］、［f］；詞尾保留有短元音。詞首元音和詞首音節(jié)脫離現(xiàn)象比較突出。元音和諧現(xiàn)象不復(fù)存在。這是我國阿爾泰語系諸語言中已知的唯一的沒有元音和諧的語言。
在詞匯方面，保安語還保留著中世紀(jì)蒙古語里曾經(jīng)使用一些古老的語詞，而這些語詞在現(xiàn)代蒙古詞里已經(jīng)不再使用，或僅在個(gè)別方言土語里繼續(xù)使用著。漢語借詞約占保安語常用詞的40%以上。借詞范圍十分廣泛，包括日常用語、基本詞匯、新詞術(shù)詞等。
此外，不同地區(qū)的保安語中還不同程度地借用了藏語詞語。青海同仁地區(qū)保安語中的藏語借詞較多，約占保安語詞匯的42.6%，借詞范圍有日常生活用品、動(dòng)植物名稱、行業(yè)稱謂、佛教用語待。
這些藏語借詞，在詞義方面大多與原詞相等或接近，少部分借詞雖在使用時(shí)發(fā)生了變化，但詞義之間仍保持著某種聯(lián)系。保安語中還有一定數(shù)量的突厥語借詞，即使在信仰佛教的土族所操的保安語里，也有突厥語借詞?？梢娡回收Z借詞在保安族東遷之前，居住在青海同仁時(shí)期已經(jīng)借入。
在保安族眾多的文化中，佩帶腰刀也成為了他們的特色之一，保安族的腰刀具有非常濃重的伊斯蘭文化的影響。從保安族腰刀上的紋飾可以看出他們是一個(gè)充滿智慧的民族，對(duì)于保安族的腰刀你了解多少呢？下面的保安族文化為您帶來更多內(nèi)容。
保安腰刀與藏刀，蒙古刀齊名，是保安族人民的傳統(tǒng)工藝品。它不僅是生活用具，也是別致的裝飾品和饋親贈(zèng)友的上乘禮品。因此，深受西北各族人民的歡迎，在阿拉伯國家也頗有名氣。
保安族居住在甘肅省臨夏境內(nèi)的積石山縣大河家?，F(xiàn)有人口11000多人，信仰伊斯蘭教。這里水草肥美、林木蔥郁，泉水潺潺。據(jù)說是大禹治水的源頭。生產(chǎn)保安腰刀，已有100多年的歷史。早期腰刀是沒有鞘的木頭把子，后來發(fā)展成牛角把子，但是。造型、刀口、式樣仍然不夠理想。
隨著社會(huì)的發(fā)展，能工巧匠們帶著各自的“絕招”，在一起不斷切磋打刀技藝，對(duì)于造腰刀的復(fù)雜工藝過程，像設(shè)汁、鍛打、粹火、鋃嵌、砸鉚等等，都有了新的突破。特別是近幾年來，市場(chǎng)開放，給保安腰刀打開了銷路，商業(yè)、外貿(mào)部門不斷訂貨，把保安人忙得更是應(yīng)接不暇。
保安腰刀種類繁多，各具特色，比較著名的腰刀有：“什樣錦”、“什樣錦雙刀”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線”、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈薩克刀”、“魚刀”等等。刀面上，分別鐫刻著手、龍、梅花等各種圖案，這是區(qū)別腰刀的不同風(fēng)格、不同式樣的主要標(biāo)志。其中，最漂亮的還數(shù)“什樣錦”。
這種腰刀造型優(yōu)美，線條明快，裝璜考究，工藝精湛。最引人注目的是腰刀的把子。五光十色的把子，多彩瑰麗，用鮮艷的什樣錦鑲嵌而成。金黃、翠綠、湛藍(lán)、澄紫、黛黑、銀白、桃紅……五彩繽紛，并夾有朵朵梅花。銀白色的刀鞘，包著三道棗紅色的銅箍，分外璀璨奪目。刀鞘上端，有個(gè)小孔，插著一把錚亮別致的紫銅環(huán)子，拔刀出鞘，刀鋒閃閃發(fā)亮，寒光逼人。
刷、刷、刷幾下子，可把鐵棒削得火星閃爍，鐵屑飛濺。而刀口不缺，刀刃不卷，仍舊鋒利無比，這大概就是古人所說的“削鐵如泥”吧!保安腰刀還有一個(gè)特點(diǎn)，如果試刀鋒，可從頭上鋝下幾根頭發(fā)來，把其中一根頭發(fā)橫放在刀刃上，只要輕輕一吹，頭發(fā)立刻斷了；接著又吹第二根、第三根……每根都是瞬即斷為兩截。這種腰刀還可以用作宰牲和餐具，削吃羊肉，更是方便、衛(wèi)生。
保安族的歷史已有幾百年，他們能歌善舞、擅長吹奏絲竹樂。在保安族文化中，歌曲文化也占了其中之一，當(dāng)?shù)厝藗冞\(yùn)用自身的智慧，再結(jié)合生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴創(chuàng)造出許多的歌曲和舞蹈，而最讓人影響深刻的就是“花兒”。對(duì)于保安族的民歌“花兒”你了解多少呢？想知道更多內(nèi)容就一起來看看吧。
保安族的民歌大多采用漢語演唱，分花兒與宴席曲兩大類。在花兒中，保安族有自己特有的曲調(diào)“保安令”，它是在對(duì)回族、漢族花兒改造的基礎(chǔ)上，吸收蒙古族、藏族民歌的藝術(shù)特點(diǎn)而形成的。保安令多屬上下樂句結(jié)構(gòu)，四句歌詞需反復(fù)曲調(diào)一次；若是折斷腰式，則在上下樂句間插入一個(gè)經(jīng)過性樂節(jié)。
節(jié)拍大都以三拍及其復(fù)拍為主，兼有少量混合拍和四拍。保安族的宴席曲，有《方四姐》、《恭喜曲》、《十二個(gè)月》、《高大人領(lǐng)兵上口外》等。獨(dú)有的曲調(diào)有《八寶元》、《高山上的一盞燈》等，大多為羽調(diào)式和商調(diào)式。保安族民歌中常出現(xiàn)前短后長的節(jié)奏型，這一特點(diǎn)是由語音重音位置決定的，也是阿爾泰語系諸民族民歌的共同因素。
“花兒”多在田野山間演唱。保安人酷愛“花兒”，幾乎人人都能觸景生情，即興而歌。保安“花兒”的歌詞多為6句式，也有4句、8句、12句，甚至48句的。內(nèi)容包括生產(chǎn)、生活和愛情等諸多方面，語言生動(dòng)活潑，比喻貼切風(fēng)趣。多用漢語演唱。但襯詞、借詞也常用藏語等演唱。歌聲高亢嘹亮、自由奔放、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。如：“白瓷的碗子細(xì)白的面，熱炕上鋪的棉氈；保安人的生活比蜜甜，黨的恩情似海無邊”。
除“花兒”外，民間小調(diào)也頗受歡迎，十分流行。小調(diào)一般多在新年或喜慶吉日時(shí)演唱。其內(nèi)容也十分豐富，有控訴封建禮儀的，也有歌頌新社會(huì)和愛情生活的。如《四季青》：“春季里什么花兒香？牡丹花開園中香，花紅柳綠天晴日又暖，小妹妹同哥去散心，年齡才十八，我的大眼睛，哥哥把妹妹領(lǐng)上了行。
夏季里什么水兒清，山泉的流水四季青，花紅柳綠油菜花兒俊，小妹妹同哥去散心，年齡才十八，我的牡丹花，哥哥把妹妹不忘下”。
中國是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)多數(shù)民族的國家，在中國有著許多自古以來流傳下來的傳統(tǒng)文化，這些文化也都代表是非常具有民族特的的習(xí)俗。在各個(gè)民族都有著屬于自己民族的禁忌。你知道保安族的禁忌都有哪些嗎？下面的保安族文化為您帶來更多內(nèi)容，一起來看看吧。
保安族男子戴白色或黑色無檐“號(hào)帽”，穿白布衫，套青布背心，冬季穿翻領(lǐng)皮襖，掛保安腰刀，穿牛皮長筒靴；婦女穿紫紅色或墨綠色大襟上衣和藍(lán)色或黑色土布褲子，外套鑲有花邊的深色坎肩。以小麥、玉米、豆類為主食，通常做成饅頭、面條、油香、馓子、攪團(tuán)或散飯。
住房多為土木結(jié)構(gòu)的平頂房，地基通常要高于地面，房檐前伸，以木柱相頂。青年男女婚姻自由，舊時(shí)則由父母包辦。男孩７歲時(shí)要舉行割禮。行無棺土葬，注重速葬。節(jié)日有爾德節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。絕大多數(shù)人能唱“保安花兒”。
忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死畜禽肉及動(dòng)物血。食用肉類須過阿訇宰殺，對(duì)屠宰后的牛羊和家禽不能稱“死了”。宰牛、羊、雞等動(dòng)物時(shí)，說“宰”，忌說“殺”；對(duì)穆斯林的墓只能說“麥咱”，忌說“墳”；有人去世，只能說“無常”、“口喚”等，忌說“死”。在舀水、舀飯時(shí)，不許使用反手。不準(zhǔn)用食物開玩笑。禁止在他人面前袒胸露臂。客人不能進(jìn)廚房和女人臥室。忌坐門檻和跨越生產(chǎn)工具。
保安族人民是一群生活在大草原上的英雄兒女，他們也是常年生活在馬背上的游牧人民，刀也是象征著民族精神和勇敢的象征。在保安族腰刀是他們隨身攜帶的物品，它既能生活變得更加的方便也能體現(xiàn)出男兒本色。下面的保安族文化為您帶來保安族的腰刀文化。
聚居于大河家鎮(zhèn)甘河灘、梅坡村、大墩村及劉集鄉(xiāng)高李村的保安族人民擅長制刀，所產(chǎn)刀具鋒利無比，構(gòu)造精巧、式樣考究，工藝獨(dú)成一體，稱“保安腰刀”，它與藏刀、蒙古刀齊名，是保安族人民的傳統(tǒng)工藝品。2006年，保安腰刀的鍛制技藝被列為我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
據(jù)傳，清咸豐年間，保安族人輾轉(zhuǎn)遷徙途經(jīng)青海省循化地區(qū)時(shí)，從塔撒坡修制土槍的工匠處學(xué)到打刀技術(shù)。當(dāng)時(shí)制作的腰刀式樣簡單，質(zhì)量粗糙。清同治初年，保安族在大河家定居后，掌握了刀刃加鋼技術(shù)，改進(jìn)制作工藝，質(zhì)量逐漸提高，式樣日趨完美，打刀業(yè)成為保安族的主要手工業(yè)。
保安腰刀由刀身、刀把和刀鞘組成。一般是先把擇好的鐵反復(fù)鍛打，然后劈開加鋼，最后淬火而成。保安腰刀的刀柄，多由細(xì)膩光滑的銅片、銅條、黑白色牦牛角、彩色塑料，透明柔軟的有機(jī)玻璃、銀焊、賽璐珞等材料疊合鑲嵌。打磨后，便光滑亮麗、精美絕倫，猶如彩錦，被稱為“什樣錦”，這是保安腰刀的最具特色處。刀鞘多用黃銅或白鐵皮打成外殼，內(nèi)裝木芯以保護(hù)刀刃。
在锃亮的刀面上刻有七顆星、五朵梅、一條龍、一把手等，便于區(qū)別不同風(fēng)格、不同式樣的標(biāo)志性圖紋，紋飾精細(xì)，圖案古樸。比較著名的腰刀有“什樣錦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線”、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈薩克刀”、“魚刀”等等。其中最漂亮的要數(shù)“什樣錦”，最有名氣的則推“波日季”，有關(guān)“波日季”腰刀的來歷，還有著一個(gè)動(dòng)人的傳說。
傳說從前保安人居住的地方美麗富饒，人畜興旺。忽然，有一年出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，隔三差五魔鬼就下山到村子里掠取姑娘，人心慌慌，不敢出門。血?dú)夥絼?、見義勇為的鐵匠哈克木，手持鋼刀前去山洞與魔鬼搏斗，任憑他舉刀猛砍，總傷不著魔鬼。
后來，有一位白胡子阿爺給他托夢(mèng)說：“有一種叫“波日季”的腰刀可制服魔鬼，對(duì)面山上有個(gè)天池，天池西邊有棵老樹，你按照此樹的葉子打一把腰刀，并記住在刀面上要鑿上有樹葉的圖案”。哈克木遵照白胡子阿爺?shù)脑捑拇蛑屏瞬ㄈ占狙?，最終殺死了魔鬼和毒蛇。