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2023-07-20
更新時間：2023-07-20 02:03:53作者：佚名
1、秋天的節(jié)日有哪些，秋天的傳統(tǒng)節(jié)日
2、傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之苗族傳統(tǒng)節(jié)日蘆笙節(jié)
3、苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
4、傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之印度甘奈施節(jié)
5、怒族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
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秋季的到來趕走了夏日的燥熱，同樣許多在炎熱夏日無法進行的大型活動都出現(xiàn)在了秋季。秋季也代表著秋收，是收獲的時候，同樣在秋季也有著一些傳統(tǒng)節(jié)日。
那么，本期一起來了解吧！
七夕（農歷七月初七，又稱乞巧，是牛郎織女相會的日子）
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
鬼節(jié)（農歷七月十五，又稱中元節(jié)、鬼節(jié)。）
鬼節(jié)，顧名思義，與鬼有關的節(jié)日、祭祀鬼的節(jié)日。鬼是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對于生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節(jié)有中西之分，在中國有很多鬼節(jié)，分別有七月半，清明節(jié)，三月三，十月初一等。西方鬼節(jié)中有墨西哥鬼節(jié)等，但最著名的是萬圣節(jié)。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節(jié)的起源文化等內容。
中秋節(jié)（八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節(jié)”。）
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
重陽節(jié)（農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。）
重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。
重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
蘆笙，是我國西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的一種簧管樂器，輕音蘆笙曲調輕盈高亢，重音蘆笙曲調深沉洪亮，深受當?shù)厣贁?shù)民族群眾的喜愛。而在貴州苗族當中，更有一個熱鬧無比的蘆笙節(jié)，是黔東南苗族同胞歡慶的苗族節(jié)日，就讓我們一起通過苗族文化來了解。
蘆笙節(jié)的由來
苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。蘆笙管又名孔明管，據(jù)傳是諸葛亮教苗族人民做的。有文獻記載，早在唐代西南地區(qū)就廣泛流行吹蘆笙了，因此蘆笙節(jié)具有悠久的歷史，它是苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，是各地苗族人民喜迎新春，預祝一年風調雨順、
苗族民間的苗族傳統(tǒng)節(jié)日非常的多。每到過年過節(jié)的時候，苗族的青年男女都會穿上盛裝跳踩堂舞。除了歷史性的節(jié)日之外，絕大多數(shù)在秋收之后或者是春耕大忙之前的農閑季節(jié)舉行。
那么，苗族究竟有什么特別的傳統(tǒng)節(jié)日呢？接下來就讓我們一起來看看吧！
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
苗年
盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以后，即分別為農歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。
在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，歷時9天左右才能結束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。
春節(jié)
這是以農歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”與傳統(tǒng)的“苗年”并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識漢字的苗族也貼些對聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對歌等民族特色的內容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場”活動；廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會，每年群眾竟達數(shù)萬人之多。
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甘奈施節(jié)是印度教最隆重的節(jié)日，于每年8、9月份在印度馬哈拉施特拉邦舉行。在十天的節(jié)期里，不僅在馬哈拉施特拉邦，印度全境各地都要舉行盛大的慶典，紀念象頭人身的神祗甘奈施（ganesh）的出生。今天的印度傳統(tǒng)節(jié)日就為你介紹，熱鬧非凡的印度甘奈施節(jié)。
印度甘奈施節(jié)的由來
甘奈施節(jié)是用來紀念象頭神甘奈施的生日。象頭大肚的甘奈施神是印度教的神祗，據(jù)說是能幫助人們驅走障礙的幸運之神，它的肖像遍布印度的大街小巷，許多印度教的信徒獻身于它。
印度人認為，甘奈施神能幫助人們驅除障礙，又因為大象主管科學和藝術，同時又是濕婆神（印度教主神）智力和智慧的象征（印度教認為大象的頭象征智慧），所以在為期10天的甘奈施節(jié)里，人們會向甘奈施祈求好運和智慧。對甘奈施神的崇拜，據(jù)說在公元前4—5世紀就開始了，他是印度教最主要的五個神之一。
甘奈施神的傳說
印度教神話里面三大主神之一的濕婆生了個兒子迦尼沙，在滿月的時候忘了請土星神參加，結果被土星神砍掉了頭顱，濕婆讓自己的侍者牛頭人南丁去找個頭來，他一眼就看上了天王因陀羅的坐騎大象的頭，在與因陀羅一場大戰(zhàn)后，終于砍下了大象頭，安在了迦尼沙的脖子上，這就是象頭神的來歷，他在印度教里象征智慧，所以在印度，你經?？梢砸姷较箢^圖案。
甘奈施節(jié)的習俗
在甘奈施節(jié)的節(jié)期里，人們?yōu)樗聫R籌集基金、塑造各種各樣的甘奈施形象、組織大型的公眾音樂、舞蹈表演，還烹飪美味的盛宴，而在節(jié)日的最后，則以把象頭神送入圣水里為結束。
甘奈施節(jié)的旅行推薦地
舉行甘奈施節(jié)的馬哈拉施特拉邦首府就是孟買。人們相信象頭神甘奈施的護佑分散在孟買20萬尊供像中。節(jié)日期間，信徒們在阿拉伯海的大尊神像前洗浴以祈福。
中國大大小小的節(jié)日眾多，節(jié)日里還有各種各樣的習俗令人眼花繚亂。每個民族還有自己代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，這樣看來，每天都在喜氣洋洋中度過。那么，在怒族文化中，有哪些代表性的節(jié)日呢？不妨往下看看。
春節(jié)
相傳怒族以前每隔三年才過一個年，后來因受其他民族的影響改為一年過一次，時間有元旦及春節(jié)前后兩種之分。年前，要準備好燒柴、殺豬、煮酒、舂粑粑、打掃衛(wèi)生。過年的第一天晚上，要請長者吃飯。新年第一天的凌晨要打祖先水，第一碗飯要讓狗吃。初一至初三不串門。春節(jié)期間，老人在火塘邊飲酒唱歌，青年人則射弩、摔跤、打秋千、彈琴跳舞。
祭山林節(jié)
祭山林一般在正月初四五舉行。此項活動只限于男性參加，犧牲為黑羊。此外，柔若人的賀新房也很有特點。當木楞房的四壁還沒有開設門窗時，主人要殺只雞，請巫師祭新房，后用斧頭在木楞房的一壁砍出個洞，裝上門。當天，村里人都主動帶著雞、酒、肉前來祝賀，飲酒，歡歌跳舞，通宵達旦。
碧江怒族在農歷臘月二十九要祭谷神，三十則要祭雨神。
仙女節(jié)
每年的農歷三月十五至十七日，正當杜鵑花盛開的時候，怒族人便要為“仙女”過節(jié)，此節(jié)又稱“鮮花節(jié)”，是云南省貢山一帶怒族地區(qū)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)傳說，在很早以前，怒家山寨滴水如油，田園荒蕪，人民生活苦不堪言。當時一位美麗、聰明且力大無比的怒族姑娘阿茸，用手臂劈開懸崖，鑿通了一個山洞，為怒族人民引來了清清的泉水，使干裂的土地得到了澆灌，從此荒山變成了綠洲。怒族人民稱阿茸為“仙女”，鮮花節(jié)就是為了紀念她而舉行的民俗活動。
每年的農歷三月十五這天，怒族群眾以自然村為單位，選擇一至三個鐘乳石的石灰?guī)r洞為仙女洞（或稱經洞），各家各戶都去那里祭祀。去祭祀的人們扎好一束束杜鵑花，帶上牲禮、酒器；每戶還用三到五包玉米立于洞口，并把各種洗干凈的糧食堆成圓堆，擺上祭品，燒起松煙，由主祭人念祝辭，打鼓念經，大家叩頭獻貢。臺前和臺兩側，有身披暗紅袈裟、手持法器誦經的喇嘛和操弄嗩吶、吊鼓的吹鼓手。在喇嘛左側的四方形燒香臺上插有松枝、鮮花、玉米和各色彩旗。那松枝寓意吉祥如意、萬古長青；鮮花是敬獻給“仙女”；玉米表示五谷豐登，年年有余。
在悠揚的嗩吶聲中，鼓镲高奏，祭祀活動達到高潮。然后，人群開始向“仙女洞”移動。身著盛裝的姑娘們手捧剛采摘的鮮花，帶著祭品，來到“仙女洞”取“仙女”的“乳汁”，以祈求仙女的福佑。民間傳說，從釧乳石上滴下來的水就是仙女阿茸的乳汁。
回家后，各家都設宴飲酒，歌舞娛樂，年輕人還身著盛裝，到寬闊的場地上比賽射箭。晚間，青年男女還要圍著篝火對歌、跳舞，徹夜不息。
現(xiàn)在過仙女節(jié)，已賦予新的內容。政府還撥出?？?，幫助和組織怒族人民過好節(jié)日。同時舉辦物資交流會，組織電影晚會和文藝節(jié)目演出，并進行劃船和射箭比賽等體育活動。其他民族的干部和群眾，也都踴躍參加和祝賀。這樣，怒族人民今天的“仙女節(jié)”已成為一個民族團結友好、互相交流和學習的盛會。
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