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自古中秋月最明涼風屆候夜彌清

一天氣象沉銀漢四海魚龍躍水精

這是金庸的一首詩題目丘處機未成詩作者借中秋景象來描摹世界萬物世界原本一體渾然太極后來分為兩儀分出四象天地萬物也就訇然中開萬類霜天競自由

古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯認為萬物皆數(shù)數(shù)是宇宙萬物的本源數(shù)字支配著萬物演繹著世界周易出自河圖洛書包含著神秘的數(shù)字對數(shù)字更是情有獨鐘對于數(shù)理的重視東西方殊途而同歸不同的是易經(jīng)畢達哥拉斯認為數(shù)字世宇宙萬物的本源而易經(jīng)認為象萬物是世界本源由象生數(shù)而非畢氏認為的由數(shù)生象符合辯證哲學中現(xiàn)有物質再有意識

一數(shù)字和九宮

河圖共有10個數(shù)12345678910其中13579為陽246810為陰陽數(shù)相加為25陰數(shù)相加得30陰陽相加共為55數(shù)古人天地之數(shù)五十有五之說即天地之數(shù)為55以成變化而行鬼神也言外之意就是萬物之數(shù)皆由天地之數(shù)化生而已

先看河圖洛書中的數(shù)字

河圖洛書數(shù)字用九宮格表示也是后來的文王八卦對應數(shù)字

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洛書是世界上最早的幻方它任意一組數(shù)字縱橫相加其結果都為15用數(shù)字眾數(shù)和的規(guī)律去分析就會發(fā)現(xiàn)任意一組數(shù)字的隨機組合互相相乘其結果的眾數(shù)和都為9例如第一排數(shù)字的一個隨機組合數(shù)字為924第二行的一個隨機組合數(shù)字159兩者相乘其結果為求其眾數(shù)和得14691627279無論你抽取任意一行或者一列相乘或者怎樣計算結果的眾數(shù)和都為9這個九宮格中任意一組數(shù)字相互相加其結果的眾數(shù)和必為6其任意二排數(shù)字相加其結果的眾數(shù)和必為3任意三組數(shù)字相加其結果的眾數(shù)和必為9

河圖數(shù)字圖中任意一組數(shù)字互相進行相乘其結果的眾數(shù)和都為69和6在中國還有特別的意義在周易六十四卦中有明顯的指代意義

三六九往上走六六大順九九歸一中國古人常常用數(shù)字表現(xiàn)世界周易中六十四卦每卦均有6爻如該爻是陽爻則在該數(shù)字前加上九如果該爻是陰爻則在該數(shù)字前加上六

在伏羲的先天八卦圖中

在先天八卦兩個對應的卦合起來都是9但在文王后天八卦圖中則是10

可以看出后天八卦更符合河圖洛書的九宮格發(fā)生變化的主要原因就是先天八卦和后天八卦指代的數(shù)字不同先天八卦乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八后天八卦乾六坎一艮八震三巽四離九坤二兌七五為中宮古人為了便于記憶做了一個口訣一數(shù)坎兮二數(shù)坤三震四巽數(shù)中分五寄中宮六乾是七兌八艮九離門

喜歡數(shù)字的人可以發(fā)現(xiàn)許多奧妙這里不再贅述

在數(shù)學的研究中萊布尼茲和牛頓都是微積分學的創(chuàng)始人他們在前后不同的問題上獨立的發(fā)明了微積分的計算方法萊布尼茲是歐洲十七世紀的偉大思想家中對中國思想最感興趣的一個1663年4月法國耶穌會理事白晉給他搞到了周易及其圖象對此他大為驚喜從年青時起直到逝世終身愛好鉆研中國的學術在他對中國的研究和發(fā)明中悉心的對周易圖象作了數(shù)學翻譯也就是二進位制計算的翻譯這也成了計算機的重要基礎理論

二九宮飛星與歷史興衰

畢哥達拉斯雖然提出數(shù)字支配著世界但他并沒有提出具體的辦法中國歷史上研究周易的牛人譬如邵雍劉基等人他們可以預知未來推演歷史的規(guī)律但常常對研究方法秘而不傳也造成現(xiàn)在研究的困難

造成這種原因的主要有二其一察見淵魚者不祥天機不可泄露人可以管中窺豹但無法言說其二善卜者不易人無法改變命運只能兵來將擋水來土掩地迎接命運所以遇到問題想辦法解決才是正道

人間正道是滄桑人生來就是面對諸多問題的你戰(zhàn)勝了人生路上一個個攔路虎跨越一道道障礙你的人生才顯得豐富壯觀

不過我們還是可以發(fā)現(xiàn)一些片麟趾爪譬如五百四十年間又以一百八十年為一紀元分為三元稱為大三元運這個可以從上圖表感受道基本發(fā)展規(guī)律同樣不過歷史過于宏大不易看清從小三元運我們可以管中窺豹按照易經(jīng)小三元運一百八十年內又以二十年為一運六十年為一元一百八十年可以分為九運詳見庚子年里說庚子一文

鐘義明先生認為天地之氣陰陽升隆消長往來陰長則陽消陽升則陰降宇宙是變動不居的死為生之始生為死之成未來者為陽已過者為陰地德上載天光下臨陰用陽朝陽用陰用陰陽相見福祿永貞1九運主要是九星飛入不同的位置造成不同的運勢

譬如一運創(chuàng)始期勞心憂患生智對應近代18641883詳見庚子年里說庚子一文他的九宮是這樣的

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數(shù)字的變化代表著八卦位置發(fā)生了挪移數(shù)字也發(fā)生了變化兩縱兩橫數(shù)字之和為12一縱一橫數(shù)字和為21數(shù)字縱橫不在守恒代表著社會的某種不平衡這種不平衡必然預示著不同的政治生態(tài)坎一入住中宮坎代表水池塘河海泥涂幽谷整體代表著坎坷風浪星為貪狼數(shù)為一白代表著兇險混亂相疑

二運生長期包含豐富多樣對應近代18841903他的九宮設這樣

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坤二入住中宮坤代表著地星為巨門數(shù)為二黑代表著女子母親安寧智慧我們再看數(shù)字二運的橫豎數(shù)字和都是15代表著一定的平衡唯一一個不平衡點在一個斜對角數(shù)字為6六位少陰代表著性柔而靜

三運進展期活潑而迅速對應近代19041923他的九宮設這樣

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震三入主中宮星為祿存數(shù)為三碧兩縱兩橫數(shù)字之和為18一縱一橫數(shù)字和為9

震卦代表著雷代表著動代表著變革和言語可以聯(lián)系近代辛亥革命和新文化運動9為老陽代表著勇猛剛勁

如此類推九運就是不同的卦象入住中宮對應不同的星座卦象位置的變化暗含出數(shù)字的變化而數(shù)字的某種不平衡暗示出不同的政治生態(tài)亦或者人生感興趣的朋友可以深入研究鐘義明先生的地理實用集一書

三數(shù)字與人生

天行有常不為堯存不為桀亡上天自有他運行的規(guī)律不會因為你是一代圣主而眷戀你也不會因為你是桀紂一樣的暴君就刻意滅亡你不同的是面對不同的境遇不同的人都不同的抉擇和不同的人生而已

歷史是宏觀的河流而個人的一生則要具體而微幾個常見問題

1生辰八字與人生

正如一個人一出生就帶有獨特的基因密碼基因密碼顯示一個人的基因基本決定了他的生老病死同時人一出生還帶有另一個密碼就是我們俗稱的生辰八字根據(jù)你的出生年月日時辰預測你的命運被稱為四柱預測

生辰八字有沒有作用我認為是有的放在宏大歷史中有三元九運放在個人的人生中同樣是處于不同的運勢之中

生生不息變動不居這就是宇宙的大道但是依然有規(guī)律可循熟悉天干地支的人都知道它可以紀年可以紀月還可以紀日紀時時間不停變換光陰不停輪回同樣代表著吉兇禍福的運勢也在不停地變換著所以有吉日良辰也有兇煞諸事不宜一個人的出生和不停變化的運勢相遇或者相撞也就帶有了神秘的色彩

舉個最簡單例子常常有人感慨生不逢時就像一個讀書人遇到了亂世秀才遇到兵有理說不清怕只能徒然哀傷而那些豪杰們則應運而生成為時代英雄同樣遇到和平時期太平盛世文人當權那些草莽英雄只能混跡下流

2運勢是否有規(guī)律可循

一個人如果有了一定人生閱歷回首自己的人生你可以發(fā)現(xiàn)自己的人生還是有規(guī)律可循運勢之言的你也會發(fā)現(xiàn)你的人生可能有一些幸運數(shù)字

對于宏大歷史而言二十年一小運60年一大運對于個體人生而言可以是12年一輪回經(jīng)歷五年發(fā)展期吉五年低谷期兇兩年的休養(yǎng)期外國星占學者認為是9年一個周期俗話說人生三節(jié)草總有一段好有心人可以估量一下自己的運勢遇到低谷清靜自守遇到運勢高潮不妨積極進取開拓人生

一命二運三風水四積陰德五讀書命是先天注定的人能把握的只有后天的運勢趁勢而起順勢而為無疑就是最好的選擇易經(jīng)中常說的一句話就是元亨利貞堅守自己把握自己無疑是最好的抉擇

注

1鐘義明術數(shù)匯要地理實用集M北京北京理工大學出版社2008年8月第一版第910頁

小貼士八卦和神奇數(shù)字

先天八卦乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八

后天八卦乾六坎一艮八震三巽四離九坤二兌七五為中宮

小游戲從生日密碼看每個人的性格

生命數(shù)字神秘學中稱為靈數(shù)學或叫生命密碼傳說是畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)的以阿拉伯數(shù)字為基礎的命理學在靈數(shù)學中每個數(shù)字有它特有的性質和能量所有的數(shù)字的能量都不是單一存在的就好如占星術中也并非簡單的地以太陽星座來定性分類

生命數(shù)字中我們也根據(jù)不同的數(shù)字的影響分出了主命數(shù)和先天數(shù)把你的出生年月日的所有數(shù)字相加得出的一位數(shù)就是主命數(shù)

比如比如出生日期為1987年12月23日的計算方法是1987122333336你的主命數(shù)就是6也就是我們通常說的你就是6號人出生日期為1989年6月24號計算方法為198962439在這里數(shù)值39要轉換為一位數(shù)3912123

那么這些數(shù)字代表什么意義呢

數(shù)字1洶涌的能量創(chuàng)造與自信對應塔羅牌魔術師

低階模式自我主觀強好勝孤僻不信任TA人驕傲

中階模式獨立領導管理

高階模式直覺力創(chuàng)造

數(shù)字2二元化的能量合作與平衡對應塔羅牌女祭司

低階依賴強迫別人依賴情緒化敏感無主見

中階配合細心耐心分析

高階明辨是非洞察力強明晰因果

數(shù)字3變動中的平衡表達與敏銳對應塔羅牌女皇

低階任性隨性迷糊敏感不善溝通不善表達

中階改革溝通力強細心

高階直覺創(chuàng)造力同理心

數(shù)字4穩(wěn)定平衡穩(wěn)定與秩序對應塔羅牌皇帝

低階缺乏安全感和自信自私斤斤計較死板

中階責任安全感穩(wěn)定組織性強

高階組織力統(tǒng)籌能力

數(shù)字5需求突破的能量自由和規(guī)范對應塔羅牌教皇

低階不受約束冒險隨性好奇大膽逃避急躁愛表現(xiàn)

中階有秩序自發(fā)性強勇于面對自控力強行銷力

高階內心的自由創(chuàng)造力

數(shù)字6包容的能量遠見與接納對應塔羅牌戀人

低階犧牲奉獻自責完美主義自怨自艾

中階愛心耐心理想服務喜悅治療

高階圓滿服務

數(shù)字7困惑的能量信賴與坦誠對應塔羅牌戰(zhàn)車

低階猜忌質疑支配固執(zhí)孤僻自以為是

中階開放知性信任

高階內在的自由

數(shù)字8掌控的能量富足與權力對應塔羅牌力量

低階獨裁驕傲自大掌控投機暴力霸道

中階警覺統(tǒng)率豐富理財

高階直覺警覺

數(shù)字9慈悲的能量正直和智慧對應塔羅牌隱士

低階懶散無力悲情不會拒絕幻想濫用同情退縮草率

中階領導正直愛心慈悲心靈覺醒人道精神

高階智慧神性的魅力