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龍只有經(jīng)過(guò)，脫卸剝換、束氣、過(guò)峽，開帳方后方才可結(jié)穴，我們?cè)趯堻c(diǎn)穴的時(shí)候要仔細(xì)分辨龍脈，以及山峰的剝換等。

龍的干枝以及脈氣

風(fēng)水上把屈曲、逶迤、轉(zhuǎn)折、伸展、分合的山脈形象比喻為龍，在尋龍中，是從太祖山分別龍的貴賤，從少祖山分別龍的善惡，從列祖山分別龍的去向，從父母山分別龍的作用。正脈出龍為干，分脈出龍為枝。干龍的正脈叫干，分脈叫枝，如果樹之枝干。但分富貴貧賤，非以枝干為依據(jù)，而是看山脈形體的“龍格”。脈氣指山龍運(yùn)行時(shí)忽左忽右逶迤前行的氣勢(shì)。風(fēng)水家“因形以察氣，因氣以求脈，因脈以求結(jié)”，判別吉兇和作用。

龍脈的形和勢(shì)

千尺為勢(shì)，百尺為形?！靶巍敝附Y(jié)穴之主山形狀。分圓、扁、直、曲、方、凹等多種形體，均須端凝止靜，順應(yīng)龍脈來(lái)勢(shì)，方能融結(jié)吉穴?！皠?shì)”指山川龍脈的整體格局。以來(lái)勢(shì)強(qiáng)大、奇特、聚合、逆向?yàn)榧?。?shì)佳，龍脈生氣才旺盛。尋龍必先看勢(shì)，勢(shì)如萬(wàn)馬，自天而下，王者之氣；勢(shì)如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之氣；勢(shì)如降龍，水繞云從，爵祿三公。勢(shì)與形順者吉逆者兇，勢(shì)兇形吉，百福有一，勢(shì)吉形兇，禍不出日。

祖山、太祖山

祖山即發(fā)脈的山峰，太祖山就是最初發(fā)脈的山。中國(guó)的太祖山為昆侖山，一般以太祖山來(lái)分別龍的貴賤。其山高大，石骨鱗峋，為群山之特拔者；遠(yuǎn)望聳秀，可愛(ài)，近覷巉巖，可畏。據(jù)鎮(zhèn)一方，乃群龍之所從出，大則為邦國(guó)都郡，小則為縣邑。

山體端嚴(yán)方正，則一方所產(chǎn)之人，多賢能俊秀；偏斜低小，則一方所產(chǎn)之人，多愚蠢粗頑；少祖山是太祖山發(fā)脈之后，再?zèng)_起的高山，又稱為“應(yīng)星”，其形狀與太祖山不同，或尖或圓或方，精神飽滿，形象秀麗，一般以少祖山定龍脈的美惡。“辭樓下殿峰巒秀，預(yù)知前頭異氣鐘”；列祖山是少祖山發(fā)脈之后再起高峰，三三兩兩，這些中間相間的山峰都叫列祖山。多屬斜身旁落，開腳分龍的破軍星、祿存星形體之山峰。

辭樓下殿、開帳

辭樓下殿指山龍離開祖宗山由中心出脈時(shí)的情形?！皹恰敝傅氖驱垬腔蝤P閣，“殿”指的是皇宮大殿，表明祖宗山有如龍鳳般尊貴，開帳指山龍離開祖宗山由中心出脈，祖宗山舒展雙肩如同鳳凰、鵬鳥展翅歡送的情形。龍脈的太祖、少祖、列祖、父母等山，如果山肩展開，像鳥張開翅膀，脈從中心穿出，就叫“開帳”。

龍有“開帳”，不管是什么星體，必屬貴龍。大貴龍的“開帳”，往往展開綿延數(shù)百里大，氣勢(shì)寬闊雄偉。從帳中心穿出的脈就像帝王出巡，兩旁護(hù)衛(wèi)重重，威風(fēng)八面，貴無(wú)倫比，前去必結(jié)富貴的穴地。如果脈是從帳角斜出，起旁峰，叫做“腳氣”，不可稱為“帳”。

父母山

結(jié)穴的主山叫父母山，也稱玄武山、玄武腦、蓋山、照山、太陽(yáng)山，此山以星峰開面脈穿心者為上，傍出次之。

束氣、過(guò)峽、脫卸剝換

山龍運(yùn)行時(shí)山與山的連接處，也是脈氣穿行的標(biāo)示，俗稱結(jié)咽束氣。一般通過(guò)審視過(guò)峽情形判斷所去結(jié)作穴場(chǎng)遠(yuǎn)近、大小、高低、左右等態(tài)勢(shì)。山龍過(guò)峽一般有“蜂腰”、“鶴膝”、“崩洪”、“蛛絲”和“馬跡”等形態(tài)。兩山相夾脈從中來(lái)叫過(guò)峽。尋龍過(guò)程，就是在觀察星峰之后，審視過(guò)峽。從過(guò)峽處看穴的結(jié)作情形：

1、來(lái)大去小者多結(jié)近穴；來(lái)小去大者多結(jié)遠(yuǎn)穴。

2、過(guò)峽小巧者，穴星多隱微；峻大者，穴星多顯露。

3、穴的土質(zhì)與過(guò)峽處的土質(zhì)相同。

過(guò)峽短小緊結(jié)，前有迎山，後有送山，兩邊有旗、鼓、倉(cāng)、庫(kù)、劍、印山夾護(hù)，便是貴龍，主有富貴之應(yīng)。龍不過(guò)峽則無(wú)脫卸，則死硬。大龍大峽，大開大展，大迎大送，兩旁之星，拱夾護(hù)照。平洋地區(qū)，龍脈過(guò)峽大都是穿田而過(guò)，呈“草蛇”、“灰洪線”，平坦舒展，不怕風(fēng)吹。

山龍過(guò)峽多是“峰腰”、“鶴膝”、“崩”、“絲線”，怕風(fēng)吹。脫卸剝換指山脈由高變低，再由低變高；由粗變細(xì)嫩；由石山變土山；由大山變小山或由小山變大山由一種形狀變成另外一種形狀。粗惡頑蠢的山，經(jīng)過(guò)跌、斷，脫去兇頑，改換秀美，由老變嫩的脫卸剝換，龍脈才能結(jié)出美穴。

龍的入首

千里來(lái)龍，在快結(jié)穴時(shí)，先束氣過(guò)峽，忽然聳起山體，準(zhǔn)備結(jié)穴，此段山龍形勢(shì)叫做“入首”。風(fēng)水家未論千里來(lái)龍，先看到頭融結(jié)的形勢(shì)，即論龍之入首情形?！叭胧住庇校褐比搿M入、側(cè)入（回龍）。后貴兩旁有護(hù)，前貴朝案言情，明堂、水口、外護(hù)、羅城皆合局。

穴、太極暈

穴就是陰氣與陽(yáng)氣相交和匯聚的“能量場(chǎng)”，良好的穴場(chǎng)，下有源源不斷的“地氣”冒出升騰，古稱向上升起的氣為陽(yáng)氣，猶如電的陽(yáng)極，白天太陽(yáng)照曬，地表熱氣慢慢向下沁透，晚上地表涼氣也是慢慢向下沁透，古稱向下沁透的氣為陰氣，猶如電的陰極。

陰氣與陽(yáng)氣相交，猶如電流的陰極與陽(yáng)極相交，必發(fā)生能量聚變。穴場(chǎng)以山環(huán)水抱，顧穴有情，藏風(fēng)避氣，陰陽(yáng)交會(huì)為大吉。太極暈就是真龍結(jié)穴，在該穴之地表上，有五圈濃淺色系各不同的顏色，如七彩虹包裹，每層各一色，濃淡淺深，璀璨奪目，有如日之 “暈”。

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