国产chinesehd精品酒店,邱淑贞aa极毛片,国产在线色视频,玖玖爱zh综合伊人久久

“有實業(yè)而無教育，則業(yè)不昌”

——近代張謇的興辦實業(yè)及教育嘗試

演講人：王一濤演講地點：蘇州大學(xué)東吳智庫演講時間：2021年5月

張謇是中國近代實業(yè)家、政治家、教育家、書法家。他生于1853年，江蘇通州（即今江蘇南通）人。清同治十三年（1874年）張謇被清廷官員孫云錦邀為幕僚，此后相繼在浦口、登州、金州等地參與政治活動。清光緒十年（1884年）回鄉(xiāng)應(yīng)試，并在清光緒二十年（1894年）“大魁天下”。次年開始在南通籌辦紗廠，由此致力于實業(yè)和教育。在1926年病逝于南通之前，張謇興辦大生紗廠，踐行實業(yè)救國；建立我國第一所民辦氣象臺，大力發(fā)展社會公益事業(yè)；曾就任中央教育會長，推動教育事業(yè)全面發(fā)展。

以近代人物而論，張謇積極興辦教育和社會公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠，對南通的近代化作出積極貢獻，是民營企業(yè)家的先賢和楷模。

誠如張謇自己所言：“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之辦事，亦本此意?！睆堝馈把陨倘韵蛉濉?，他憑借著以天下為己任的歷史使命感，關(guān)心國計民生的經(jīng)世致用思想，心系時局的社會責(zé)任感，一生探索實業(yè)救國之路。尤其是張謇創(chuàng)辦實業(yè)、回饋社會并延伸到近代教育領(lǐng)域的嘗試，很值得研究，這也構(gòu)成了我們這次講座的主要內(nèi)容。

王一濤蘇州大學(xué)教育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，蘇州大學(xué)東吳智庫研究員，中國民辦教育協(xié)會民辦教育研究分會副理事長，無錫太湖學(xué)院兼職教授。主要研究農(nóng)村教育、民辦教育和職業(yè)教育。發(fā)表論文百余篇，出版《民辦高校的內(nèi)部治理與國家監(jiān)管——基于舉辦者的視角》等專著3部。

張謇創(chuàng)辦的工廠內(nèi)的織布機資料圖片

5月14日，江蘇省南通市的張謇專題展覽上，觀眾在參觀。徐培欽攝/光明圖片

“天地之大德曰生”

張謇五歲就被送入私塾讀書，于清同治七年（1868年）踏上科舉之路。歷經(jīng)二十多年沉浮，最終得中了狀元，不過隨后因其父病故，于1894年開始在家守孝三年。這一時期也正是清末時局風(fēng)云突變之際，維新變法之吶喊對他也有觸動，同時張謇也在思考，力圖尋找強國之路。這期間，張謇和時任南洋大臣張之洞走得很近，兩人都將眼光投向了西方的實業(yè)和發(fā)達的科學(xué)技術(shù)。

在康梁變法逐漸走向政治舞臺中央之時，張謇開始了自己的實業(yè)救國實踐，他把家鄉(xiāng)江蘇通州作為興辦實業(yè)的基地，埋頭實干?；谧约簩ξ鞣降挠^察，張謇提出了“棉鐵主義”，即以棉紡織和鋼鐵工業(yè)為起點，再逐步發(fā)展其他各個工業(yè)部門，最終形成完整的工業(yè)體系的主張。之所以把家鄉(xiāng)作為籌辦實業(yè)的基地，張謇有自己的考慮，南通濱海臨江，交通便利，氣候適宜種植棉花，當(dāng)?shù)孛藁ā傲g絲長，冠絕亞洲”，此外，南通百姓有種桑養(yǎng)蠶繅絲的傳統(tǒng)技藝，基于這些條件，張謇決定在南通開辦紡織廠。

于是，張謇在家鄉(xiāng)大力宣傳辦廠計劃，希望能夠得到社會各界的支持，但是建廠充滿波折。張謇又求助兩江總督劉坤一和兩湖總督張之洞，最終獲得一批閑置的紡織機器來支援建廠。不過張之洞要求以這批機器為本錢，占有紗廠的股份，這導(dǎo)致了最初參股者的不滿，這些參股者認(rèn)為一堆破爛機器就要占股，損害了他們的利益。張謇為此多次奔走于南京、湖北、南通、上海各處，白天談?wù)搶懶攀挚诓煌?，夜間又苦心思索解決辦法。最終使各位股東達成共識，初始資本問題得以解決。

最終，張謇根據(jù)《易經(jīng)》之言“天地之大德曰生”（意指天地間最大的美德就在于孕育生命）而命名的“大生紗廠”正式開工。當(dāng)時在常熟的翁同龢聽到此消息，欣喜萬分，題聯(lián)以表祝賀：“樞機之發(fā)動乎天地，衣被所及遍我東南?！倍鴥山偠絼⒗ひ簧钪I辦實業(yè)之難，他在向張謇祝賀時特意詢問成功之由，張謇答道：“無他，時時存必成之心，時時做可敗之計?！?/p>

大生紗廠走入正軌之后，棉紗銷路通暢，紗廠獲得豐厚利潤，張謇因而得以利用余利次第興建二廠、三廠。張謇的實業(yè)救國之路初見成效。隨后，張謇的業(yè)務(wù)向上下游拓展：為解決原料問題，創(chuàng)辦墾牧公司；為方便原料和產(chǎn)品的運輸創(chuàng)辦輪船公司；為解決資金周轉(zhuǎn)，創(chuàng)辦銀行；為利用棉油及棉渣，創(chuàng)辦油廠和肥皂廠；為解決紗廠機器維修創(chuàng)辦資生鐵廠和資生冶廠，從而形成了相對完整的工業(yè)體系。在張謇的努力下，南通從一座閉塞落后的小城向具有近代特征的新型城市過渡，在當(dāng)時享有全國“模范”的美譽。

之所以我們的講座要用一定篇幅來介紹張謇的實業(yè)救國之路，就是因為從后來的歷史進程來看，大生紗廠是張謇實業(yè)救國的起點，同時也是他一生事業(yè)發(fā)展的基石，尤其是對其后張謇的近代教育實踐產(chǎn)生了重要影響。

“唯事貴有恒，非一蹴可就”

隨著開辦實業(yè)走上正軌，張謇開始把更多注意力轉(zhuǎn)到民生領(lǐng)域。蘇北沿海由于長江與古黃河泥沙大量沖積，海灘面積不斷擴大。隨著海岸線的一天天推移，農(nóng)墾事業(yè)的自然條件越來越好。面對黃?！耙黄臑瑥泚儤O望，仰惟蒼天白云，俯有海潮往來”，張謇開始了農(nóng)墾實業(yè)，他廣寫招帖，招用當(dāng)?shù)貏趧恿Γ绕湔疹櫳钬毨д?，解決了不少百姓的生計問題。

此外，張謇還直接舉辦社會公益事業(yè)幫扶百姓。

張謇出身農(nóng)家，深知農(nóng)民疾苦，每逢青黃不接之際，不法商人趁機囤貨居奇、哄抬糧價、從中盤剝。為了穩(wěn)定糧食供應(yīng)，張謇四處募集資金，籌建社倉，擬定社倉章程，此社倉被貧民稱為“救命倉”，借得之糧稱為“救命糧”。張謇還在南通興建育嬰堂和養(yǎng)老院，其建院規(guī)模、招收人數(shù)、管理辦法等都有明確規(guī)定。

而在贊助社會公益的龐雜事務(wù)中，張謇始終沒有停歇近代化的前進腳步。在近代天文事業(yè)處于萌芽階段時，張謇創(chuàng)建了中國第一個民營氣象臺。在選址時，他堅持把氣象臺建在軍山頂上，他認(rèn)為這能讓南通百姓一抬頭便能看得到，這樣才能更好地增強人們重視天氣預(yù)報的觀念，從而更好地利用。張謇還推動了南通地區(qū)的公園建設(shè)。張謇認(rèn)為，“公園者，人情之圃實業(yè)之華，而教育之圭表也”。1917年，他在濠河的西南主持和營建了東、南、西、北、中五個公園。公園與公園之間用堤或橋相連，園內(nèi)布置山、水、花木與亭榭，適合百姓消遣娛樂。當(dāng)時南通的兒童沒有專業(yè)的運動場所，社會各界紛紛倡議開設(shè)運動場。張謇先后修建了第一和第二公共體育場。體育場定期舉辦運動會，鼓勵市民踴躍參與，張謇不僅熱情支持，而且積極資助優(yōu)秀的運動員們參與國內(nèi)外的各種比賽。

考察張謇的公益事業(yè)，其行事有一個特點，即：由小到大，由簡而繁，由少到多，由陋而善。誠如他所說：“唯事貴有恒，非一蹴可就。得寸積尺，得尺積丈?！边@樣的扎實行事風(fēng)格，為張謇的近代教育實踐提供了有效的支撐。

“教育為實業(yè)之母”

在大生紗廠創(chuàng)辦之后，致力于完善生產(chǎn)體系的張謇，就已經(jīng)意識到實業(yè)發(fā)展面臨的問題——勞動者的知識水平有限，影響紗廠的持續(xù)發(fā)展。張謇由此開始將目光投向教育?？婆e出身的張謇深知晚清教育之弊，積極興辦近代教育，“茍欲興工，必先興學(xué)?！倍也粌H工業(yè)如此，在張謇眼中，“農(nóng)工商皆資學(xué)問”。他甚至提出“教育為實業(yè)之母”“有實業(yè)而無教育，則業(yè)不昌”等卓見，主張“實業(yè)所至，即教育之所至”。

雖然目光已經(jīng)鎖定在了教育對實業(yè)的基礎(chǔ)作用，但是張謇的教育實踐開端卻是從最基礎(chǔ)的師范教育開始的，這實際上也契合了張謇在社會民生方面的行動原則，夯實根基，方成大廈。按照他所說，“欲教育普及國民而不求師，則無導(dǎo)。故立學(xué)校，須從小學(xué)始，尤須先從師范始”。清光緒二十八年（1902年），張謇向兩江總督劉坤一與南通地方官員陳說自己開辦師范學(xué)校的想法，不少官員反對，劉坤一也猶疑不定。不過張謇堅持己見：“家可毀，不可敗師范。”

張謇以自己的實際行動打開“辦學(xué)堂”的新局面：他將辦紗廠歷年積蓄的薪金拿出來創(chuàng)辦師范學(xué)校，親自參與討論辦學(xué)章程、召集生徒、教習(xí)考核、生活管理等事項；學(xué)堂建成之后，張謇又公示學(xué)校各項章程規(guī)則，安排課程，網(wǎng)羅人才，廣求名師，招收品行皆良的學(xué)生，邀請當(dāng)時的國學(xué)名師王國維前來教授國學(xué)和教育學(xué)等課程。經(jīng)過諸多努力，中國第一所私立師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校建立起來了。通州師范學(xué)校開辦成功，讓張謇的教育實踐從此有了最重要的支點。緊接著，他又辦起了南通女子師范學(xué)校、甲種師范講習(xí)所、乙種小學(xué)教員講習(xí)所、盲啞師范傳習(xí)所、東臺母里師范學(xué)校等。

在通過師范教育奠基近代教育事業(yè)后，張謇對近代職業(yè)教育開始了自己的獨特探索。他先在通州師范學(xué)校附設(shè)農(nóng)學(xué)，開始招生辦學(xué)；接著興辦了第一所棉紡織高等學(xué)校，設(shè)紡織染傳習(xí)所；后來又興辦宣講傳習(xí)所、巡警教練所、監(jiān)獄學(xué)傳習(xí)所等20余所職業(yè)學(xué)校。另外，張謇還創(chuàng)辦了盲啞學(xué)校、伶工學(xué)社、中國公學(xué)、復(fù)旦學(xué)院、水產(chǎn)專門學(xué)校、南京高等師范、金陵文正書院西學(xué)堂等學(xué)校。他創(chuàng)辦或參與籌建的多所高校，成為后來的南通大學(xué)等一系列高校相關(guān)院系的前身。此外，他不僅自己積極辦學(xué)，還鼓勵有能力的有識之士出錢或出力支持教育。根據(jù)統(tǒng)計，由師范學(xué)校發(fā)軔，張謇一生共創(chuàng)建學(xué)校370余所，為南通地區(qū)乃至整個江蘇重視教育、崇尚教育的濃厚氛圍發(fā)揮了重要作用。

學(xué)校建成之后，張謇沒有隨之放手不顧，他把自己的近代教育理念用在了學(xué)校的教學(xué)實踐中。

他非常關(guān)注教育管理。最初，張謇以“求忠實，力精進”作為辦學(xué)宗旨，要求師生員工忠于科學(xué)，忠于實際，以誠相待，不奸不詐；精益求精，不避艱險，勇于實踐，積極進取。張謇對于校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)也認(rèn)識頗深，每所專門學(xué)校都有明確的校訓(xùn)。

而對于學(xué)生，張謇認(rèn)為應(yīng)該在德育、智育、體育等方面全面發(fā)展，辦學(xué)應(yīng)該抓好學(xué)生“國家思想、實業(yè)知識、武備精神”三個方面的教育。在學(xué)習(xí)方法上，張謇要求學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實際，十分重視學(xué)生的實踐動手能力，對學(xué)生的實習(xí)時間也做出了周密的規(guī)定。

對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，張謇主張要通過國文教育，使廣大學(xué)生確立“忠則不二、信則不欺、篤則不妄、敬則不偷”的行為準(zhǔn)則，在社會生活和人生進程中能夠“謹(jǐn)行為、盡人道”。

《光明日報》（2021年06月05日11版）

來源：光明網(wǎng)-《光明日報》