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來源丨喜馬拉雅精品課大力史

編輯丨何嬙

中國(guó)的文化是博大精深歷史也是十分的悠久這誰(shuí)都知道那在古代的時(shí)候流傳著不少驚人的秘術(shù)那到底靈不靈呢

第十大秘術(shù)堪輿

堪就是天道輿與就是地道民間說法就是風(fēng)水在古代這個(gè)風(fēng)水多用于陰宅的選擇我國(guó)在東漢就出現(xiàn)了藏地興旺的觀念而這種觀念就是陰宅風(fēng)水所追求的最高目標(biāo)了

而現(xiàn)在的風(fēng)水除了陰宅之外也適用于陽(yáng)宅格局比方說我們現(xiàn)在住的這個(gè)房子的格局屋里有什么擺設(shè)等等

第九大秘術(shù)占星

那暗黑的夜色像一塊巨大的幕布將無數(shù)的星辰襯托得像鉆石般熠熠生輝我相信幾乎沒有人能抵制這樣的美麗我們都曾在某個(gè)深夜仰著頭注視著那星空出神地思考我到底是誰(shuí)我到底從哪里來

而在古代古人們發(fā)現(xiàn)了星空與生活之間的聯(lián)系他們發(fā)現(xiàn)日月星辰的分布與運(yùn)行對(duì)判別時(shí)間季節(jié)和方位十分重要

中國(guó)古代天文預(yù)測(cè)主要涉及星象最遲在漢代我國(guó)已經(jīng)把天文學(xué)作為一門科學(xué)來研究了人們根據(jù)觀測(cè)的需要制作了各種各樣的占星盤希望通過星運(yùn)來避免一些生活中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)而占星術(shù)隨著天文學(xué)的發(fā)展而發(fā)展深深影響著當(dāng)時(shí)故人們的生活

第八大秘術(shù)奇門遁甲

據(jù)說很多人學(xué)習(xí)奇門遁甲都會(huì)說天機(jī)不可泄露事實(shí)上也是這個(gè)奇門遁甲之術(shù)晦澀難懂沒有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)是很難領(lǐng)會(huì)其中最重要的部分的

奇門遁甲也是是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)號(hào)稱帝王之學(xué)應(yīng)用天干地支八卦九宮灸神九星八門等元素只被少數(shù)人掌握

第七大秘術(shù)大六壬

六壬是東方最古老的占星學(xué)是用式盤占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)

六壬與遁甲太乙合稱三式漢代許慎說文記言水者準(zhǔn)也生數(shù)一成數(shù)五以水?dāng)?shù)及之成六壬也河圖講天一生水地六成之一是生數(shù)六是成數(shù)五行以水為首十天干中壬癸分別為陽(yáng)水陰水舍陰取陽(yáng)六十甲子中壬有六個(gè)壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌稱為六壬

六壬有七百二十課以刻有干支的天盤地盤相疊轉(zhuǎn)動(dòng)天盤后得出所值的干支及時(shí)辰判明吉兇推算難度很大容納了陰陽(yáng)五行的學(xué)說易經(jīng)理論占星術(shù)以及軍事思想千變?nèi)f化被一些人認(rèn)為是中國(guó)古老文化思想的集大成者難度超高

第五種密法歷法

中國(guó)古代的天文歷法學(xué)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)所謂歷法簡(jiǎn)單說就是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律計(jì)量較長(zhǎng)的時(shí)間間隔判斷氣候的變化預(yù)示季節(jié)來臨的法則中國(guó)古代天文學(xué)史在一定意義上來說就是一部歷法改革史

歷法是天文學(xué)的分支學(xué)科它是一種推算年月日的時(shí)間長(zhǎng)度和它們之間的關(guān)系制定時(shí)間的序列的方法簡(jiǎn)單說來就是為人們?yōu)榱松鐣?huì)生產(chǎn)時(shí)間的需要而創(chuàng)立的長(zhǎng)時(shí)間的記時(shí)系統(tǒng)

歷法是在人類生產(chǎn)與生活中逐漸形成的年月日都直接與天體運(yùn)行周期相關(guān)很早以來人們就把四季更迭的周期回歸年定為年把月亮盈虧變化的周期朔望月定為月

一回歸年3652422日一朔望月為295306日它們既不是月的整數(shù)倍也不是日的整數(shù)倍使用起來很不方便因此在人為規(guī)定歷法中的年和月都是整數(shù)日這種整數(shù)日的年和月稱為歷年和歷月

第四大秘術(shù)陣法

在古代帶兵作戰(zhàn)特別講究排兵布陣而陣法的好壞可以影響一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力

比如說歷史上著名的八卦陣相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家孫臏創(chuàng)造的撒星陣是南宋名將岳飛破金兵的陣法此種陣法是布列連成一排的拐子馬沖來時(shí)散而不聚等敵人后撤時(shí)在突擊

第三大秘術(shù)解夢(mèng)

解夢(mèng)表面上來看是對(duì)夢(mèng)的這種注解但是從深層次來說可能就是人們借夢(mèng)對(duì)命運(yùn)的一個(gè)探知對(duì)自然的探視對(duì)科學(xué)的探知

夢(mèng)其實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中有著千絲萬縷的聯(lián)系日有所思夜有所夢(mèng)正因?yàn)檫@些聯(lián)系人們開始了漫長(zhǎng)的解夢(mèng)釋夢(mèng)想要以此得到一些天機(jī)哪怕是心理上的一些安慰人們也相信通過解夢(mèng)可以探視一個(gè)人心底這個(gè)隱秘的思想可以預(yù)知人世兇吉

第二大秘術(shù)符咒

最初的符咒起源于古代巫師祭神的祝詞古人堅(jiān)定的認(rèn)為符咒是人們將自己的期望向神靈訴說的工具了并依靠強(qiáng)大的意念力試圖改變境遇的媒介可能精神的作用有時(shí)候人類也是需要的那在古代科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá)的情況下畢竟它也來自于人們對(duì)美好生活的追求

第一大秘術(shù)卜筮

卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)指用龜甲筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)不同的時(shí)代使用的方法有不同歷代也有創(chuàng)新比如據(jù)傳東方朔的靈棋經(jīng)就是用特制的棋子和特殊的口訣來預(yù)測(cè)是利用一些無生命的自然物呈現(xiàn)出來的形狀來預(yù)卜吉兇

古代民間認(rèn)為經(jīng)過神圣的求卜過程那些自然物也就獲得了神圣的象征意義它們呈現(xiàn)出來的形狀不是人為的結(jié)果而是神靈和上蒼的賦予是神靈的啟示或告誡

辭海有云術(shù)數(shù)以種種方術(shù)觀測(cè)自然界可注意的現(xiàn)象來推測(cè)人和國(guó)家的氣數(shù)和命運(yùn)以上10種古代秘術(shù)曾經(jīng)這些被批作迷信但如今在科學(xué)昌明的時(shí)代下我們本著歷史文化的角度簡(jiǎn)單了解古代十大秘術(shù)讓我們以正確的態(tài)度科學(xué)的眼光來重新認(rèn)識(shí)它們

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