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文章目錄：

1、四川的清明節(jié) 蜀地舊時(shí)清明習(xí)俗

2、臺(tái)州清明節(jié)習(xí)俗有哪些

3、嘉絨藏族清明節(jié)的習(xí)俗是什么

4、滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些

5、有關(guān)寧波清明節(jié)習(xí)俗有哪些

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1、四川的清明節(jié) 蜀地舊時(shí)清明習(xí)俗

清明節(jié)是我國(guó)民間相當(dāng)重要的一個(gè)祭祖節(jié)，各地在清明時(shí)節(jié)普遍要上墳掃墓，也有不少人選在這春光明媚的時(shí)候出門游玩，而在民俗方面，不同的地方這時(shí)候的習(xí)俗也不盡相同。那么就讓老黃歷為你介紹，過去四川的清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗。

頭上戴柳葉符

清明節(jié)插楊柳是全國(guó)各省份差不多的習(xí)俗，而四川地區(qū)獨(dú)特之處在于，除了將楊柳枝掛在門口、墳前，愛美的四川婦女還會(huì)在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。

掛青

由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會(huì)請(qǐng)道長(zhǎng)畫上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟，是為“掛青”。

請(qǐng)城隍像祭孤

清明這天，城里的人抬著城隍像，走出北門，前往城北的祭壇祭孤。縣令會(huì)為這次祭孤專門撰寫祭文，拜祭的對(duì)象分為兩類：沒有后人的鰥寡孤獨(dú)，以及幼年早夭的孩童。

火神門祭火神

這也是四川地區(qū)比較獨(dú)特的習(xí)俗之一。清明前一天是寒食節(jié)，人們把家里的火都滅了。人們?cè)谇迕鳟?dāng)天專門去火神門祭拜火神，回來以后再重新生火。

清明泡種子

這種習(xí)俗主要流傳于重慶地區(qū)一帶。在當(dāng)?shù)厝丝磥?，清明?jié)前一天的寒食節(jié)是土地菩薩的生日，要祭土地誕辰。于是農(nóng)家就會(huì)在這一天將春耕需要的種子泡起來，為春耕做準(zhǔn)備。

2、臺(tái)州清明節(jié)習(xí)俗有哪些

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。雖然中國(guó)民族眾多，但清明節(jié)多數(shù)以掃墓、祭祀、踏青為主，區(qū)別在于清明節(jié)的習(xí)俗。臺(tái)州清明節(jié)有哪些習(xí)俗呢？一起來看下吧。

掃墓

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。民間不分貧富，帶上祭品，焚化紙錢，禮拜祖先，同時(shí)鏟除荊草，加蓋墳土并封土于墓。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。

紹興人上墳時(shí)，要準(zhǔn)備一些糖果、餅干，稱為上墳果，發(fā)給住在祖墳附近的兒童。清明夜，養(yǎng)蠶人家睡覺時(shí)會(huì)把蠶子裹在棉衣之下，據(jù)說蠶子得了人氣才會(huì)容易繁殖。嘉興縣清明夜吃青螺，稱為“挑青”。

吃菁餃、菁餅

在中國(guó)古代，每逢寒食節(jié)，人們便不生火做飯，只吃冷食。冷食是事先做好無需加熱的食品。臺(tái)州有清明節(jié)吃菁餃、菁餅的習(xí)俗，用清明前后才有的一種艾草的汁拌進(jìn)按比例配好的糯米／粘米／面粉里，手工揉勻，再根據(jù)各人喜好包裹進(jìn)不同的餡料蒸制而成，食用起來清甜甘香，軟糯可口，帶有艾葉香氣。

吃海螄

臺(tái)州清明還有吃海螄的習(xí)俗，來表達(dá)對(duì)已逝親人濃濃的思念之情。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

蕩秋千

秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。１９７９年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

插柳

民間認(rèn)為，柳有靈性，可以避邪驅(qū)鬼，婦孺爭(zhēng)相戴柳。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古清明節(jié)插柳。諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

3、嘉絨藏族清明節(jié)的習(xí)俗是什么

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)一共有55個(gè)少數(shù)民族。我們所說的傳統(tǒng)節(jié)日，有些少數(shù)民族聚集地他們可能不過的。不過也有例外，在金川的嘉絨藏族就過清明節(jié)，你知道他們是怎么過的嗎？下面我們一起去老黃歷那里看看吧！

咂酒開壇儀式

在明清時(shí)代，舉行咂酒開壇儀式，首先要請(qǐng)苯波教高僧大德誦經(jīng)，然后煨桑。煨桑時(shí)，海螺聲響起，眾人齊吼“依佛啰”（漢語意為招呼神仙）。煨桑結(jié)束，即舉行開壇儀式。“咂酒開壇儀式”是嘉絨藏族人民在重大節(jié)日，重要集會(huì)時(shí)舉行的一種莊重禮儀形式。該儀式最初為苯波教的祭祀民俗活動(dòng)。隨著歷史的發(fā)展，“咂酒開壇儀式”也逐漸演變成現(xiàn)代藏族人民在清明節(jié)祭奠祖宗，悼念革命先烈，表達(dá)了藏族人民祈求神靈保佑國(guó)家安康，人民祈愿幸福生活，向往美好的愿望。

祭拜祖先 清明踏青

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，是以閏年二月多少一天而出現(xiàn)時(shí)差的。那正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍舊很盛行。在金川民間有個(gè)說法是“老墳清明雨”，還有“清明要明，谷雨要淋”的諺語說法，這都是今天嘉絨藏族的共識(shí)。

為什么嘉絨藏族過清明節(jié)

清明節(jié)，這在嘉絨藏區(qū)兩百年前很少，但是在乾隆皇帝征金川以后，漢族和少數(shù)民族逐漸融合，這個(gè)中華民族共同節(jié)日，在這雪山草地盛興起來，嘉絨藏族歷史上隧年節(jié)和宗教佛事活動(dòng)才祭祖掃墓的習(xí)俗，也被清明節(jié)祭墳和規(guī)范掃墓給逐漸取代。

4、滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些

滿族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過再行；不但晚輩見了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長(zhǎng)的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。還要了解更多的滿族習(xí)俗嗎？跟我一起走進(jìn)滿族文化看看滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些？

滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”，是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行（有的地區(qū)則在四月上旬）。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天，各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動(dòng)，充分體現(xiàn)了這個(gè)民族厚重的倫理道德觀念。

清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因?yàn)榱鴺溥m應(yīng)性極強(qiáng)，有強(qiáng)勁的生命力，即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長(zhǎng)發(fā)育，插柳枝預(yù)示著家族的堅(jiān)毅和興旺發(fā)達(dá)，在祖墳上插柳，以保佑后人興旺，百世流芳。然后將酒捋地，全家人在墳前叩著行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。

清明節(jié)這天，滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長(zhǎng)的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代扎上一個(gè)子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發(fā)達(dá)。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為，或者有對(duì)家族、對(duì)社會(huì)有傷害的事，長(zhǎng)輩人要在清明節(jié)這天對(duì)相關(guān)人進(jìn)行教訓(xùn)和責(zé)罰，以警示后人好好做人。

“燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動(dòng)之一。通常用黃毛紙糊成一個(gè)“包裹”，里面裝滿冥錢。祭祀時(shí)，在祠堂或家宅正堂設(shè)供案，將“包裹”放于正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長(zhǎng)幼施禮后，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發(fā)外鬼”。

滿族在清明節(jié)，也有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因?yàn)槭謸{的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起，搟得很薄，甚至于拿起來對(duì)著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi)，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。

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5、有關(guān)寧波清明節(jié)習(xí)俗有哪些

清明節(jié)各地的習(xí)俗都是要去祖先墳前掃墓、添新土，表示對(duì)祖先的哀思。中華民族歷來崇尚孝道。中華民族歷來崇尚孝道?！叭f事孝為先”、“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長(zhǎng)輩放在優(yōu)先的位置。所以寧波人一直遵循著這一說法，清明掃墓都是寄托對(duì)先人的哀思和表達(dá)自己的孝心。讓我們一起走進(jìn)寧波文化吧。

寧波清明習(xí)俗清明為祭祀之日，前后3天。寧波舊時(shí)清明節(jié)，有將楊柳枝插在屋檐瓦下和門戶上的習(xí)俗。婦女還將柳枝插在鬃發(fā)上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青（親）”之意，說是“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼最^”。另外，柳條生命力

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