三元三合風(fēng)水是一個(gè)門(mén)派（三合風(fēng)水和三元風(fēng)水）
2024-08-15
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更新時(shí)間：2024-08-16 21:00:26作者：佚名
1尋祖認(rèn)宗
2看太祖山之貴賤美惡可知其龍的氣勢(shì)與福祿效應(yīng)但是有了太祖山不等于龍就好有的祖山結(jié)小地有的祖山低矮而頓起星峰結(jié)大地當(dāng)然太祖的美惡也有遺傳因素
二少祖山現(xiàn)在我們從太祖山順著一條龍背山脈走去經(jīng)過(guò)一段起起伏伏彎彎曲曲或小或大形如蛇行一樣左右擺動(dòng)有時(shí)突然變小又變大有時(shí)突然鼓起一個(gè)球狀而且左右有山脈護(hù)送行程漸漸由窄變寬由寬變窄等千變?nèi)f化的形狀一言難盡不過(guò)二三節(jié)處忽然突起高大山巒此山就是所謂的少祖山
三父母山我們從太祖山乘風(fēng)而下長(zhǎng)驅(qū)直馳經(jīng)過(guò)不斷的連綿起伏跌頓行至將近結(jié)作處又起高峰高聳鶴立于群山之中這是少祖自此一路而行又經(jīng)過(guò)不少起伏曲直左右盤(pán)龍或大或小直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母父母之下的落脈處為胎其下之束氣處為息至此再起星面則玄武頂為孕結(jié)穴處為育
以上是講龍的祖宗父母胎息孕育成穴的一脈傳承的關(guān)系古人言胎育孕育變化無(wú)窮萬(wàn)里之山各起祖宗而見(jiàn)父母胎息孕育然后成形是以認(rèn)形取穴明其父之所生母之所養(yǎng)
四龍的出身龍的出身也和人一樣有富貴貧賤有兇惡善良之分奸邪者禍國(guó)殃民正直善良者天下受福善良富貴之龍的特征前呼后擁生動(dòng)活潑草木蔥郁靈氣活現(xiàn)給人一種以美麗宏大無(wú)限活力充滿(mǎn)希望的感覺(jué)催人奮進(jìn)忘我追求兇惡龍的特征巨石磷峋草木稀少左崩右缺滿(mǎn)身尖利兇氣迫人孤家寡人給人的感覺(jué)是寒氣迫人殺氣騰騰無(wú)情恐懼等等貧賤龍的特征是硬直懶惰草木枯死孤獨(dú)給人的感覺(jué)是心灰意冷渙散沒(méi)有希望
五龍的剝換剝換就是變化天地之變化無(wú)窮無(wú)盡有好的變壞也有壞的變好龍的變化是山水秉承天地日月之精華在演變玄妙之間即是吉兇禍福應(yīng)驗(yàn)之機(jī)楊公說(shuō)一剝一換大生細(xì)從大剝小最奇異剝換退卸見(jiàn)真龍小峰依舊狼星起剝換如人換好裝如蟬退殼蠶脫衣
剝換之法有以下三種
1以五行說(shuō)
1陽(yáng)資陰育即陽(yáng)金木火剝變水土
2陰藉陽(yáng)生即陰水土剝變金木火
2以山體說(shuō)
1退卸剝換粗變細(xì)兇星變吉星
2老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多3從大剝小最奇異剝換退卸見(jiàn)真龍
3以九星說(shuō)古人言凡觀一星便觀變識(shí)得變星知遠(yuǎn)近遠(yuǎn)從貪狼至破軍換盡龍樓生寶殿一剝一變形不同豈可盡言顧祖宗君如識(shí)得變星法千里百里尋來(lái)龍
1貪生巨輔弼為吉星
2文廉祿破四星為兇
六開(kāi)帳比喻現(xiàn)在南方用的蚊帳來(lái)龍開(kāi)帳形如帳幕兩房分明闊的有數(shù)十里或五六里狹的有一二里是占驗(yàn)結(jié)穴重要證據(jù)之一一般以開(kāi)帳穿心為貴開(kāi)帳而出最有力金木為上水星次之中出者為上兩邊出者次之巨石在右為天關(guān)在左為地軸形似龜蛇串珠印劍等格尤妙還有開(kāi)帳穿心須是旁起而肩末如弓稍橫鋪闊遠(yuǎn)環(huán)抱有情開(kāi)帳的種類(lèi)有如下幾種十字帳形丁字帳形出帳貴人入帳貴人等
七過(guò)峽好象人的喉嚨是龍的真氣聚泄的地方峽也有吉兇之區(qū)別蜂腰鶴膝最貴忌風(fēng)吹水劫所以真龍過(guò)峽必須有迎有送有扛有夾護(hù)衛(wèi)周密分水清晰避免風(fēng)吹水劫如下是審峽定穴的幾種情形
1峽正出則穴亦正左出則穴居左右出則穴居右
2正出斜過(guò)者則穴亦正出而斜倒側(cè)出而正過(guò)者則穴亦側(cè)出而正倒
3透頂出脈者則穴居腳下腳下出脈者則穴居頂上
4山護(hù)者穴結(jié)山藪sou水護(hù)者穴結(jié)水邊
5去山小而無(wú)迎者氣將欲伏其結(jié)穴于近處去山大有迎者氣正發(fā)其穴必結(jié)在遠(yuǎn)處
6峽中左砂短則穴前左砂必先到峽中右砂短則穴前右砂必先到峽的種類(lèi)很多有陽(yáng)峽陰峽曲峽直峽長(zhǎng)峽短峽闊峽等等由于篇幅有限不能一一列舉
八龍的入首看龍的美惡和貴賤不必要從很遠(yuǎn)的地方看更不要從太祖看起那是次要的更主要的是從入首后二三節(jié)四五節(jié)內(nèi)或者至少祖山這段距離最重要好龍必須要近穴所謂來(lái)龍看到頭就是這個(gè)道理來(lái)龍入首有遠(yuǎn)龍來(lái)得不好將要入首近穴時(shí)剝變?yōu)楹谬埵羌氐甏昧诵械降鴶嗪簖垰獠唤蛹磾∵€有遠(yuǎn)龍來(lái)得好在入首近穴時(shí)變壞不吉主兇不可下葬
現(xiàn)將五種常見(jiàn)龍入首格式告訴大家日后在操作中注意詳細(xì)觀察審定造福大眾
1直龍入首格此格最吉龍從后入首頂對(duì)來(lái)脈而結(jié)穴這種撞背龍結(jié)穴發(fā)福最快這種格式氣勢(shì)雄大必有余氣為毯為唇
2橫龍入首格龍從橫邊來(lái)橫脈入首而結(jié)穴或從左來(lái)或從右來(lái)但一定要穴后有樂(lè)有鬼才有真穴這種穴不宜元辰直長(zhǎng)
3飛龍入首格即是上聚仰高而結(jié)穴其勢(shì)高而昂故曰飛龍必須四應(yīng)皆高立聳上聚仰勢(shì)受穴方為真結(jié)此穴力量最大貴重富輕主要是來(lái)水不聚必有交牙關(guān)鎖
4潛龍入首格龍氣撒落平地而結(jié)穴叫潛龍必須要平而有凹或有開(kāi)口水勢(shì)環(huán)繞方為真結(jié)
5回龍入首格翻身顧祖而結(jié)穴叫回龍經(jīng)云宛轉(zhuǎn)回龍似掛鉤未作結(jié)穴先作朝朝山皆是宗與祖不拘十里遠(yuǎn)迢迢其他還有大回龍小回龍及盤(pán)龍等格
九入首龍的貴賤楊公秘訣
亥龍受穴位三公子孫富貴壽先翁
壬癸水龍稱(chēng)天輔武將家庭多富足
子龍高起坎氣清定出高官學(xué)問(wèn)人
丑龍平行真又艮男女多應(yīng)家豐享
艮龍?zhí)斓撔⒘x門(mén)局備財(cái)豐爵王號(hào)
甲寅行龍若受穴痼癥乞殘癆療折
卯龍庚向庚砂水武將旌旗耀中華
乙龍才星栽接木難免換養(yǎng)螟蛉續(xù)
辰山夭亡賊送兒局羨漸窩人丁稀
巽龍為人尚書(shū)位女榮男貴慶有余
巳龍?zhí)熵?cái)豐財(cái)帛但主富貴人英杰
丙主優(yōu)游財(cái)有余局羨清貴著名譽(yù)
午龍懶緩貴高騰辰戌亥照害刑克
丁龍南極人壽巧不染未氣榮華早
未挨丁行宜向艮穴挨左位人顯貴
坤龍局美富亦至尚無(wú)未來(lái)寡僧尼
申龍穴坐庚金星微挨老陰財(cái)丁盛
庚龍地祿主威風(fēng)局備將軍膽氣雄
酉龍清香少微坦文章科甲點(diǎn)州縣
辛為天節(jié)主忠孝不染戌氣登科甲
戌空孤淫疾惡人局美漸富候庸平
乾龍守寡少育生局美染異以名成
亥艮巽辛卯龍至幼母曲折染為氣
亥乾平分是行龍乾亥中抽須裁酌
亥多乾少堪扦葬乾多亥少不可作
乾亥抽頂宜右落亥壬抽頂宜左落
本此一端以為例丑艮寅亦可推度
艮龍落丑半主吉艮軸寅頂瘋育疾
午丙雜來(lái)回祿殃辰巽并落男女傷
丁雜午未家陵嫂真龍富貴隨偽來(lái)
真落真脈為速達(dá)但恐情上有興衰
審龍真為定主穴收放乘氣有相機(jī)
若能曉得天機(jī)秘及與仙師輩同列
十星體的識(shí)別怎樣辯別星峰的吉兇是風(fēng)水學(xué)中不可缺少的龍之美惡在于身身之吉兇見(jiàn)于星未入山首先看見(jiàn)的是星峰尖園方秀者為吉破碎欹弱骨露者兇
1五星即用金水水火土用五行把山峰進(jìn)行分類(lèi)
1金星形頭園足闊形園
2木星形頭園而身直形直
3土星形頭平而體秀形方
4水星形水平而生波浪形曲
5火星形頭尖而足闊形尖
2九星形即楊公九星貪狼巨門(mén)祿存文曲廉貞武曲破軍左輔右弼1貪狼星正木星頭園身直
2巨門(mén)星正土星頭平體秀
3祿存星土金兼形頭如頓鼓腳如爪匏
4文曲星水星形如匹練生蛇形文曲多為遇脈星
5廉貞星數(shù)火星連座頭尖而貴帶石棱層
6武曲星正金星頭園足闊武曲饅頭園更曲
7破軍星形如走旗頭高尾低園頭腳尖幾個(gè)金星相手腳飛揚(yáng)
8左輔星是眠體作護(hù)之星與武曲星類(lèi)似但較低矮
9右弼星在山龍過(guò)峽穿田平坦無(wú)背處及平地
十一龍的氣勢(shì)與格局
一龍的氣勢(shì)即龍的氣勢(shì)氣派有力與無(wú)力之分有力者為吉無(wú)力者為兇龍勢(shì)分別有生死強(qiáng)弱順逆進(jìn)退病福殺比較常見(jiàn)的十一種
1生龍星峰磊落枝腳行度擺動(dòng)有力上下起伏左右盤(pán)龍生動(dòng)活潑草木茂盛前迎后送層層護(hù)衛(wèi)引人入勝這種龍結(jié)穴大富大貴主人丁興旺世代富貴
2死龍星峰模糊龍?bào)w硬直無(wú)起伏變化粗頑臃腫草木枯死象死魚(yú)一樣無(wú)生氣屬兇有穴也是假的主窮苦下賤
3強(qiáng)龍星峰回異體格雄健上下起伏左右翻滾有翻江倒海之勢(shì)給人一種威武不屈壓倒一切的感覺(jué)
4弱龍星峰骨瘦枝腳短縮行動(dòng)無(wú)力鵝頭鴨頸萎縮不振給人的感覺(jué)是散慢泄氣這種龍結(jié)穴主孤貧伶仃疾苦
5順龍星峰順出枝腳順行行度團(tuán)聚尊卑有次送從趨前左右環(huán)抱有情給人有一種順達(dá)美好自然的感覺(jué)此龍結(jié)穴主富貴綿遠(yuǎn)百子千孫孝順和睦多福多壽
6逆龍星峰側(cè)立枝腳逆行乖戾反復(fù)無(wú)常忘前忽后行度不隨此龍結(jié)穴最兇主出悍逆強(qiáng)盜悖逆之子給人的感覺(jué)是討厭憎恨
7進(jìn)龍星峰迭次威嚴(yán)枝腳均勻行度有序上下起伏頓跌有序左右彎曲均勻龍身節(jié)節(jié)增高精神振奮如飛鳳戲水此龍最吉主富貴雙全發(fā)福悠久給人的感覺(jué)美滿(mǎn)秀麗催人奮進(jìn)給人以力量
8退龍星峰混亂無(wú)次行度后退消條龍低穴高如履險(xiǎn)灘從高失下此龍最兇主一發(fā)即敗退給人的感覺(jué)有氣無(wú)力不思上進(jìn)懶惰草木不鮮而凋零
9福龍星峰不惡不粗自離祖宗以來(lái)護(hù)送多前后左右依戀不舍枝腳不大而帶倉(cāng)帶庫(kù)如有福之人得前人之陰德主發(fā)福悠久富貴康寧
10病龍病龍的體態(tài)雖美但美中不足稟氣偏駁枝腳邊有邊無(wú)邊生邊死邊美邊惡一畔周密一畔缺陷一節(jié)活躍一節(jié)死硬主福禍參半好中不足美中不周
11殺龍龍身帶殺未經(jīng)脫卸自離祖以來(lái)丑惡粗雄露骨帶石枝腳尖利破碎臃腫硬直此龍最為兇惡主兇很強(qiáng)有殺誅慘滅之應(yīng)
二龍的格局
我們認(rèn)識(shí)了龍勢(shì)已知龍的生死吉兇有力與無(wú)力對(duì)穴的影響已經(jīng)知道但龍的格局也是很重要的是喝形取象的重要條件之一也是判斷富貴貧賤的重點(diǎn)之一因?yàn)辇埖母窬址N類(lèi)很多如大覆鐘云中金大覆釜小金星
十二龍法十要龍法十要是風(fēng)水學(xué)的精髓是學(xué)地理的人必不可少的先賢說(shuō)點(diǎn)穴要龍脈要乘龍氣要識(shí)龍意脈氣意這三個(gè)字一定要精心審視如果真能做到得脈乘氣識(shí)意就會(huì)緩氣鐘靈陽(yáng)和毓秀用收山出殺挨生棄死的方法用大地必大發(fā)小地必小發(fā)這是百葬百驗(yàn)之秘訣如果不應(yīng)驗(yàn)就是不得脈不乘氣不識(shí)意使冷氣召災(zāi)陰殺致兇即使收得山出得殺也無(wú)用大地必大兇小地必小兇為什么會(huì)有兇呢就是不識(shí)脈意氣的道理即使得真穴亦必大兇珠寶和火坑僅差毫厘
一要得龍脈站在穴場(chǎng)觀察穴星周?chē)渲杏幸幻嬗幸痪€之脈從穴頂開(kāi)始沿著一斜坡如絲如帶此脈要細(xì)軟靈活生動(dòng)有明潤(rùn)之色才是真龍真穴死硬直歪假穴大家注意穴頂不是山頂脈在山頂叫貫頂極兇
二要乘龍氣上面我們講了要得脈現(xiàn)在講乘龍氣一要記住氣隨脈走走到一定的地方停止結(jié)穴關(guān)鍵是怎樣識(shí)別龍氣融結(jié)的物征龍氣融結(jié)時(shí)好象一個(gè)氣球有時(shí)一半突起覆在地上有時(shí)仰下有時(shí)象荷葉上的露珠我們千萬(wàn)要記住稍起高出凹下等這些特征卻是生氣融結(jié)的地方覆上有蓋氣仰下有水氣稍起現(xiàn)精光高出甘露晶瑩等這是真氣到的地方凡新舊山坡有此則氣到無(wú)此則氣假
三要識(shí)龍意龍意好象人意一樣比喻我想留一個(gè)朋友住幾天必須具備住宿等條件所以要想留住龍意一定要龍得巢巢即是藏風(fēng)聚氣山環(huán)水抱層層護(hù)衛(wèi)關(guān)鎖的地方所以風(fēng)藏了龍意棲水交了龍意生有生氣了因此前后左右有尖園方端秀麗之砂形成藏風(fēng)聚氣之巢而龍氣住了此意真了
四要審龍變高山深落平源高變低平地忽起突泡低變高老樹(shù)抽出嫩枝老變少嫩脈變美峰少變老窩中生乳乳內(nèi)開(kāi)窩陽(yáng)變陰陰變陽(yáng)龍來(lái)緊湊穴逢空處實(shí)變虛局結(jié)中正脈在腦角穿來(lái)斜變正右肥中取瘦緩處取緊饑內(nèi)含飽靜中有動(dòng)意情百端即是陰生陽(yáng)陽(yáng)生陰變化萬(wàn)般不外剛?cè)嵯酀?jì)大凡看地見(jiàn)此才是陰陽(yáng)媾精會(huì)合聚結(jié)方能發(fā)福無(wú)此則假
五要知龍勢(shì)生強(qiáng)順旺平伏優(yōu)勢(shì)之龍吉死弱退衰逸懶俱此勢(shì)之龍兇凡是尋龍一定要首先了解龍勢(shì)之吉兇才能判斷真假才能決定取舍
六要看龍星有些龍結(jié)局有華表捍門(mén)禽星塞口龜蛇鎮(zhèn)戶(hù)羅星收堂等好星護(hù)衛(wèi)但為什么會(huì)出現(xiàn)一個(gè)出頭下十墳一墳富貴九墳貧的結(jié)局呢龍星還有金木水火土星有權(quán)星尊星財(cái)星還有九腦芙蓉五腦梅花三臺(tái)品字仙橋大帳櫥柜倉(cāng)庫(kù)龍樓風(fēng)閣等等好星但有些龍上有此星而葬下會(huì)兇敗呢有些龍無(wú)此星而偏結(jié)大地呢這里講看龍星主要是指龍來(lái)結(jié)穴之星這才是自己受用的看明白正在結(jié)穴之星是直木圓金方土尖火曲水五星還有結(jié)穴之星是坐是立還是低還有側(cè)立側(cè)坐側(cè)眠等勢(shì)
七要察龍咽龍咽就是束氣的地方好似鼓風(fēng)箱一樣一呼一吸統(tǒng)領(lǐng)山川穴位一定要接住束氣的地方宜短不宜長(zhǎng)短則氣聚長(zhǎng)則氣散宜緊不宜寬寬則氣冷宜小不宜大小則氣收大則氣斂宜活不宜硬活則氣寧硬則氣蠢
1中正則知入首處穴亦中正
2咽斜入首處穴亦欹斜
3咽彎則知入首四顧而穴逆朝
4咽角閃入首角少而穴傍取
5咽緩長(zhǎng)入首必緩長(zhǎng)而穴居頂
6咽短聚入首必短緊而穴在近
7咽低平行縮則知入首平和穴宜高升
8咽流急注下入首定卓位穴直下墜底
9咽土穴亦土
10咽石穴亦石
11束咽大則知變陽(yáng)結(jié)穴
12咽陽(yáng)盛大亦變陰結(jié)穴
13咽過(guò)飽雄則求蕩開(kāi)以消真氣
14咽其殺強(qiáng)則喜多劫以分其威
15束咽處四山顧戀
16脈絡(luò)數(shù)彎穴在曲抱而緩之處
17狹小而氣歙入首必穴陽(yáng)
18闊大而氣散入首必穴陰
總的說(shuō)來(lái)生氣則結(jié)死氣則散逢結(jié)而弱則入首處形狀丑惡氣絕所以知道束咽之法就可以預(yù)見(jiàn)識(shí)穴了
八要詳龍峽
九要論龍格
十要傳龍法
入山先觀水口登穴要看明堂如水出西北乾方必合寅午戍火局非丙龍即乙龍丙龍結(jié)穴者必然回首朝寅定然乙水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于戍方此為陽(yáng)火局乙龍結(jié)穴者必然回首朝午定然丙水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于戌方此為陰火局故經(jīng)曰乙丙交而戌上親
如水出東南巽方必合成申子辰水局非壬龍即辛龍壬龍結(jié)穴者必然回首朝子定然知水自外堂來(lái)朝婉轉(zhuǎn)而出于辰方此陰水局也故經(jīng)曰辛壬相匯而聚辰
如水出西南坤方必合亥卯未木局非甲龍即癸龍甲龍結(jié)穴者必然回首朝亥定然癸水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于未方此為陽(yáng)木局癸龍結(jié)穴者必然回首朝卯定然甲水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于未方此為陰木局故經(jīng)曰金羊受癸甲之靈金羊未字也
如水出東北艮方必合已酉丑金局非庚龍即丁龍庚龍結(jié)穴者必然回首朝已定然丁水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于丑方此為陽(yáng)金局丁龍結(jié)穴者必然回首朝酉定然庚水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于丑方此為陰金局故經(jīng)曰斗牛納丁庚之氣斗牛者丑字也
總歌曰乙丙交來(lái)戌上親
辛壬匯處水出辰
癸甲水偏未字去
丁庚水向丑方尋
十三分砂龍法訣砂水龍脈有四形龍形虬形砂形蛇形龍形者有起有落有粗有細(xì)有開(kāi)有合有曲有直有顯有藏砂形隨龍之物不秀頂偏不園無(wú)顯無(wú)藏砂形百里有彎無(wú)曲步步朝向龍身虬龍下山之物無(wú)粗無(wú)細(xì)無(wú)開(kāi)無(wú)合縱行千里并無(wú)開(kāi)帳列屏二水雖來(lái)有合無(wú)交直流斜出蛇形下山同出不開(kāi)合細(xì)走粗往曲曲不分二水雖來(lái)有合不交水流直斜而出總歌曰有開(kāi)有合為真龍有彎無(wú)曲砂之蹤挺身直硬死虬體曲曲無(wú)開(kāi)蛇類(lèi)同
陰陽(yáng)之道俱按先天而取其真法應(yīng)按山川曲直之情形稟點(diǎn)粗細(xì)之景象高低之有無(wú)能變能化能起能伏以作龍行之體詳察山脈曲抱之地水彎匯合之處必結(jié)真穴穴有三等結(jié)京都城池者上也結(jié)莊村鄉(xiāng)鎮(zhèn)者中也只結(jié)穴場(chǎng)發(fā)富貴者次也
四局中之生克制化如火局之中也點(diǎn)水向也點(diǎn)金向而金局也點(diǎn)木向木局也點(diǎn)金向水局也點(diǎn)火向種種昏亂無(wú)識(shí)實(shí)在可笑
十四朝星應(yīng)照法欲知砂龍有氣無(wú)氣有穴無(wú)穴當(dāng)觀朝山應(yīng)照按生克奧妙之理方可點(diǎn)穴
四局火水木金各有朝星吉兇有五樣陡尖平園長(zhǎng)各有五行金木水火土有氣無(wú)氣山陡有節(jié)雖云屬木宜按方位使用若居?xùn)|方發(fā)青色此乃有氣之木金星若居西方頂面團(tuán)園謂秀氣發(fā)白色此乃有氣之金水星居北方長(zhǎng)而有起落發(fā)黑色此乃有氣之水以上用之皆大吉至于無(wú)氣者如木星不宜在西方發(fā)白色火星不宜居北方發(fā)黑色土星不宜在東方發(fā)青色金星不宜居南方發(fā)紅色水星不宜居辰戌丑未方發(fā)黃色若犯此類(lèi)者皆為無(wú)氣之星若用之必主兇而不吉五星吉兇歌曰木星青氣喜東方若犯庚辛定不良火星赤色居離處若犯壬癸命必傷辰戌丑未四土忌俱怕甲乙氣消亡金星敢喜庚辛位若到丙丁主撇鄉(xiāng)水星惟在北方好切忌四局庫(kù)中藏世人能識(shí)此真訣地理名甚四海揚(yáng)
十五四局朝星論財(cái)官印綬法火局丙龍朝星應(yīng)照金星為財(cái)朝水星為官朝木星為印朝火星為比肩同肋朝土為敗以上五星惟土星大不吉土泄火局之氣不可用也水局朝星應(yīng)照非壬龍即辛龍如朝火星為財(cái)朝土星為官朝金星為印朝水星為比肩同肋朝木星傷食之星主散氣敗財(cái)不可用也木局朝星應(yīng)照非甲龍即癸龍如朝土星為財(cái)朝金星為官朝水星為印朝木星為比肩同肋朝火星則為傷官食神之星不可用也金局朝星應(yīng)照非庚龍即丁龍如朝木星為財(cái)朝火星為官朝土星為印朝金星為比肩同肋朝水星則為傷官食神之星不可用也
歌曰朝星應(yīng)照有捷徑也有兇兮也有吉財(cái)官印綬比助好傷食敗氣最兇極
第二節(jié)點(diǎn)穴的方法
劉伯溫在點(diǎn)葬鞭山后感觸地說(shuō)我愛(ài)鞭山二十年鞭山對(duì)我默無(wú)言今朝始悟鞭山趣貴穴從來(lái)不易扦三年尋龍十年點(diǎn)穴一年學(xué)得尋龍十年學(xué)不得點(diǎn)穴可想而知點(diǎn)穴功夫是整個(gè)風(fēng)水學(xué)之精華也是巒頭功失最后驗(yàn)收的最佳裁判但是只要勤用心思考勤行山頭細(xì)心觀察穴場(chǎng)形勢(shì)點(diǎn)穴的功夫是可以掌握的只要我們有決心
一定穴法點(diǎn)穴包括兩大部分一是穴場(chǎng)二是穴位穴古意為土室是人類(lèi)防風(fēng)避雨的地方所以點(diǎn)穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方
一穴場(chǎng)穴場(chǎng)是穴位的外圍穴是核穴場(chǎng)是保護(hù)層是肉是皮穴位最大為2平方米而穴場(chǎng)就大得多了構(gòu)成穴場(chǎng)必須具備以下條件
1來(lái)龍要生動(dòng)活潑
2要有峰腰鶴膝束氣的地方
3穴星要完美秀麗
4要選擇在有龍氣的地方定穴場(chǎng)這是非常重要的一環(huán)如果沒(méi)有龍氣到的地方最美也是假的穴下若無(wú)真氣脈面前空有萬(wàn)重山
5站在穴星頂上眺望四面八方好象一座城堡一樣層層護(hù)衛(wèi)層層關(guān)鍵藏風(fēng)聚氣固若金湯古人叫回應(yīng)
A初落局勢(shì)必須寬
B腰落作城郭
C分落貫穿可取
D脈落曲曲盡是龍氣勢(shì)最豪雄
也即是初落穴的后面環(huán)抱穴位末落位于穴位前龍虎砂外分落位于穴左右山近祖山落脈環(huán)抱穴位腰落環(huán)抱在末落的外圍還要認(rèn)好四勢(shì)
1詳前觀后防空曠面吹胸劫背
2觀左盼右忌凹缺面割耳射肩站在穴星頂上眺望四周前面平整開(kāi)闊窩鉗有九曲水玉帶水流過(guò)或水聚的地方有龍虎砂護(hù)衛(wèi)有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近穴位就在這一斜線上在穴星的斜坡上不能點(diǎn)在頂部怪穴除外
二穴位
1太極定穴法站在外圍看發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈隱隱約約仿仿佛佛粗看有形細(xì)看無(wú)影遠(yuǎn)看似有近看似無(wú)側(cè)看則露正看模糊這就是我們所尋找的真穴
1太極暈的上部有半月型的形狀有分水道向左右分水向下部中間流去叫做合口而且合一般對(duì)正穴位的中線
2太極動(dòng)而生陽(yáng)園暈肥起為陽(yáng)中心突起故為動(dòng)中之靜即窩中有泡窟中突起的地就是穴位開(kāi)掘時(shí)宜淺不宜深
3太極靜而生陰園暈瘦陷為陰中心有窟故為靜中之動(dòng)即泡中有窩突中有窟的地方就是穴位開(kāi)掘時(shí)宜深不宜淺
2兩儀定穴法兩儀就是陰陽(yáng)地理以山為陰水為陽(yáng)陰陽(yáng)之中又有陰陽(yáng)龍有龍的陰陽(yáng)穴有穴的陰陽(yáng)兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似不同的是在太極暈中間有上半部瘦下半部肥或上半部肥下半部瘦左半部瘦右半部肥或左半部肥右半部瘦瘦而下陷為陰肥而突起為陽(yáng)在點(diǎn)穴前先把太極暈周?chē)牟菽境ゲ拍芊殖龇适莺桶纪挂话敕室话胧菀贿叞家贿呁惯@是陰陽(yáng)二氣交媾的地方天地交媾萬(wàn)物化生即是陰陽(yáng)之道所以我們?cè)诙ㄑㄎ粫r(shí)一定要定在陰陽(yáng)交合的合縫線的中點(diǎn)上才為正確偏左偏右都不能化生
3三勢(shì)定穴法三勢(shì)就根椐人的立坐睡三種姿勢(shì)演變過(guò)來(lái)的所以在穴場(chǎng)確定之后穴星高大時(shí)觀察穴星的形態(tài)是站是坐還是睡觀察錯(cuò)了就全盤(pán)皆錯(cuò)立勢(shì)山勢(shì)如人站立頭俯身聳氣往上浮
4加減定穴法加減定穴法主要針對(duì)左單提和右單提而言而且必須有左右水過(guò)堂收左右砂水到堂顧穴如右單提右山先到虎抱龍穴向右枕左加龍減虎水要從左來(lái)往右去過(guò)堂右山逆水方合局
5聚散定穴法氣聚則吉?dú)馍t兇所以點(diǎn)穴一定要選聚氣的地方點(diǎn)但聚散有三種一是大局之聚散二是穴場(chǎng)之聚散首先選取大局聚氣這樣眾山團(tuán)聚眾水相匯羅城周密風(fēng)氣融結(jié)不隱不跌其次選取穴場(chǎng)聚氣的地方觀穴星周?chē)垰馑降牡胤交虼谷殚_(kāi)口或吐后或鉗或泡四山擁從在這些地方點(diǎn)穴才是氣聚之處還有真氣融結(jié)必有界水分明上有分下有合前有應(yīng)后有樂(lè)明堂之水自然來(lái)會(huì)或湖泊或池沼或溪澗或田源但真氣聚處明堂決不寬曠若明堂曠局勢(shì)大必須穴前有內(nèi)堂或低田或小水或池湖才是真氣融聚的地方如果明堂寬闊必須有關(guān)欄束住內(nèi)氣而元辰之水聚于明堂外水或遠(yuǎn)湖或橫帶如此明堂寬闊無(wú)妨
6向背定穴法向背定穴法主要看穴位周?chē)纳叫问欠駥?duì)我有情向我者為有情有情則吉背我為無(wú)情無(wú)情則兇所以點(diǎn)穴時(shí)一定注意賓主是否對(duì)我有情水城抱身無(wú)斜走堂氣歸聚無(wú)傾瀉毯褥鋪展無(wú)陡峻等等這樣才是氣聚融結(jié)山水相向一個(gè)山頭下十墳一墳富貴九墳貧共山共向共流水只怕穴情點(diǎn)不真
7耳角定穴法枕龍耳角定穴法看有沒(méi)有夾耳峰夾耳峰在穴后的左右兩旁主要起擋風(fēng)的作用所以定穴位時(shí)不要隨便的移上移下就選在夾耳相對(duì)藏風(fēng)聚氣最佳的地方也就是說(shuō)枕龍耳隱而不露兩畔用耳照穴隨山之大小依十分之一比例取其相對(duì)稱(chēng)
二穴證
就是用一定的辦法和物證來(lái)證實(shí)你所點(diǎn)的穴是真的還是假的證穴方法有朝山明堂水勢(shì)樂(lè)山鬼星龍虎纏護(hù)唇毯等八種方法
一朝山證穴
當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)站在確定的地方
1看對(duì)面的案山是否符合高不過(guò)眉低不過(guò)胸
2取近案為準(zhǔn)
3案山是否有情有情的標(biāo)準(zhǔn)是水城必美后樂(lè)必對(duì)四圍必?zé)o缺陷不必考慮外洋外洋千重不如近案
二明堂證穴法
對(duì)明堂的要求必須完整開(kāi)朗窩鉗潔凈團(tuán)聚若明堂不正不聚而傾瀉則真氣不融結(jié)縱有美穴亦棄
小明堂于圓暈下最為緊要要平正可容人側(cè)臥則真穴居此不可左右上下如誤扦則為兇穴
中明堂在龍虎里立穴要使其交會(huì)否則失納順暢之機(jī)
大明堂在案山內(nèi)立穴要向融聚處為真否則立穴不真
二水勢(shì)證穴法
山屬陰水屬陽(yáng)砂交水會(huì)真氣才能融結(jié)所以得水為上楊公說(shuō)未看山先看水凡有真龍和證穴必有潮源水合聚山隨水走曲抱灣灣有穴分明在此間所以我們登山點(diǎn)穴一定要看水勢(shì)如水聚于左堂或水城弓抱在左邊則穴一定在左邊若水勢(shì)聚于右堂或水城弓抱右邊那穴位一定在右邊若正中水潮或正中融注或正中水城圍抱有情則穴位居中若潮源遠(yuǎn)明堂寬穴宜高元辰長(zhǎng)局勢(shì)順則穴宜低
三樂(lè)山證穴法
所謂樂(lè)山就是穴星后面左右的山他起著擋風(fēng)的作用如果貼穴的樂(lè)山成星體如屏如帳如華蓋三合玉枕簾幕覆鐘頓鼓等形狀者穴是非常貴的但是樂(lè)山不能太高大雄聳有欺壓之勢(shì)嵯峨可怕之感有此當(dāng)避開(kāi)立穴要切記犯之必主兇敗
枕樂(lè)山之法如下樂(lè)山在左則穴在左樂(lè)山在右則穴居右樂(lè)山在中穴居中如左右俱枕樂(lè)山可能結(jié)雙穴或結(jié)一穴居中樂(lè)山近則依近短則取長(zhǎng)少則枕多以樂(lè)而推一定不易如果樂(lè)山高大壓穴就左山壓穴則穴居右右山壓穴則穴居左前山壓穴則穴歸后后山壓穴則穴居前四周山背均平穴居中心
五鬼星證穴法
其實(shí)鬼星和樂(lè)山?jīng)]有多大的區(qū)別在形態(tài)上區(qū)別鬼星尖些樂(lè)山園些都是穴星后面左右與樂(lè)山相互對(duì)照顯映橫落偏斜之穴穴后一定要有鬼星直來(lái)撞背結(jié)穴的不必要論鬼以鬼證穴的法則如下鬼在此止穴在此住鬼在此生穴在彼處立穴不能有誤差否則鬼去奪氣穴不能收則為失穴主兇禍立至所以鬼高穴也高鬼低穴也低鬼出左穴居左鬼在右穴居右鬼不可太長(zhǎng)太長(zhǎng)則奪我之真氣
六龍虎證穴法
龍虎證穴法主要是講龍虎的護(hù)從強(qiáng)弱與美惡龍強(qiáng)從龍虎強(qiáng)從虎這是定穴之大法還有龍山逆水則穴依龍虎山逆水則穴依虎左單提則穴挨左右單提則穴挨右龍虎山高穴亦高龍虎山低穴亦低龍山有情穴在左虎山有情穴在右龍虎皆有情不高不低穴居中龍山欺穴避其龍而依虎虎山欺穴避其虎而依龍龍山先到則收龍虎山先到則收虎無(wú)龍要水繞左宮無(wú)虎要水繞右畔
七纏護(hù)證穴法
纏護(hù)比喻貴人和侍衛(wèi)的關(guān)系既然是侍衛(wèi)就不可隨便離開(kāi)主人也不敢近迫主人之身所以守護(hù)在此穴也在此實(shí)質(zhì)上是指護(hù)送之砂多少和有情無(wú)情護(hù)送之砂多且彎抱有情送短穴在內(nèi)送長(zhǎng)穴在盡送偏穴亦偏送盡穴即止1尋祖認(rèn)宗
2看太祖山之貴賤美惡可知其龍的氣勢(shì)與福祿效應(yīng)但是有了太祖山不等于龍就好有的祖山結(jié)小地有的祖山低矮而頓起星峰結(jié)大地當(dāng)然太祖的美惡也有遺傳因素
二少祖山現(xiàn)在我們從太祖山順著一條龍背山脈走去經(jīng)過(guò)一段起起伏伏彎彎曲曲或小或大形如蛇行一樣左右擺動(dòng)有時(shí)突然變小又變大有時(shí)突然鼓起一個(gè)球狀而且左右有山脈護(hù)送行程漸漸由窄變寬由寬變窄等千變?nèi)f化的形狀一言難盡不過(guò)二三節(jié)處忽然突起高大山巒此山就是所謂的少祖山
三父母山我們從太祖山乘風(fēng)而下長(zhǎng)驅(qū)直馳經(jīng)過(guò)不斷的連綿起伏跌頓行至將近結(jié)作處又起高峰高聳鶴立于群山之中這是少祖自此一路而行又經(jīng)過(guò)不少起伏曲直左右盤(pán)龍或大或小直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母父母之下的落脈處為胎其下之束氣處為息至此再起星面則玄武頂為孕結(jié)穴處為育
以上是講龍的祖宗父母胎息孕育成穴的一脈傳承的關(guān)系古人言胎育孕育變化無(wú)窮萬(wàn)里之山各起祖宗而見(jiàn)父母胎息孕育然后成形是以認(rèn)形取穴明其父之所生母之所養(yǎng)
四龍的出身龍的出身也和人一樣有富貴貧賤有兇惡善良之分奸邪者禍國(guó)殃民正直善良者天下受福善良富貴之龍的特征前呼后擁生動(dòng)活潑草木蔥郁靈氣活現(xiàn)給人一種以美麗宏大無(wú)限活力充滿(mǎn)希望的感覺(jué)催人奮進(jìn)忘我追求兇惡龍的特征巨石磷峋草木稀少左崩右缺滿(mǎn)身尖利兇氣迫人孤家寡人給人的感覺(jué)是寒氣迫人殺氣騰騰無(wú)情恐懼等等貧賤龍的特征是硬直懶惰草木枯死孤獨(dú)給人的感覺(jué)是心灰意冷渙散沒(méi)有希望
五龍的剝換剝換就是變化天地之變化無(wú)窮無(wú)盡有好的變壞也有壞的變好龍的變化是山水秉承天地日月之精華在演變玄妙之間即是吉兇禍福應(yīng)驗(yàn)之機(jī)楊公說(shuō)一剝一換大生細(xì)從大剝小最奇異剝換退卸見(jiàn)真龍小峰依舊狼星起剝換如人換好裝如蟬退殼蠶脫衣
剝換之法有以下三種
1以五行說(shuō)
1陽(yáng)資陰育即陽(yáng)金木火剝變水土
2陰藉陽(yáng)生即陰水土剝變金木火
2以山體說(shuō)
1退卸剝換粗變細(xì)兇星變吉星
2老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多3從大剝小最奇異剝換退卸見(jiàn)真龍
3以九星說(shuō)古人言凡觀一星便觀變識(shí)得變星知遠(yuǎn)近遠(yuǎn)從貪狼至破軍換盡龍樓生寶殿一剝一變形不同豈可盡言顧祖宗君如識(shí)得變星法千里百里尋來(lái)龍
1貪生巨輔弼為吉星
2文廉祿破四星為兇
六開(kāi)帳比喻現(xiàn)在南方用的蚊帳來(lái)龍開(kāi)帳形如帳幕兩房分明闊的有數(shù)十里或五六里狹的有一二里是占驗(yàn)結(jié)穴重要證據(jù)之一一般以開(kāi)帳穿心為貴開(kāi)帳而出最有力金木為上水星次之中出者為上兩邊出者次之巨石在右為天關(guān)在左為地軸形似龜蛇串珠印劍等格尤妙還有開(kāi)帳穿心須是旁起而肩末如弓稍橫鋪闊遠(yuǎn)環(huán)抱有情開(kāi)帳的種類(lèi)有如下幾種十字帳形丁字帳形出帳貴人入帳貴人等
七過(guò)峽好象人的喉嚨是龍的真氣聚泄的地方峽也有吉兇之區(qū)別蜂腰鶴膝最貴忌風(fēng)吹水劫所以真龍過(guò)峽必須有迎有送有扛有夾護(hù)衛(wèi)周密分水清晰避免風(fēng)吹水劫如下是審峽定穴的幾種情形
1峽正出則穴亦正左出則穴居左右出則穴居右
2正出斜過(guò)者則穴亦正出而斜倒側(cè)出而正過(guò)者則穴亦側(cè)出而正倒
3透頂出脈者則穴居腳下腳下出脈者則穴居頂上
4山護(hù)者穴結(jié)山藪sou水護(hù)者穴結(jié)水邊
5去山小而無(wú)迎者氣將欲伏其結(jié)穴于近處去山大有迎者氣正發(fā)其穴必結(jié)在遠(yuǎn)處
6峽中左砂短則穴前左砂必先到峽中右砂短則穴前右砂必先到峽的種類(lèi)很多有陽(yáng)峽陰峽曲峽直峽長(zhǎng)峽短峽闊峽等等由于篇幅有限不能一一列舉
八龍的入首看龍的美惡和貴賤不必要從很遠(yuǎn)的地方看更不要從太祖看起那是次要的更主要的是從入首后二三節(jié)四五節(jié)內(nèi)或者至少祖山這段距離最重要好龍必須要近穴所謂來(lái)龍看到頭就是這個(gè)道理來(lái)龍入首有遠(yuǎn)龍來(lái)得不好將要入首近穴時(shí)剝變?yōu)楹谬埵羌氐甏昧诵械降鴶嗪簖垰獠唤蛹磾∵€有遠(yuǎn)龍來(lái)得好在入首近穴時(shí)變壞不吉主兇不可下葬
現(xiàn)將五種常見(jiàn)龍入首格式告訴大家日后在操作中注意詳細(xì)觀察審定造福大眾
1直龍入首格此格最吉龍從后入首頂對(duì)來(lái)脈而結(jié)穴這種撞背龍結(jié)穴發(fā)福最快這種格式氣勢(shì)雄大必有余氣為毯為唇
2橫龍入首格龍從橫邊來(lái)橫脈入首而結(jié)穴或從左來(lái)或從右來(lái)但一定要穴后有樂(lè)有鬼才有真穴這種穴不宜元辰直長(zhǎng)
3飛龍入首格即是上聚仰高而結(jié)穴其勢(shì)高而昂故曰飛龍必須四應(yīng)皆高立聳上聚仰勢(shì)受穴方為真結(jié)此穴力量最大貴重富輕主要是來(lái)水不聚必有交牙關(guān)鎖
4潛龍入首格龍氣撒落平地而結(jié)穴叫潛龍必須要平而有凹或有開(kāi)口水勢(shì)環(huán)繞方為真結(jié)
5回龍入首格翻身顧祖而結(jié)穴叫回龍經(jīng)云宛轉(zhuǎn)回龍似掛鉤未作結(jié)穴先作朝朝山皆是宗與祖不拘十里遠(yuǎn)迢迢其他還有大回龍小回龍及盤(pán)龍等格
九入首龍的貴賤楊公秘訣
亥龍受穴位三公子孫富貴壽先翁
壬癸水龍稱(chēng)天輔武將家庭多富足
子龍高起坎氣清定出高官學(xué)問(wèn)人
丑龍平行真又艮男女多應(yīng)家豐享
艮龍?zhí)斓撔⒘x門(mén)局備財(cái)豐爵王號(hào)
甲寅行龍若受穴痼癥乞殘癆療折
卯龍庚向庚砂水武將旌旗耀中華
乙龍才星栽接木難免換養(yǎng)螟蛉續(xù)
辰山夭亡賊送兒局羨漸窩人丁稀
巽龍為人尚書(shū)位女榮男貴慶有余
巳龍?zhí)熵?cái)豐財(cái)帛但主富貴人英杰
丙主優(yōu)游財(cái)有余局羨清貴著名譽(yù)
午龍懶緩貴高騰辰戌亥照害刑克
丁龍南極人壽巧不染未氣榮華早
未挨丁行宜向艮穴挨左位人顯貴
坤龍局美富亦至尚無(wú)未來(lái)寡僧尼
申龍穴坐庚金星微挨老陰財(cái)丁盛
庚龍地祿主威風(fēng)局備將軍膽氣雄
酉龍清香少微坦文章科甲點(diǎn)州縣
辛為天節(jié)主忠孝不染戌氣登科甲
戌空孤淫疾惡人局美漸富候庸平
乾龍守寡少育生局美染異以名成
亥艮巽辛卯龍至幼母曲折染為氣
亥乾平分是行龍乾亥中抽須裁酌
亥多乾少堪扦葬乾多亥少不可作
乾亥抽頂宜右落亥壬抽頂宜左落
本此一端以為例丑艮寅亦可推度
艮龍落丑半主吉艮軸寅頂瘋育疾
午丙雜來(lái)回祿殃辰巽并落男女傷
丁雜午未家陵嫂真龍富貴隨偽來(lái)
真落真脈為速達(dá)但恐情上有興衰
審龍真為定主穴收放乘氣有相機(jī)
若能曉得天機(jī)秘及與仙師輩同列
十星體的識(shí)別怎樣辯別星峰的吉兇是風(fēng)水學(xué)中不可缺少的龍之美惡在于身身之吉兇見(jiàn)于星未入山首先看見(jiàn)的是星峰尖園方秀者為吉破碎欹弱骨露者兇
1五星即用金水水火土用五行把山峰進(jìn)行分類(lèi)
1金星形頭園足闊形園
2木星形頭園而身直形直
3土星形頭平而體秀形方
4水星形水平而生波浪形曲
5火星形頭尖而足闊形尖
2九星形即楊公九星貪狼巨門(mén)祿存文曲廉貞武曲破軍左輔右弼1貪狼星正木星頭園身直
2巨門(mén)星正土星頭平體秀
3祿存星土金兼形頭如頓鼓腳如爪匏
4文曲星水星形如匹練生蛇形文曲多為遇脈星
5廉貞星數(shù)火星連座頭尖而貴帶石棱層
6武曲星正金星頭園足闊武曲饅頭園更曲
7破軍星形如走旗頭高尾低園頭腳尖幾個(gè)金星相手腳飛揚(yáng)
8左輔星是眠體作護(hù)之星與武曲星類(lèi)似但較低矮
9右弼星在山龍過(guò)峽穿田平坦無(wú)背處及平地
十一龍的氣勢(shì)與格局
一龍的氣勢(shì)即龍的氣勢(shì)氣派有力與無(wú)力之分有力者為吉無(wú)力者為兇龍勢(shì)分別有生死強(qiáng)弱順逆進(jìn)退病福殺比較常見(jiàn)的十一種
1生龍星峰磊落枝腳行度擺動(dòng)有力上下起伏左右盤(pán)龍生動(dòng)活潑草木茂盛前迎后送層層護(hù)衛(wèi)引人入勝這種龍結(jié)穴大富大貴主人丁興旺世代富貴
2死龍星峰模糊龍?bào)w硬直無(wú)起伏變化粗頑臃腫草木枯死象死魚(yú)一樣無(wú)生氣屬兇有穴也是假的主窮苦下賤
3強(qiáng)龍星峰回異體格雄健上下起伏左右翻滾有翻江倒海之勢(shì)給人一種威武不屈壓倒一切的感覺(jué)
4弱龍星峰骨瘦枝腳短縮行動(dòng)無(wú)力鵝頭鴨頸萎縮不振給人的感覺(jué)是散慢泄氣這種龍結(jié)穴主孤貧伶仃疾苦
5順龍星峰順出枝腳順行行度團(tuán)聚尊卑有次送從趨前左右環(huán)抱有情給人有一種順達(dá)美好自然的感覺(jué)此龍結(jié)穴主富貴綿遠(yuǎn)百子千孫孝順和睦多福多壽
6逆龍星峰側(cè)立枝腳逆行乖戾反復(fù)無(wú)常忘前忽后行度不隨此龍結(jié)穴最兇主出悍逆強(qiáng)盜悖逆之子給人的感覺(jué)是討厭憎恨
7進(jìn)龍星峰迭次威嚴(yán)枝腳均勻行度有序上下起伏頓跌有序左右彎曲均勻龍身節(jié)節(jié)增高精神振奮如飛鳳戲水此龍最吉主富貴雙全發(fā)福悠久給人的感覺(jué)美滿(mǎn)秀麗催人奮進(jìn)給人以力量
8退龍星峰混亂無(wú)次行度后退消條龍低穴高如履險(xiǎn)灘從高失下此龍最兇主一發(fā)即敗退給人的感覺(jué)有氣無(wú)力不思上進(jìn)懶惰草木不鮮而凋零
9福龍星峰不惡不粗自離祖宗以來(lái)護(hù)送多前后左右依戀不舍枝腳不大而帶倉(cāng)帶庫(kù)如有福之人得前人之陰德主發(fā)福悠久富貴康寧
10病龍病龍的體態(tài)雖美但美中不足稟氣偏駁枝腳邊有邊無(wú)邊生邊死邊美邊惡一畔周密一畔缺陷一節(jié)活躍一節(jié)死硬主福禍參半好中不足美中不周
11殺龍龍身帶殺未經(jīng)脫卸自離祖以來(lái)丑惡粗雄露骨帶石枝腳尖利破碎臃腫硬直此龍最為兇惡主兇很強(qiáng)有殺誅慘滅之應(yīng)
二龍的格局
我們認(rèn)識(shí)了龍勢(shì)已知龍的生死吉兇有力與無(wú)力對(duì)穴的影響已經(jīng)知道但龍的格局也是很重要的是喝形取象的重要條件之一也是判斷富貴貧賤的重點(diǎn)之一因?yàn)辇埖母窬址N類(lèi)很多如大覆鐘云中金大覆釜小金星
十二龍法十要龍法十要是風(fēng)水學(xué)的精髓是學(xué)地理的人必不可少的先賢說(shuō)點(diǎn)穴要龍脈要乘龍氣要識(shí)龍意脈氣意這三個(gè)字一定要精心審視如果真能做到得脈乘氣識(shí)意就會(huì)緩氣鐘靈陽(yáng)和毓秀用收山出殺挨生棄死的方法用大地必大發(fā)小地必小發(fā)這是百葬百驗(yàn)之秘訣如果不應(yīng)驗(yàn)就是不得脈不乘氣不識(shí)意使冷氣召災(zāi)陰殺致兇即使收得山出得殺也無(wú)用大地必大兇小地必小兇為什么會(huì)有兇呢就是不識(shí)脈意氣的道理即使得真穴亦必大兇珠寶和火坑僅差毫厘
一要得龍脈站在穴場(chǎng)觀察穴星周?chē)渲杏幸幻嬗幸痪€之脈從穴頂開(kāi)始沿著一斜坡如絲如帶此脈要細(xì)軟靈活生動(dòng)有明潤(rùn)之色才是真龍真穴死硬直歪假穴大家注意穴頂不是山頂脈在山頂叫貫頂極兇
二要乘龍氣上面我們講了要得脈現(xiàn)在講乘龍氣一要記住氣隨脈走走到一定的地方停止結(jié)穴關(guān)鍵是怎樣識(shí)別龍氣融結(jié)的物征龍氣融結(jié)時(shí)好象一個(gè)氣球有時(shí)一半突起覆在地上有時(shí)仰下有時(shí)象荷葉上的露珠我們千萬(wàn)要記住稍起高出凹下等這些特征卻是生氣融結(jié)的地方覆上有蓋氣仰下有水氣稍起現(xiàn)精光高出甘露晶瑩等這是真氣到的地方凡新舊山坡有此則氣到無(wú)此則氣假
三要識(shí)龍意龍意好象人意一樣比喻我想留一個(gè)朋友住幾天必須具備住宿等條件所以要想留住龍意一定要龍得巢巢即是藏風(fēng)聚氣山環(huán)水抱層層護(hù)衛(wèi)關(guān)鎖的地方所以風(fēng)藏了龍意棲水交了龍意生有生氣了因此前后左右有尖園方端秀麗之砂形成藏風(fēng)聚氣之巢而龍氣住了此意真了
四要審龍變高山深落平源高變低平地忽起突泡低變高老樹(shù)抽出嫩枝老變少嫩脈變美峰少變老窩中生乳乳內(nèi)開(kāi)窩陽(yáng)變陰陰變陽(yáng)龍來(lái)緊湊穴逢空處實(shí)變虛局結(jié)中正脈在腦角穿來(lái)斜變正右肥中取瘦緩處取緊饑內(nèi)含飽靜中有動(dòng)意情百端即是陰生陽(yáng)陽(yáng)生陰變化萬(wàn)般不外剛?cè)嵯酀?jì)大凡看地見(jiàn)此才是陰陽(yáng)媾精會(huì)合聚結(jié)方能發(fā)福無(wú)此則假
五要知龍勢(shì)生強(qiáng)順旺平伏優(yōu)勢(shì)之龍吉死弱退衰逸懶俱此勢(shì)之龍兇凡是尋龍一定要首先了解龍勢(shì)之吉兇才能判斷真假才能決定取舍
六要看龍星有些龍結(jié)局有華表捍門(mén)禽星塞口龜蛇鎮(zhèn)戶(hù)羅星收堂等好星護(hù)衛(wèi)但為什么會(huì)出現(xiàn)一個(gè)出頭下十墳一墳富貴九墳貧的結(jié)局呢龍星還有金木水火土星有權(quán)星尊星財(cái)星還有九腦芙蓉五腦梅花三臺(tái)品字仙橋大帳櫥柜倉(cāng)庫(kù)龍樓風(fēng)閣等等好星但有些龍上有此星而葬下會(huì)兇敗呢有些龍無(wú)此星而偏結(jié)大地呢這里講看龍星主要是指龍來(lái)結(jié)穴之星這才是自己受用的看明白正在結(jié)穴之星是直木圓金方土尖火曲水五星還有結(jié)穴之星是坐是立還是低還有側(cè)立側(cè)坐側(cè)眠等勢(shì)
七要察龍咽龍咽就是束氣的地方好似鼓風(fēng)箱一樣一呼一吸統(tǒng)領(lǐng)山川穴位一定要接住束氣的地方宜短不宜長(zhǎng)短則氣聚長(zhǎng)則氣散宜緊不宜寬寬則氣冷宜小不宜大小則氣收大則氣斂宜活不宜硬活則氣寧硬則氣蠢
1中正則知入首處穴亦中正
2咽斜入首處穴亦欹斜
3咽彎則知入首四顧而穴逆朝
4咽角閃入首角少而穴傍取
5咽緩長(zhǎng)入首必緩長(zhǎng)而穴居頂
6咽短聚入首必短緊而穴在近
7咽低平行縮則知入首平和穴宜高升
8咽流急注下入首定卓位穴直下墜底
9咽土穴亦土
10咽石穴亦石
11束咽大則知變陽(yáng)結(jié)穴
12咽陽(yáng)盛大亦變陰結(jié)穴
13咽過(guò)飽雄則求蕩開(kāi)以消真氣
14咽其殺強(qiáng)則喜多劫以分其威
15束咽處四山顧戀
16脈絡(luò)數(shù)彎穴在曲抱而緩之處
17狹小而氣歙入首必穴陽(yáng)
18闊大而氣散入首必穴陰
總的說(shuō)來(lái)生氣則結(jié)死氣則散逢結(jié)而弱則入首處形狀丑惡氣絕所以知道束咽之法就可以預(yù)見(jiàn)識(shí)穴了
八要詳龍峽
九要論龍格
十要傳龍法
入山先觀水口登穴要看明堂如水出西北乾方必合寅午戍火局非丙龍即乙龍丙龍結(jié)穴者必然回首朝寅定然乙水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于戍方此為陽(yáng)火局乙龍結(jié)穴者必然回首朝午定然丙水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于戌方此為陰火局故經(jīng)曰乙丙交而戌上親
如水出東南巽方必合成申子辰水局非壬龍即辛龍壬龍結(jié)穴者必然回首朝子定然知水自外堂來(lái)朝婉轉(zhuǎn)而出于辰方此陰水局也故經(jīng)曰辛壬相匯而聚辰
如水出西南坤方必合亥卯未木局非甲龍即癸龍甲龍結(jié)穴者必然回首朝亥定然癸水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于未方此為陽(yáng)木局癸龍結(jié)穴者必然回首朝卯定然甲水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于未方此為陰木局故經(jīng)曰金羊受癸甲之靈金羊未字也
如水出東北艮方必合已酉丑金局非庚龍即丁龍庚龍結(jié)穴者必然回首朝已定然丁水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于丑方此為陽(yáng)金局丁龍結(jié)穴者必然回首朝酉定然庚水自外堂來(lái)朝而婉轉(zhuǎn)出于丑方此為陰金局故經(jīng)曰斗牛納丁庚之氣斗牛者丑字也
總歌曰乙丙交來(lái)戌上親
辛壬匯處水出辰
癸甲水偏未字去
丁庚水向丑方尋
十三分砂龍法訣砂水龍脈有四形龍形虬形砂形蛇形龍形者有起有落有粗有細(xì)有開(kāi)有合有曲有直有顯有藏砂形隨龍之物不秀頂偏不園無(wú)顯無(wú)藏砂形百里有彎無(wú)曲步步朝向龍身虬龍下山之物無(wú)粗無(wú)細(xì)無(wú)開(kāi)無(wú)合縱行千里并無(wú)開(kāi)帳列屏二水雖來(lái)有合無(wú)交直流斜出蛇形下山同出不開(kāi)合細(xì)走粗往曲曲不分二水雖來(lái)有合不交水流直斜而出總歌曰有開(kāi)有合為真龍有彎無(wú)曲砂之蹤挺身直硬死虬體曲曲無(wú)開(kāi)蛇類(lèi)同
陰陽(yáng)之道俱按先天而取其真法應(yīng)按山川曲直之情形稟點(diǎn)粗細(xì)之景象高低之有無(wú)能變能化能起能伏以作龍行之體詳察山脈曲抱之地水彎匯合之處必結(jié)真穴穴有三等結(jié)京都城池者上也結(jié)莊村鄉(xiāng)鎮(zhèn)者中也只結(jié)穴場(chǎng)發(fā)富貴者次也
四局中之生克制化如火局之中也點(diǎn)水向也點(diǎn)金向而金局也點(diǎn)木向木局也點(diǎn)金向水局也點(diǎn)火向種種昏亂無(wú)識(shí)實(shí)在可笑
十四朝星應(yīng)照法欲知砂龍有氣無(wú)氣有穴無(wú)穴當(dāng)觀朝山應(yīng)照按生克奧妙之理方可點(diǎn)穴
四局火水木金各有朝星吉兇有五樣陡尖平園長(zhǎng)各有五行金木水火土有氣無(wú)氣山陡有節(jié)雖云屬木宜按方位使用若居?xùn)|方發(fā)青色此乃有氣之木金星若居西方頂面團(tuán)園謂秀氣發(fā)白色此乃有氣之金水星居北方長(zhǎng)而有起落發(fā)黑色此乃有氣之水以上用之皆大吉至于無(wú)氣者如木星不宜在西方發(fā)白色火星不宜居北方發(fā)黑色土星不宜在東方發(fā)青色金星不宜居南方發(fā)紅色水星不宜居辰戌丑未方發(fā)黃色若犯此類(lèi)者皆為無(wú)氣之星若用之必主兇而不吉五星吉兇歌曰木星青氣喜東方若犯庚辛定不良火星赤色居離處若犯壬癸命必傷辰戌丑未四土忌俱怕甲乙氣消亡金星敢喜庚辛位若到丙丁主撇鄉(xiāng)水星惟在北方好切忌四局庫(kù)中藏世人能識(shí)此真訣地理名甚四海揚(yáng)
十五四局朝星論財(cái)官印綬法火局丙龍朝星應(yīng)照金星為財(cái)朝水星為官朝木星為印朝火星為比肩同肋朝土為敗以上五星惟土星大不吉土泄火局之氣不可用也水局朝星應(yīng)照非壬龍即辛龍如朝火星為財(cái)朝土星為官朝金星為印朝水星為比肩同肋朝木星傷食之星主散氣敗財(cái)不可用也木局朝星應(yīng)照非甲龍即癸龍如朝土星為財(cái)朝金星為官朝水星為印朝木星為比肩同肋朝火星則為傷官食神之星不可用也金局朝星應(yīng)照非庚龍即丁龍如朝木星為財(cái)朝火星為官朝土星為印朝金星為比肩同肋朝水星則為傷官食神之星不可用也
歌曰朝星應(yīng)照有捷徑也有兇兮也有吉財(cái)官印綬比助好傷食敗氣最兇極
第二節(jié)點(diǎn)穴的方法
劉伯溫在點(diǎn)葬鞭山后感觸地說(shuō)我愛(ài)鞭山二十年鞭山對(duì)我默無(wú)言今朝始悟鞭山趣貴穴從來(lái)不易扦三年尋龍十年點(diǎn)穴一年學(xué)得尋龍十年學(xué)不得點(diǎn)穴可想而知點(diǎn)穴功夫是整個(gè)風(fēng)水學(xué)之精華也是巒頭功失最后驗(yàn)收的最佳裁判但是只要勤用心思考勤行山頭細(xì)心觀察穴場(chǎng)形勢(shì)點(diǎn)穴的功夫是可以掌握的只要我們有決心
一定穴法點(diǎn)穴包括兩大部分一是穴場(chǎng)二是穴位穴古意為土室是人類(lèi)防風(fēng)避雨的地方所以點(diǎn)穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方
一穴場(chǎng)穴場(chǎng)是穴位的外圍穴是核穴場(chǎng)是保護(hù)層是肉是皮穴位最大為2平方米而穴場(chǎng)就大得多了構(gòu)成穴場(chǎng)必須具備以下條件
1來(lái)龍要生動(dòng)活潑
2要有峰腰鶴膝束氣的地方
3穴星要完美秀麗
4要選擇在有龍氣的地方定穴場(chǎng)這是非常重要的一環(huán)如果沒(méi)有龍氣到的地方最美也是假的穴下若無(wú)真氣脈面前空有萬(wàn)重山
5站在穴星頂上眺望四面八方好象一座城堡一樣層層護(hù)衛(wèi)層層關(guān)鍵藏風(fēng)聚氣固若金湯古人叫回應(yīng)
A初落局勢(shì)必須寬
B腰落作城郭
C分落貫穿可取
D脈落曲曲盡是龍氣勢(shì)最豪雄
也即是初落穴的后面環(huán)抱穴位末落位于穴位前龍虎砂外分落位于穴左右山近祖山落脈環(huán)抱穴位腰落環(huán)抱在末落的外圍還要認(rèn)好四勢(shì)
1詳前觀后防空曠面吹胸劫背
2觀左盼右忌凹缺面割耳射肩站在穴星頂上眺望四周前面平整開(kāi)闊窩鉗有九曲水玉帶水流過(guò)或水聚的地方有龍虎砂護(hù)衛(wèi)有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近穴位就在這一斜線上在穴星的斜坡上不能點(diǎn)在頂部怪穴除外
二穴位
1太極定穴法站在外圍看發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈隱隱約約仿仿佛佛粗看有形細(xì)看無(wú)影遠(yuǎn)看似有近看似無(wú)側(cè)看則露正看模糊這就是我們所尋找的真穴
1太極暈的上部有半月型的形狀有分水道向左右分水向下部中間流去叫做合口而且合一般對(duì)正穴位的中線
2太極動(dòng)而生陽(yáng)園暈肥起為陽(yáng)中心突起故為動(dòng)中之靜即窩中有泡窟中突起的地就是穴位開(kāi)掘時(shí)宜淺不宜深
3太極靜而生陰園暈瘦陷為陰中心有窟故為靜中之動(dòng)即泡中有窩突中有窟的地方就是穴位開(kāi)掘時(shí)宜深不宜淺
2兩儀定穴法兩儀就是陰陽(yáng)地理以山為陰水為陽(yáng)陰陽(yáng)之中又有陰陽(yáng)龍有龍的陰陽(yáng)穴有穴的陰陽(yáng)兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似不同的是在太極暈中間有上半部瘦下半部肥或上半部肥下半部瘦左半部瘦右半部肥或左半部肥右半部瘦瘦而下陷為陰肥而突起為陽(yáng)在點(diǎn)穴前先把太極暈周?chē)牟菽境ゲ拍芊殖龇适莺桶纪挂话敕室话胧菀贿叞家贿呁惯@是陰陽(yáng)二氣交媾的地方天地交媾萬(wàn)物化生即是陰陽(yáng)之道所以我們?cè)诙ㄑㄎ粫r(shí)一定要定在陰陽(yáng)交合的合縫線的中點(diǎn)上才為正確偏左偏右都不能化生
3三勢(shì)定穴法三勢(shì)就根椐人的立坐睡三種姿勢(shì)演變過(guò)來(lái)的所以在穴場(chǎng)確定之后穴星高大時(shí)觀察穴星的形態(tài)是站是坐還是睡觀察錯(cuò)了就全盤(pán)皆錯(cuò)立勢(shì)山勢(shì)如人站立頭俯身聳氣往上浮
4加減定穴法加減定穴法主要針對(duì)左單提和右單提而言而且必須有左右水過(guò)堂收左右砂水到堂顧穴如右單提右山先到虎抱龍穴向右枕左加龍減虎水要從左來(lái)往右去過(guò)堂右山逆水方合局
5聚散定穴法氣聚則吉?dú)馍t兇所以點(diǎn)穴一定要選聚氣的地方點(diǎn)但聚散有三種一是大局之聚散二是穴場(chǎng)之聚散首先選取大局聚氣這樣眾山團(tuán)聚眾水相匯羅城周密風(fēng)氣融結(jié)不隱不跌其次選取穴場(chǎng)聚氣的地方觀穴星周?chē)垰馑降牡胤交虼谷殚_(kāi)口或吐后或鉗或泡四山擁從在這些地方點(diǎn)穴才是氣聚之處還有真氣融結(jié)必有界水分明上有分下有合前有應(yīng)后有樂(lè)明堂之水自然來(lái)會(huì)或湖泊或池沼或溪澗或田源但真氣聚處明堂決不寬曠若明堂曠局勢(shì)大必須穴前有內(nèi)堂或低田或小水或池湖才是真氣融聚的地方如果明堂寬闊必須有關(guān)欄束住內(nèi)氣而元辰之水聚于明堂外水或遠(yuǎn)湖或橫帶如此明堂寬闊無(wú)妨
6向背定穴法向背定穴法主要看穴位周?chē)纳叫问欠駥?duì)我有情向我者為有情有情則吉背我為無(wú)情無(wú)情則兇所以點(diǎn)穴時(shí)一定注意賓主是否對(duì)我有情水城抱身無(wú)斜走堂氣歸聚無(wú)傾瀉毯褥鋪展無(wú)陡峻等等這樣才是氣聚融結(jié)山水相向一個(gè)山頭下十墳一墳富貴九墳貧共山共向共流水只怕穴情點(diǎn)不真
7耳角定穴法枕龍耳角定穴法看有沒(méi)有夾耳峰夾耳峰在穴后的左右兩旁主要起擋風(fēng)的作用所以定穴位時(shí)不要隨便的移上移下就選在夾耳相對(duì)藏風(fēng)聚氣最佳的地方也就是說(shuō)枕龍耳隱而不露兩畔用耳照穴隨山之大小依十分之一比例取其相對(duì)稱(chēng)
二穴證
就是用一定的辦法和物證來(lái)證實(shí)你所點(diǎn)的穴是真的還是假的證穴方法有朝山明堂水勢(shì)樂(lè)山鬼星龍虎纏護(hù)唇毯等八種方法
一朝山證穴
當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)站在確定的地方
1看對(duì)面的案山是否符合高不過(guò)眉低不過(guò)胸
2取近案為準(zhǔn)
3案山是否有情有情的標(biāo)準(zhǔn)是水城必美后樂(lè)必對(duì)四圍必?zé)o缺陷不必考慮外洋外洋千重不如近案
二明堂證穴法
對(duì)明堂的要求必須完整開(kāi)朗窩鉗潔凈團(tuán)聚若明堂不正不聚而傾瀉則真氣不融結(jié)縱有美穴亦棄
小明堂于圓暈下最為緊要要平正可容人側(cè)臥則真穴居此不可左右上下如誤扦則為兇穴
中明堂在龍虎里立穴要使其交會(huì)否則失納順暢之機(jī)
大明堂在案山內(nèi)立穴要向融聚處為真否則立穴不真
二水勢(shì)證穴法
山屬陰水屬陽(yáng)砂交水會(huì)真氣才能融結(jié)所以得水為上楊公說(shuō)未看山先看水凡有真龍和證穴必有潮源水合聚山隨水走曲抱灣灣有穴分明在此間所以我們登山點(diǎn)穴一定要看水勢(shì)如水聚于左堂或水城弓抱在左邊則穴一定在左邊若水勢(shì)聚于右堂或水城弓抱右邊那穴位一定在右邊若正中水潮或正中融注或正中水城圍抱有情則穴位居中若潮源遠(yuǎn)明堂寬穴宜高元辰長(zhǎng)局勢(shì)順則穴宜低
三樂(lè)山證穴法
所謂樂(lè)山就是穴星后面左右的山他起著擋風(fēng)的作用如果貼穴的樂(lè)山成星體如屏如帳如華蓋三合玉枕簾幕覆鐘頓鼓等形狀者穴是非常貴的但是樂(lè)山不能太高大雄聳有欺壓之勢(shì)嵯峨可怕之感有此當(dāng)避開(kāi)立穴要切記犯之必主兇敗
枕樂(lè)山之法如下樂(lè)山在左則穴在左樂(lè)山在右則穴居右樂(lè)山在中穴居中如左右俱枕樂(lè)山可能結(jié)雙穴或結(jié)一穴居中樂(lè)山近則依近短則取長(zhǎng)少則枕多以樂(lè)而推一定不易如果樂(lè)山高大壓穴就左山壓穴則穴居右右山壓穴則穴居左前山壓穴則穴歸后后山壓穴則穴居前四周山背均平穴居中心
五鬼星證穴法
其實(shí)鬼星和樂(lè)山?jīng)]有多大的區(qū)別在形態(tài)上區(qū)別鬼星尖些樂(lè)山園些都是穴星后面左右與樂(lè)山相互對(duì)照顯映橫落偏斜之穴穴后一定要有鬼星直來(lái)撞背結(jié)穴的不必要論鬼以鬼證穴的法則如下鬼在此止穴在此住鬼在此生穴在彼處立穴不能有誤差否則鬼去奪氣穴不能收則為失穴主兇禍立至所以鬼高穴也高鬼低穴也低鬼出左穴居左鬼在右穴居右鬼不可太長(zhǎng)太長(zhǎng)則奪我之真氣
六龍虎證穴法
龍虎證穴法主要是講龍虎的護(hù)從強(qiáng)弱與美惡龍強(qiáng)從龍虎強(qiáng)從虎這是定穴之大法還有龍山逆水則穴依龍虎山逆水則穴依虎左單提則穴挨左右單提則穴挨右龍虎山高穴亦高龍虎山低穴亦低龍山有情穴在左虎山有情穴在右龍虎皆有情不高不低穴居中龍山欺穴避其龍而依虎虎山欺穴避其虎而依龍龍山先到則收龍虎山先到則收虎無(wú)龍要水繞左宮無(wú)虎要水繞右畔
七纏護(hù)證穴法
纏護(hù)比喻貴人和侍衛(wèi)的關(guān)系既然是侍衛(wèi)就不可隨便離開(kāi)主人也不敢近迫主人之身所以守護(hù)在此穴也在此實(shí)質(zhì)上是指護(hù)送之砂多少和有情無(wú)情護(hù)送之砂多且彎抱有情送短穴在內(nèi)送長(zhǎng)穴在盡送偏穴亦偏送盡穴即止