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文章目錄：

1、具有悠久歷史的塔吉克族起源

2、你所不知的塔吉克族禮儀文化

3、解讀：塔吉克族是什么人種

4、具有獨(dú)特風(fēng)格的塔吉克族見面禮

5、具有悠久歷史和燦爛文化的塔吉克族

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1、具有悠久歷史的塔吉克族起源

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有56個(gè)民族組成，每個(gè)民族都有自己的種族基礎(chǔ)，在這個(gè)56個(gè)民族的中華大家庭，蘊(yùn)藏著豐富的基因多態(tài)性，民族的文化是一個(gè)豐富的寶藏，值得人們?nèi)ネ诰?。塔吉克族文化是我?guó)文化中的一部分，那么它又有哪些亮點(diǎn)值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢？

塔吉克族是我國(guó)的一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的古老民族，現(xiàn)在我國(guó)境內(nèi)有3萬(wàn)多人，其中60%聚居在帕米爾高原上的塔什厙爾干塔吉克族自治縣，其余主要分布在附近的莎車、澤普、阿克陶和皮山等縣，這些縣里都設(shè)有塔吉克民族鄉(xiāng)。自古繁衍生息在帕米爾高原東部的塔吉克人和不同時(shí)期從帕米爾高原西部東遷的塔吉克人構(gòu)成了我國(guó)境內(nèi)的塔吉克族。

塔吉克族的起源可以追溯到公元前10世紀(jì)前期，在阿姆河上游，即在阿富汗北部和帕米爾谷地、阿姆河中游、澤萊浦河河谷以及咸海地區(qū)居住的巴克特里亞人、粟特人和花剌子模人的土著居民，他們就是塔吉克族的先祖，即說(shuō)伊朗語(yǔ)的塞人。塔吉克族是我國(guó)目前唯一說(shuō)印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族語(yǔ)言的民族。我國(guó)塔吉克族的先民很早就活動(dòng)在帕米爾高原東部一帶，約公元2—3世紀(jì)時(shí)他們?cè)谒矌?kù)爾干一帶剪力過(guò)“去曷盤陀”國(guó)。這個(gè)名稱屬于東伊朗語(yǔ)。唐朝初期，該國(guó)歸安西都護(hù)府管轄。

公元9—16世紀(jì)，塔吉克族先后受吐蕃、喀喇罕王朝、西遼、察合臺(tái)汗國(guó)的管轄。17世紀(jì)末，帕米爾高原西部的克什南和瓦罕等地的部分塔吉克人東遷色勒庫(kù)爾。18世紀(jì)初，塔吉克族改信伊斯蘭教。18世紀(jì)中葉，清王朝在帕米爾東部塔吉克族聚居地區(qū)設(shè)色勒庫(kù)爾回莊，實(shí)行伯克制，行政事務(wù)歸葉爾羌辦事大臣管轄。新疆建省后色勒庫(kù)爾由莎車府分設(shè)“蒲犁分防通判廳”，1911年改為蒲犁縣。1954年實(shí)行民族自治，建立了自治縣。

塔吉克民族的形成過(guò)程，完成于薩曼王朝統(tǒng)治河中地區(qū)和呼羅珊的時(shí)期。在國(guó)家獨(dú)立的新條件下，許多文化傳統(tǒng)復(fù)興了，并且創(chuàng)造了新的文化珍品，其中包括獲得盛譽(yù)的古典詩(shī)歌。早在阿拉伯人滲人中亞以前，在中亞各個(gè)地區(qū)和國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)與文化聯(lián)系加強(qiáng)以及在封建關(guān)系發(fā)展條件下城市生活增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了中亞某些部族(主要是定居的部族)聯(lián)合并混合成一個(gè)民族的趨勢(shì)。在粟特、吐火羅和呼羅珊三地交界處的一種地區(qū)方言的基礎(chǔ)上，形成了當(dāng)時(shí)名為‘達(dá)里’語(yǔ)的塔吉克人的全民語(yǔ)言。

2、你所不知的塔吉克族禮儀文化

禮儀是一門學(xué)問(wèn)，有特定的要求，禮儀在人際交往中很重要，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。禮儀可以說(shuō)內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。但是每個(gè)地方的禮儀文化都不同，那么，下面小編帶你們來(lái)看看塔吉克族文化禮儀。

（一）待客禮

如有遠(yuǎn)方貴賓來(lái)臨，須宰羊招待，若無(wú)羊也得以最好的飲食款待客人。宰羊待客時(shí)，主人先將羊牽至客前，請(qǐng)客人過(guò)目，客人表示滿意，即行宰殺。進(jìn)餐時(shí)，主人首先向最尊貴的客人呈上羊頭，客人割下一塊肉，客人往往互相推讓，請(qǐng)主人分肉。食畢，大家按伊斯蘭教的傳統(tǒng)做祈禱，主人收拾殘存，取走飯單，大家方能起身，如未收飯單客人起身，會(huì)被認(rèn)為不尊重主人。

（二）見面禮

塔吉克族的見面禮別具一格，饒有風(fēng)趣。

男子平輩相見時(shí)互相握手，然后俯身互吻握著的手背，或互相擁抱；不同輩之間長(zhǎng)輩吻幼輩之額，幼輩吻長(zhǎng)輩手心。女子相見時(shí)，長(zhǎng)輩吻幼輩的眼睛或前額，幼輩吻長(zhǎng)輩的手心；平輩互吻面頰，近親之間則吻唇。男女相見，一般行握手禮；如男子是親近的年老長(zhǎng)輩，則女子吻其手心。近親久別重逢時(shí)有許多問(wèn)候語(yǔ)并互相擁抱。

（三）吻手禮

吻手禮是塔吉克族見面禮儀之一。兩人相見時(shí)握手，然后俯身互吻握著的手背。孩子們每天早上要對(duì)父母行吻手禮。男女互相見面時(shí)，女的要吻男的手心，男的則要用手輕輕地按一下女的頭部，以示敬意。

（四）割禮與剪發(fā)禮

男孩的割禮與女孩的剪發(fā)禮是塔吉克人比較重視的習(xí)俗。男孩割禮一般在6－7歲時(shí)舉行，請(qǐng)宗教人士割，家長(zhǎng)宴請(qǐng)親友，以示慶祝。女孩一般在１－２歲時(shí)舉行剪發(fā)儀式，此后女孩即開始梳發(fā)辮，親友帶來(lái)禮物，表示祝賀。

（五）尊重婦女的習(xí)俗

塔吉克族有尊重婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果一群人一起到某人家去作客，或者參加婚禮、葬禮、拜節(jié)等，主人將來(lái)客中年齡最大的婦女視為最尊貴的賓客，進(jìn)門得請(qǐng)她先進(jìn)，其他人則以先女后男，年齡先大后小的秩序進(jìn)入，在塔吉克人室內(nèi)炕上，右邊為上席，左邊為下席?？腿诉M(jìn)屋上炕后，女賓坐右邊，男賓坐左邊，女賓中年齡最長(zhǎng)者坐右邊首席，如果為客人們?cè)琢搜?，上肉時(shí)，主人將把他們認(rèn)為最鮮美的羊頭和羊尾裝在一盤里，先放在年齡最長(zhǎng)的女賓面前。見面時(shí)，幼輩男女都來(lái)吻女長(zhǎng)輩的手心。

另外，塔吉克人的加瑪艾提哈那（類似清真寺）中設(shè)有女信徒的禮拜室，而其他穆斯民族的清真寺一般是不允許女性入內(nèi)的。這也反映了塔吉克文化中尊重婦女這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、解讀：塔吉克族是什么人種

現(xiàn)今世界種族多，單看我們中國(guó)就有56個(gè)民族，何況是世界，各個(gè)民族都有他們自己的獨(dú)特性，現(xiàn)如今的我們對(duì)于各個(gè)種族都沒有很深地了解，各族之間又是什么人種也不清楚，那么，下面就請(qǐng)跟著小編來(lái)看看塔吉克族文化是什么人種。

塔吉克族是中國(guó)的少數(shù)民族，屬于歐羅巴人種印度帕米爾類型。“塔吉克”是民族自稱，意為“王冠”。

塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀(jì)分布在帕米爾高原東部的操伊朗語(yǔ)的諸民族。中國(guó)塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主體民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一個(gè)民族，二者在語(yǔ)言、歷史、文化、宗教信仰上都有很大差異。

中國(guó)塔吉克族的民族語(yǔ)言分為色勒庫(kù)爾語(yǔ)和瓦罕語(yǔ)兩種，與塔吉克斯坦的塔吉克語(yǔ)（波斯語(yǔ)方言）不能互通。中國(guó)塔吉克族信仰伊斯蘭教什葉派，塔吉克斯坦的塔吉克族信仰伊斯蘭教遜尼派。

中國(guó)塔吉克族被分為三大類

色勒庫(kù)爾塔吉克只有中國(guó)擁有，帶有部分拜火教信仰，屬于歐羅巴人種，純血統(tǒng)的白種人，語(yǔ)言是古老的雅利安語(yǔ)言，印歐語(yǔ)系－色了庫(kù)爾語(yǔ)！

平原塔吉克和塔吉克族斯坦的長(zhǎng)相差不多，屬于圖蘭人種，和維吾爾一樣。屬混血。語(yǔ)言是維吾爾語(yǔ)。

瓦汗塔吉克和阿富汗塔吉克一樣，屬于歐羅巴人種，但血統(tǒng)不純。說(shuō)瓦汗語(yǔ)。

塔吉克斯坦塔吉克族（平原塔吉克）與中國(guó)色勒庫(kù)爾塔吉克族（高山塔吉克）還是有不少差別的。嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，只是同名而非同族。

一、中國(guó)塔吉克族有瓦罕塔吉克和色勒庫(kù)爾塔吉克共同組成，主體是色勒庫(kù)爾塔吉克族，瓦罕塔吉克系有阿富汗塔吉克、普什圖移民而來(lái)，語(yǔ)言與普什圖語(yǔ)近似，可互通，而高山塔吉克則說(shuō)古老的東波斯語(yǔ)，與塔吉克斯坦塔吉克語(yǔ)不能互通，后者屬于西波斯語(yǔ)范疇，而且有大量突厥語(yǔ)詞匯。

二、宗教差異，高山塔吉克信仰什葉派十二伊斯瑪依教派，其伊斯蘭化程度不深，信仰中依然保留了大量拜火教信仰，比如節(jié)日、習(xí)俗具有顯著的拜火教特征，在遜尼派看來(lái)屬于異教徒節(jié)日習(xí)俗很多。而平原塔吉克屬于遜尼派穆斯林，伊化程度很深，原教旨傾向很嚴(yán)重。

三、歷史形成不同，高山塔吉克屬于突厥入侵后，未波及到的東波斯人和不愿臣服突厥、蒙古韃靼集團(tuán)統(tǒng)治，在殺戮中的東波斯幸存者逃入帕米爾深山所形成。平原塔吉克系臣服于突厥的古波斯粟特人與突厥少量混血所形成。

四、種族差異，高山塔吉克屬于歐羅巴人種地中海類型，平原塔吉克屬于印歐人種費(fèi)爾干那短顱型與少量蒙古人種的突厥人混血所形成。高山塔吉克金發(fā)碧眼的原始印歐人特征很明顯，與亞美尼亞、格魯吉亞、希臘等民族種族接近。而平原塔吉克多黑發(fā)黑眼，與烏茲別克族等歐化混血程度較高的突厥民族類似，與阿塞拜疆族的種族非常接近。

4、具有獨(dú)特風(fēng)格的塔吉克族見面禮

中國(guó)是個(gè)禮儀習(xí)俗完善的文明古國(guó)。自古以來(lái)，人們就很重視待客之道。古語(yǔ)云：“夜半客來(lái)茶代酒”。在現(xiàn)在，許多民族對(duì)客人的歡迎儀式也是有講究的。那么塔吉克族的見面禮有哪些特色？一起來(lái)塔吉克族文化中看看。

塔吉克族是居住在世界屋脊邊緣的塔什庫(kù)爾干高原上的民族，信仰伊斯蘭教，待人熱情而真誠(chéng)，他們之間的見面禮在長(zhǎng)輩與晚輩，同齡人與同齡人，男女之間各有不同，但都表達(dá)了他們之間真摯純樸的感情。如晚輩見到長(zhǎng)輩時(shí)要先請(qǐng)安，婦女和男性長(zhǎng)輩見面，男長(zhǎng)者伸手，手心朝上，婦女拉著長(zhǎng)者的指尖，躬下腰吻一下手心，表示敬意。

中年男子與長(zhǎng)輩見面，或者是同輩見面，右手大拇指勾在一起手背朝對(duì)方，相互親吻手背，以示尊敬和熱情。婦女見面時(shí)，一般要擁抱，年長(zhǎng)者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長(zhǎng)輩的手。平輩之間要互吻面頰或嘴唇。小伙子見面時(shí)，一般有兩個(gè)動(dòng)作，一是握手，二是把手送到對(duì)方的唇邊，互相親吻對(duì)方的手背。

男女見面時(shí)，女的要吻男的手心。男的若年齡大于女方，女的要吻男的手心，同時(shí)男的還要輕輕按一下女的頭部，以示敬意。

塔吉克民族是十分注重禮節(jié)的民族，他們只要互相見面，無(wú)論是大街小巷，還是在曠無(wú)人煙的草原上，或是在單位的機(jī)關(guān)大院落內(nèi)，只要雙方都是塔吉克族，部要按傳統(tǒng)的禮節(jié)施禮，即使是素不相識(shí)的遠(yuǎn)道來(lái)客，也要熱情地問(wèn)候，以表示關(guān)心。

塔吉克族的見面禮只在本民族之間互相行使，而對(duì)其他民族則不使用，一般情況下都施握手禮，所以您在見到他們時(shí)不必為不會(huì)行使他們的禮節(jié)而擔(dān)心。

5、具有悠久歷史和燦爛文化的塔吉克族

在中國(guó)有很多個(gè)民族，除了人數(shù)眾多的民族外，還有一些人數(shù)較少的少數(shù)民族。而中國(guó)的傳承文化眾多的也是民族眾多的原因之一。那么，你可知在我國(guó)為數(shù)不多的少數(shù)民族中的塔吉克族是怎樣的嗎？隨小編去塔吉克族文化看看吧！

塔吉克族是中國(guó)的少數(shù)民族，屬于歐羅巴人種印度帕米爾類型?！八恕笔敲褡遄苑Q，意為“王冠”。

塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀(jì)分布在帕米爾高原東部的操伊朗語(yǔ)的諸民族。中國(guó)塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主體民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一個(gè)民族，二者在語(yǔ)言、歷史、文化、宗教信仰上都有很大差異。

塔吉克族的語(yǔ)言克分為色勒庫(kù)爾語(yǔ)和瓦罕語(yǔ)兩種，均屬于印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支，是多音節(jié)語(yǔ)，塔吉克族是中國(guó)唯一操伊朗語(yǔ)族語(yǔ)言的民族。色勒庫(kù)爾語(yǔ)主要是塔什庫(kù)爾縣居民使用，莎車、澤普、阿克陶和皮山等地的居民則主要使用瓦罕語(yǔ)。

由于塔吉克族人民長(zhǎng)期與漢族、維吾爾族等人民密切交往，所以在塔吉克語(yǔ)中，吸收了許多漢語(yǔ)和維語(yǔ)的借詞。中國(guó)塔吉克族無(wú)本民族文字，20世紀(jì)30年代前使用波斯文，后改用維吾爾文，當(dāng)今青年人普遍兼通維漢語(yǔ)文。

塔吉克族人口數(shù)為51069人，其中60%聚居在帕米爾高原上的塔什厙爾干塔吉克族自治縣，其余主要分布在附近的莎車、澤普、阿克陶和皮山等縣，這些縣里都設(shè)有塔吉克民族鄉(xiāng)。自古繁衍生息在帕米爾高原東部的塔吉克人和不同時(shí)期從帕米爾高原西部東遷的塔吉克人構(gòu)成了我國(guó)境內(nèi)的塔吉克族。

塔吉克族婦女是編織和剌繡的能手。她們所織的鞍墊、馬衣、腰帶等多飾有圖案，并能用各色布?jí)K在枕頭和圍裙上拼出各種幾何圖案，稱之為“補(bǔ)花”或“對(duì)布花”，花紋對(duì)稱協(xié)調(diào)，色彩鮮艷。

最出色的手工藝是刺繡，她們?cè)谝骂I(lǐng)、襟邊、荷包等上面刺繡各種圖案花紋，尤以在婦女帽子前沿的刺繡最為精致，有的像插滿鮮花，有的像遍綴寶石，獨(dú)具特色。此外，馬鞍、馬鞭等日常生活用品大多也飾有圖案，有的還用白銀、銅絲鑲嵌，相當(dāng)華麗。

民族歷史

塔吉克族人口雖少，卻歷史悠久。“塔吉克”是本民族的自稱，據(jù)民間傳說(shuō)，該詞的原意為“王冠”。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在公元前2000年～公元前1500年，這些操東部伊朗語(yǔ)的民族，就已分布在我國(guó)新疆南部地區(qū)，其中分布在蔥嶺（今帕米爾高原）東部地區(qū)，就是我國(guó)塔吉克族的先民（一般認(rèn)為是塞種人）。公元前2世紀(jì)，張騫出使西域，西漢王朝設(shè)西域都護(hù)管轄。塔什庫(kù)爾干地區(qū)屬于交通要道，“絲綢之路”的咽喉。

塔吉克族先民在東西方文化交流中受到熏陶。并發(fā)展自己。公元2～3世紀(jì)，在塔什庫(kù)爾干一帶出現(xiàn)了蝎盤陀國(guó)，竭盤陀人是中國(guó)塔吉克族的遠(yuǎn)祖。在3～4世紀(jì)，他們已經(jīng)得到發(fā)展，灌溉農(nóng)業(yè)，過(guò)半農(nóng)半牧生活。蝎盤陀國(guó)有12座城堡和10多所寺院。以來(lái)自于南亞次大陸地區(qū)的小乘佛教為國(guó)教。

唐朝時(shí)，屬安西都護(hù)府管轄。開元（713～741）中，在此設(shè)“蔥嶺守捉”戍所。公元8世紀(jì)，蝎盤陀國(guó)消亡。公元9—16世紀(jì)，塔什庫(kù)爾干地區(qū)先后受來(lái)自于南部的、崛起于青藏高原地區(qū)的吐蕃人、喀拉汗王朝、西遼、蒙古元朝和察合臺(tái)汗國(guó)的管轄。特別是從10世紀(jì)開始傳入喀拉汗王朝境內(nèi)的伊斯蘭教，對(duì)塔吉克人的影響強(qiáng)烈，以致后來(lái)成為全民族信仰的宗教。

明朝后期，在色勒庫(kù)爾的中心地帶已有一批塔吉克族小村塔。從17世紀(jì)后期到19世紀(jì)，帕米爾高原西部和南部的舒格南、瓦罕等地的許多塔吉克人遷入色勒庫(kù)爾，逐漸成為中國(guó)的塔吉克族。

17世紀(jì)中葉，清朝統(tǒng)一全國(guó)，對(duì)塔什庫(kù)爾干，沿用元朝的名稱“色勒庫(kù)爾”，建置色勒庫(kù)爾回莊，歸喀什噶爾參贊大臣管轄。清代的建置，大大加強(qiáng)了塔吉克族地區(qū)同南疆維吾爾族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的密切聯(lián)系。

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