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文章目錄：

1、捍衛(wèi)國(guó)家完整，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的故事

2、鄭成功是哪個(gè)朝代的人，鄭成功是太監(jiān)嗎

3、同姓名人，鄭成功和鄭和是什么關(guān)系

4、廈門中秋博餅的由來，與鄭成功有關(guān)

5、四大民族英雄之一：鄭成功的英雄故事

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1、捍衛(wèi)國(guó)家完整，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的故事

說起鄭成功收復(fù)臺(tái)灣相信大家都知道，在驅(qū)逐未來侵略者的斗爭(zhēng)中，鄭成功對(duì)捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的利益做出了重大貢獻(xiàn)，因而在收復(fù)臺(tái)灣這件是上具有著及其重大的歷史意義，下面小編就在為大家就帶來他收復(fù)臺(tái)灣的故事，希望大家喜歡。

1661年（永歷十五年）陰歷二月，鄭成功率領(lǐng)眾將士在金門“祭天”“禮地”“祭江”,舉行隆重的誓師儀式。一切準(zhǔn)備就緒，船艦將士集結(jié)于料羅灣，候風(fēng)進(jìn)發(fā)。二十三日，鄭成功親率將士25,000（一說11,700）、戰(zhàn)船數(shù)百艘（一說300艘）自金門料羅灣放

2、鄭成功是哪個(gè)朝代的人，鄭成功是太監(jiān)嗎

廈門是一個(gè)有著獨(dú)特魅力的城市，在然雖說不上四季如春但也相差無(wú)幾，這里空心清新這里人民好客，在廈門鼓浪嶼文化中鼓浪嶼有這么一座偉大的石像，鄭成功他是我們的民族英雄也是抗倭英雄，至于他是不是太監(jiān)這個(gè)問題小編等會(huì)會(huì)回答你。

少年時(shí)期

少年鄭成功曾在安海星塔下讀書天啟四年（1624年，日本寬永元年）七月十四，鄭成功出生于日本肥前國(guó)平戶島上的川內(nèi)浦千里濱。父親鄭芝龍為海商及海盜首領(lǐng)，于中國(guó)東南沿海及日本、臺(tái)灣、呂宋附近海域擁有極大勢(shì)力。鄭成功六歲之前跟隨母親住在平戶，直到父親鄭芝龍受明廷招安任官之后，才被接回泉州府安平（原福建省晉江縣安平鎮(zhèn)，現(xiàn)安海鎮(zhèn)）居住讀書，該處現(xiàn)為安海成功小學(xué)校址。

崇禎十一年（1638年），鄭成功考中秀才，又經(jīng)考試成為南安縣二十位“廩膳生”之一。崇禎十四年（1641年），迎娶福建泉州惠安進(jìn)士禮部侍郎董飏先侄女。

崇禎十七年（1644年），鄭成功進(jìn)入南京國(guó)子監(jiān)深造，拜在江浙名儒錢謙益門下。錢謙益為了勉勵(lì)鄭成功乃替他起“大木”之別字。同年，闖王李自成攻破北京，崇禎帝自縊于煤山，明朝滅亡。隨后明山海關(guān)總兵吳三桂引清軍入關(guān)，擊敗李自成進(jìn)駐北京城。明朝遺臣遂于南京擁立福王朱由嵩登基，翌年（1645年）改元“弘光”。

弘光元年（1645年）五月，清朝豫親王多鐸率軍南下，破揚(yáng)州、南京，兵部尚書史可法等人殉國(guó)，弘光帝被俘，遭到殺害，弘光政權(quán)滅亡。

隆武時(shí)期

弘光政權(quán)覆滅后，鄭芝龍、鄭鴻逵兄弟于福州擁戴唐王朱聿鍵稱帝，同年七月改元“隆武”。不久，魯王朱以海亦在紹興稱“監(jiān)國(guó)”，改年為“魯監(jiān)國(guó)元年”。隆武、魯監(jiān)國(guó)兩政權(quán)雖皆“矢志恢復(fù)”，卻彼此矛盾、沖突不斷，各行其是。

隆武政權(quán)成立后，鄭成功得隆武賞識(shí)，封忠孝伯、御營(yíng)中軍都督，賜“國(guó)姓”朱、改名“成功”、儀同駙馬。鄭鴻逵之子鄭肇基，亦受賜國(guó)姓。于是，人們遂稱鄭成功為“國(guó)姓爺”，稱鄭肇基為“小國(guó)姓爺”（鄭肇基年紀(jì)較?。?/p>

隆武二年（清順治三年，1646年）起，鄭成功即開始領(lǐng)軍，多次奉命進(jìn)出閩、贛與清軍作戰(zhàn)，頗受隆武帝器重。然而真正握有軍政大權(quán)的鄭芝龍，卻無(wú)意全力抗清，甚至在清軍南下福建的時(shí)候，命令仙霞關(guān)守將施福（又名施天福，施瑯族叔）把軍隊(duì)撤回福州（隆武政權(quán)所在地）。此舉導(dǎo)致清軍攻入閩北時(shí)幾乎沒有遭受抵抗。

清朝大學(xué)士洪承疇為泉州武榮人，鄭芝龍同鄉(xiāng)，在其承諾給予三省王爵的利誘下，鄭芝龍不顧?quán)嵆晒?、鄭鴻逵等人的反?duì)，決意帶著其他幾位兒子北上向清朝投降。鄭成功勸阻父親不成，只好帶著部分士兵出走金門。鄭芝龍本以為降清之后不但得保家業(yè)，還能加官晉爵。不料清軍征閩主帥博洛背約，不但把鄭芝龍與諸子一同挾往燕京，更出兵攻打鄭家的故鄉(xiāng)閩南南安。鄭成功之母田川氏當(dāng)時(shí)已從日本搬至南安定居，不幸碰上此次劫難，于戰(zhàn)亂中自縊身亡。鄭成功得知母親死后，更加堅(jiān)定了抗清的決心。

同年八月，清軍攻克浦城、霞浦。隆武帝出奔江西，在汀州遭清軍俘虜，之后絕食不屈而亡。南明帝系旋由桂王朱由榔繼承，改元“永歷”。起兵抗清

位于泉州大坪山上的銅像隆武政權(quán)滅亡后，鄭成功避走金門，然后開始于沿海各地招兵買馬、收編鄭芝龍舊部，更在南澳募集了數(shù)千兵力。同年十二月（1647年1月），鄭成功在小金門（金門縣烈?guī)Z鄉(xiāng)），以“忠孝伯招討大將軍罪臣國(guó)姓”之名誓師反清。

永歷元年（1647年）七月，鄭成功會(huì)同鄭彩部隊(duì)攻打海澄，失敗。八月，鄭成功又與鄭鴻逵部合圍泉州府城，清漳州副將王進(jìn)率援軍至，鄭軍不敵敗退。

永歷二年（1648年），南明浙江巡撫盧若騰等人來歸，鄭成功蓄積實(shí)力后再次出擊，攻克同安縣。五月，鄭軍圍攻泉州。七月，清朝靖南將軍陳泰、浙閩總督陳錦、福建提督趙國(guó)祚等轉(zhuǎn)而攻擊同安，鄭軍不敵，守將、軍民死傷無(wú)數(shù)。不久，清朝援軍抵達(dá)泉州，鄭成功乃解泉州之圍，愴然退回海上。

同年，清朝江西總兵金聲桓、王得仁于江西起兵反清，清朝廣東提督李成棟亦投向永歷政權(quán)，使反清復(fù)明的聲勢(shì)一時(shí)大漲。只可惜各方反清勢(shì)力在彼此沒有默契、各自為政的情況下，大多淪為地方性的抗?fàn)?。不久后，清廷壓制了江西的金聲桓、王得仁?shì)力。廣東李成棟軍亦于次年（1649年）滅亡。

永歷三年（1649年，清順治六年），鄭成功改奉永歷年號(hào)為正朔。永歷帝即冊(cè)封其為“延平王”（郡王），從此亦有人稱成功為“鄭延平”。

【結(jié)束語(yǔ)】下面小編來說一說他是不是太監(jiān)的問題，估計(jì)要是鄭成功能聽到，直接哭暈在廁所。他肯定在想我什么時(shí)候成太監(jiān)了。鄭成功的兒子名叫“鄭經(jīng)”字賢之、元之，號(hào)式天，延平郡王，臺(tái)灣的統(tǒng)治者，鄭成功的長(zhǎng)子。

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3、同姓名人，鄭成功和鄭和是什么關(guān)系

說起鄭成功收復(fù)臺(tái)灣相信大家都知道，在驅(qū)逐未來侵略者的斗爭(zhēng)中，鄭成功對(duì)捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的利益做出了重大貢獻(xiàn)，因而在收復(fù)臺(tái)灣這件是上具有著及其重大的歷史意義，但是有時(shí)候會(huì)有同學(xué)們把鄭成功與鄭和搞混了，那么他們之間到底有什么關(guān)系沒有呢？下面就和小編一起來看看吧。

鄭成功（1624.08.26-1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。福建泉州南安人，祖籍河南固始。漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時(shí)監(jiān)生，因蒙

4、廈門中秋博餅的由來，與鄭成功有關(guān)

如果你生活在廈門，你不僅會(huì)被廈門的美麗所折服，還會(huì)被廈門的節(jié)日給深深吸引住。本期廈門文化就為你介紹眾多節(jié)日的其中一個(gè)，中秋節(jié)，小編十分喜歡這個(gè)節(jié)日，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的一個(gè)活動(dòng)，小編曾把最大獎(jiǎng)抱走了。快跟小編來了解了解。

博餅，是廈門人幾百年來獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，是一種獨(dú)特的月餅文化，也是廈門人對(duì)歷史的一種傳承。

相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵廈門時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣而發(fā)明的。于是，一代一代傳下來，就成了如今廈門獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

起初，我一直以為博餅的“博”該是“搏”，有戰(zhàn)斗的意味，后來一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，沿襲到現(xiàn)在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會(huì)的保留節(jié)目。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧暎?dāng)歡聲笑語(yǔ)從人們的心地飄出，各個(gè)眼底洋溢著快樂的微笑時(shí)，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。

中秋博餅，講究的就是一個(gè)開心，是博一個(gè)好兆頭，大多數(shù)人都愿意相信，博中狀元的人，一年運(yùn)氣總是會(huì)特別好，這當(dāng)然是因?yàn)椴╋灮顒?dòng)里傾注了人們的感情寄托。所以，廈門人總是對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說法。

很多外鄉(xiāng)人來廈門，都會(huì)被這種帶有濃厚節(jié)日色彩的風(fēng)俗所打動(dòng)。我的許多大學(xué)同學(xué)，也都在學(xué)習(xí)期間，喜歡上這項(xiàng)趣味性大、參與性強(qiáng)的活動(dòng)。

一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。歡迎大家到廈門來體驗(yàn)這獨(dú)特的中秋文化，首屆廈門（鼓浪嶼）中秋博餅文化節(jié)即將在美麗的琴島拉開帷幕，但愿更多的人了解廈門，了解中秋博餅文化！

月餅在廈門的博餅風(fēng)俗中，有一個(gè)自己的名字，美曰：會(huì)餅。這是中秋博餅必不可少的“道具”之一。

傳統(tǒng)的會(huì)餅是由大小不一的月餅匯聚而成的，一套會(huì)餅計(jì)有：狀元餅1個(gè)，對(duì)堂餅2個(gè)，三紅餅4個(gè)，四進(jìn)（士）餅8個(gè)，二舉（人）餅16個(gè)，一秀（才）餅32個(gè)。

特別有意思的一點(diǎn)是，在會(huì)餅中，“三紅”餅的味道最好，這來源于一個(gè)有趣的傳說：永樂二十二年（1442年）甲辰科殿試，狀元名孫曰恭，明成祖覺得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是將第三名的邢寬易改為狀元。在廈門人的說法中，這狀元不一定是“才高八斗”之輩，第三名反而有真才實(shí)學(xué)。因此，狀元餅的味道也就一般，而三紅餅總是味道最好。

現(xiàn)在，博餅依然是廈門人最鐘愛的中秋活動(dòng)，也是最熱鬧的一個(gè)民俗節(jié)日形式，但“會(huì)餅”的形式也在發(fā)生著改變，出現(xiàn)了更多新的“會(huì)餅”，不再是月餅，而是由實(shí)用物品組合而成，比如：沐浴露、洗發(fā)水等等，也可以是食品，比如：果凍、薯片、可樂什么的，反正是你自己想要的東西都可以用來做“會(huì)餅”，只要按照會(huì)餅規(guī)定的數(shù)量組合就成。這或許是因?yàn)榇蠹揖褪窍朐诠?jié)日中找個(gè)樂，而這個(gè)樂子變得更實(shí)際些吧。

5、四大民族英雄之一：鄭成功的英雄故事

說起鄭成功收復(fù)臺(tái)灣相信大家都知道，在驅(qū)逐未來侵略者的斗爭(zhēng)中，鄭成功對(duì)捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的利益做出了重大貢獻(xiàn)，因而在收復(fù)臺(tái)灣這件是上具有著及其重大的歷史意義，下面小編就在為大家就帶來他的英雄故事，希望大家喜歡。

鄭成功原籍福建南安石井鎮(zhèn)，出生于日本九州平戶藩。《漳浦營(yíng)里鄭氏族譜》明確記載，鄭成功祖先于東晉永嘉年間，避地到閩。

《閩臺(tái)關(guān)系族譜資料選編》收錄的鄭氏族譜中有一段文字，表明鄭氏入閩，“或于三山，于莆漳，于潮，是不一處”其中到達(dá)漳州的這一支

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