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子平論命,以為造化流行天地間,不過陰陽五行而已;陰陽五行交相為用,不過生克制化而已.固特設(shè):比肩,劫財,傷官,正財,偏財,正官,七殺,正印,偏印等十神專有名詞,用來形容五行陰陽生克制化及同類的共通現(xiàn)象,這與其他學(xué)問如統(tǒng)計學(xué),數(shù)學(xué),物理,化學(xué)等用x,y...代表其涵義,此涵義也能變化出無窮的問題,與命理所演化出種種的無窮結(jié)果,道理是一樣的,考其最出設(shè)立這些名詞的時候,并不是杜撰亂篇的,而是本乎陰陽,察乎人情,根據(jù)反復(fù)實驗而得來的結(jié)果.

因為十神的看法很深奧,又很復(fù)雜,每一個""神""都同時代表多層涵義,而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質(zhì),如果不是對命理學(xué)研究的相當(dāng)徹底的人,實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷.此十神暗示的象征及其在干支中顯示之范圍,我們幾乎可以這樣說:""所謂論命也就等于大部分在論十神的變化.可見十神在八字中論命的體系中,占何等重要的地位了.

下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特征,及其象征之變化,執(zhí)簡使繁簡單地歸納整理起來,以作說明