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已婚女人夢(mèng)見打死貓有什么預(yù)兆(已婚女人夢(mèng)見打死貓有什么預(yù)兆嗎)

更新時(shí)間:2024-04-01 18:04:40作者:佚名

已婚女人夢(mèng)見打死貓有什么預(yù)兆(已婚女人夢(mèng)見打死貓有什么預(yù)兆嗎)

一名哈扎比兒童高興地抱著獵取的林羚的頭;晚飯時(shí),他們營(yíng)地20多人將把這頭林羚吃得一點(diǎn)不剩。

攝影:MARTIN SCHOELLER

人類經(jīng)歷石器、紅銅、青銅、鐵器、

蒸汽、電氣、原子、信息等時(shí)代......

一路走來(lái)我們終于成為了現(xiàn)在的樣子;

而在此時(shí)當(dāng)下的東非一隅,

一小部分人仍以采集狩獵為生,

在人類進(jìn)步的漫漫長(zhǎng)路上,

他們一萬(wàn)多年原地踏步走——

東非坦桑尼亞的哈扎比人

(Hadzabe)

一名哈扎比人站在被風(fēng)吹彎的樹上,俯視東非大草原。

攝影:MARTIN SCHOELLER

今天是“世界土著居民國(guó)際日”

而我們要講述的哈扎比人——

也許是地球現(xiàn)存最地道的“土著人”了。

他們小時(shí)不上學(xué),長(zhǎng)大不上班,

睡到自然醒,天天有肉吃;

不遵循任何歷法,不在乎天亮天黑,

啥時(shí)困了啥時(shí)睡;

他們不過(guò)生日、沒有宗教假日、

不過(guò)任何紀(jì)念日,沒有任何特權(quán);

他們不種糧食、不養(yǎng)家畜,

出去轉(zhuǎn)一圈就能找到食物......

你一定覺得:“這日子還能過(guò)嗎?”;

但他們看外部世界、城市中的人時(shí),

心中八成也會(huì)有相同的疑問(wèn)。

一名哈扎比兒童,他們的家園四周受東非大裂谷庇護(hù),且環(huán)繞淺淺的咸水湖埃亞西湖(Lake Eyasi),世代以采集狩獵謀生,未曾改變。

撰文:MICHAEL FINKEL

攝影:MARTIN SCHOELLER

故事的主人公,哈扎比長(zhǎng)者Onwas

Onwas是一名年長(zhǎng)的哈扎比人,約60歲,體型精干,身高1.5米左右,身上掛滿傷痕,他被蛇咬過(guò),被豹子襲擊過(guò),還從高高的猴面包樹上摔下來(lái)過(guò)。

現(xiàn)在,Onwas正在用哈扎比語(yǔ)跟我說(shuō)話,我聽不懂。哈扎比語(yǔ)與任何其他語(yǔ)系無(wú)關(guān),被稱為“孤立語(yǔ)言”。幸好我有位翻譯,她是Onwas的侄女,名叫Mariamu。她上過(guò)11年學(xué),是世界上屈指可數(shù)既懂英語(yǔ)又懂哈扎比語(yǔ)的人。

一名哈扎比人正在灌木叢中采集漿果

攝影:MATTHIEU PALEY

起初,一系列輾轉(zhuǎn),我終于托人與Onwas約好——約3周后見面,我要去探訪哈扎比部落。但哈扎比人不用歷法,對(duì)星期、月份、小時(shí)一概不理;而且在他們的語(yǔ)言里,基本沒有比3或4更大的數(shù)字;3周后,我和翻譯乘越野車如約前往,當(dāng)我還在擔(dān)心Onwas是否會(huì)守時(shí)的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看Onwas的兒子Ngaola已在約定地點(diǎn)等我們。我問(wèn)他:“是不是等很久了?”Ngaola回答道:

“沒等很久,也就幾天?!?/strong>

攝影:MATTHIEU PALEY

我來(lái)到的這個(gè)哈扎比營(yíng)地有老老小小20人左右,都因我的到來(lái)而局促,他們盯著我,拘謹(jǐn)笑著。我拿出自己的相冊(cè)給他們看,試圖打破尷尬,Onwas對(duì)我的寵物貓很感興趣,驚喜的問(wèn):

“這好吃嗎?”

哈扎比人食譜以肉類和猴面包樹果實(shí)為主,這種被稱為“ngwilabee”的漿果占哈扎比人食譜的17%。

我有張照片是參加冬泳比賽時(shí)拍的,正一頭躍入冰湖,而Onwas看到后竟大為震驚。哈扎比獵手天不怕地不怕,Onwas經(jīng)常偷襲豹子,追襲長(zhǎng)頸鹿,與猛獸、巨獸過(guò)招實(shí)則家常便飯;但常居熱帶的他們唯獨(dú)被冰天雪地震懾,之后每個(gè)人看照片后都夸贊我英勇,而我們之間起初的尷尬與局促也就此打破。Onwas認(rèn)為,一個(gè)人都敢往冰水里跳了,那么與野生狒狒對(duì)峙肯定也不成問(wèn)題,所以第三個(gè)晚上他問(wèn)我,要不要一起去打獵。

一隊(duì)獵手正在搜尋一頭被箭射中的疣豬

沒有手電,根本看不清路,也看不清哪里有荊棘。Onwas卻完全行動(dòng)自如,仿佛走在2500平方公里的自家“臥室”里,這間“臥室”里還有獅子、豹子和土狼在暗中游走。

經(jīng)過(guò)一天的狩獵,一名哈扎比人在月光下的篝火旁睡覺

攝影:MATTHIEU PALEY

Onwas能在30秒內(nèi)鉆木取火;能和向蜜鳥交談,鳥兒會(huì)徑直帶他找到儲(chǔ)滿蜜的蜂巢;他對(duì)灌木林的一切了如指掌,而對(duì)外面的世界幾乎一無(wú)所知。就連世界地圖上自己所處的國(guó)家——東非坦桑尼亞都不清楚在哪里,更不知道自己國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)。

哈扎比人展現(xiàn)的是1萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)尚未誕生時(shí)人類的生活狀態(tài)。盡管長(zhǎng)期與周圍的農(nóng)耕族群接觸,他們?nèi)员A粼腥∈撤绞?,其生活長(zhǎng)期以來(lái)都一成不變。

總共約有1000名哈扎比人生活在廣闊草原上,他們的家園四周受東非大裂谷庇護(hù),且環(huán)繞淺淺的咸水湖埃亞西湖(Lake Eyasi)。有些哈扎比人脫離了“組織”,去村落附近靠務(wù)農(nóng)和當(dāng)導(dǎo)游謀生;但仍有包括Onwas在內(nèi),僅1/4的哈扎比人抱持萬(wàn)年前的初心,不種田、不畜牧,過(guò)著純粹的采集與狩獵生活。他們生活的地方就在最古老的早期人類化石出土地點(diǎn)以南不遠(yuǎn)處。

哈扎比簡(jiǎn)易草屋

圖源:Wikipedia

哈扎比人不參與戰(zhàn)爭(zhēng);不開墾、不改造土地;人口密度也未達(dá)到被疫病嚴(yán)重威脅的地步;在其有記錄的歷史中沒發(fā)生過(guò)饑荒,甚至收成不好的時(shí)候,農(nóng)耕部落的人會(huì)逃出來(lái)反跟他們討生活;及至今日,哈扎比人的膳食水平也比絕大部分“城里人”豐富、穩(wěn)定。

攝影:MATTHIEU PALEY

他們一天“工作”(尋找食物)4-6小時(shí),所有家當(dāng)無(wú)外乎一個(gè)煮鍋、一個(gè)水壺、一把斧頭、一張?zhí)鹤?,隨時(shí)扛在肩上就可以搬家。

此處曾為一個(gè)哈扎比人營(yíng)地,后來(lái)該族群遷徙

攝影:MATTHIEU PALEY

女人采集漿果和猴面包樹果實(shí);男人搜集蜂蜜和打獵。他們除了蛇(哈扎比人厭惡蛇)幾乎什么肉都吃,但最愛吃的還是狒狒,Onwas說(shuō)——

“一個(gè)哈扎比男人如果不殺夠5只狒狒,

就不準(zhǔn)結(jié)婚?!?/strong>

日出時(shí)分,獵手合力將獵物拖回營(yíng)地。箭頭上用沙漠玫瑰制成的毒藥有助于殺死獵物,食用時(shí)傷口四周的肉會(huì)剔除。

哈扎比人不推選首領(lǐng),營(yíng)地以男性長(zhǎng)者名字命名(比如我加入的就是“Onwas營(yíng)”),但Onwas本人沒有任何特權(quán),個(gè)人自治是哈扎比人一大特點(diǎn)。成年哈扎比人誰(shuí)也管不著誰(shuí),誰(shuí)也不比誰(shuí)富余。

Onwas(最左)與人們說(shuō)笑,他們正將沙漠玫瑰汁液煮沸,以制作毒箭。

哈扎比人沒有葬禮,不修墓碑,不祭奠親人朋友;是的,他們也沒有婚禮:一對(duì)男女同在篝火堆旁睡上一會(huì)兒,之后可能就會(huì)自稱夫婦。他們大多只遵循短期的一夫一妻制度,每隔幾年更換伴侶。不過(guò)Onwas是個(gè)例外,他和妻子從成年之后一直廝守。

Onwas的其中一個(gè)女兒,她要養(yǎng)活她的5個(gè)孩子,并讓他們親近養(yǎng)育自己的土地。

一名哈扎比女子。她們既獨(dú)立又能干,婚姻全由自己做主。她臉頰上的疤痕是小時(shí)候被劃上去的,為了不讓她哭泣——眼淚會(huì)令傷口刺痛。

哈扎比女子從不受深植于其他許多文化的觀念束縛,非常獨(dú)立。許多嫁出去的女性最終因不愿忍受欺凌,很快重返本族;在哈扎比人當(dāng)中,女性是掌有離婚主動(dòng)權(quán)的一方——那些不擅長(zhǎng)狩獵、或是待妻子不夠好的男人就慘了。

他是一名技藝高超的哈扎比獵手,頭上是搶眼的麝貓尾飾品。

哈扎比婦女會(huì)蹲坐在灌木叢中分娩,1/5的嬰兒在1歲前死去;近半數(shù)孩子活不到15歲。挺過(guò)一切活下來(lái)的孩子們,則踏上他們的人生——一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的“露營(yíng)”之旅。

坦桑尼亞政府曾視哈扎比人為落后民族,想要加以改造。但我詢問(wèn)Onwas族群里的所有適齡兒童,他們都不想坐在教室里,許多人告訴我,要是去上課,就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)生存技能,在自己的族人中間反倒成了外人。就算他們到現(xiàn)代社會(huì)去碰運(yùn)氣又能怎樣?女人多半成為傭人,男人多半給人賣力氣。他們說(shuō),比起在城里受窮挨餓,還是在灌木林里自由自在、衣食無(wú)憂要好得多。

哈扎比獵人夫婦

攝影:MATTHIEU PALEY

攝影:MATTHIEU PALEY

在有些事情上,我很羨慕哈扎比人——他們一無(wú)所有,但自由自在,無(wú)需承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,不受宗教信仰約束,沒有盡不完的家庭義務(wù)。他們沒有計(jì)劃,沒有工作,沒有老板,沒有賬單,沒有稅收, 沒有法律,沒有新聞,也不需要錢。他們從不擔(dān)憂,打嗝放屁也不用說(shuō)不好意思,隨便用手抓食物,不穿上衣在長(zhǎng)刺的灌木叢亂跑……

如果獵得優(yōu)質(zhì)的獵物(如狒狒),哈扎比人也會(huì)跳舞,純粹是出于高興

與哈扎比人共度的日子改變了我看世界的眼光。但兩周后我不得不離開,我的身體受不了了:無(wú)盡的蚊蟲叮咬,渾身淤青,眼中的皮膚曬傷,胃痛連連——這畢竟不是我的“世界”。

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