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一戶開兩門人財都難存是農(nóng)村流傳廣泛的老話因地方長期以來養(yǎng)成的生活習(xí)慣而成為一方風(fēng)俗也可以說這句老話就是一條農(nóng)村建房的俗語或者一戶人有獨立建新院落所普遍遵循俗語

1一戶開兩門指哪里的門

在我國農(nóng)村不管是過去還是現(xiàn)在民居修建有兩種情況一種是帶庭院的宅院另一種是不帶庭院的房屋比如北方地區(qū)的農(nóng)村人家大多都有庭院而南地區(qū)農(nóng)村除了家庭經(jīng)濟條件好宅基地寬敞的人家外大多普通百姓沒有庭院或者有庭院也是開放式的庭院

也就是說一戶開兩門之門不同地方風(fēng)格的民居建筑有不同的說法不管是哪種地方的民居風(fēng)格也不管在說法上有差別民居的傳統(tǒng)習(xí)俗是一戶不開兩門是各地都普遍認同的建房規(guī)則只是所指的門體現(xiàn)在不同建筑物而已

一是指院大門

在農(nóng)村凡是有庭院的農(nóng)家只能立一道大門不能立兩道以上的大門這里不包括庭院因日常生活需要的側(cè)門后門便門

農(nóng)村大門大多為兩扇但是在舊時因院落主人的身份地位經(jīng)濟地位等原因這種家庭所立的大門為高大的門樓式大門氣派的門樓通常有左中右三道門即左右為側(cè)門中間為中門居住在庭院內(nèi)的人平時出入都是走側(cè)門中門通常是關(guān)閉的只有家里有嫁女娶親發(fā)喪逢年過節(jié)等以及當(dāng)有身份地位或者認為是尊貴客人上門時才開中門迎送打開中門迎來送往是舊時一個家庭迎來送往的最高禮儀雖然一座門樓中有左中右三道門但總的來說只能算是一道大門

在農(nóng)村不管是傳統(tǒng)的民居還是現(xiàn)代新式民居民間有一個共同的說法即

一戶不開兩門

對于既有庭院又有正屋的人家來說院子的大門不能開兩道一棟正屋的堂屋大門也不能開兩道

二是指堂屋廳堂大門

在農(nóng)村現(xiàn)在很多人認為一座庭院只能建一棟正屋也就是一戶人家現(xiàn)在農(nóng)村新建的院落大多屬于這類情況過去農(nóng)村從理論上來說確實如此但現(xiàn)實之中未必如此過去農(nóng)村一座庭院不一定只住一戶人家過去有的地方一座庭院有三到四棟正屋主屋下同甚至更多的正屋這是正常現(xiàn)象如果考察過現(xiàn)存南方一些地方的古民居就可以知道這種情況普遍存在

在我國農(nóng)耕社會時期土地是農(nóng)民的命根子是農(nóng)民生存的基本生產(chǎn)資料農(nóng)村在建房時非常節(jié)省土地要保證人有糧食吃而房屋夠住就行

比如一座庭院的創(chuàng)建的房主養(yǎng)育三個兒子為三個兒子長大后要分家如果三個兒子能力一般無力開拓新的院落或者說院落的面積足夠容納三兄弟那么他們分家后只能同住一個院落三兄弟中有一個享受祖上的正屋另兩人則新建正屋那么這個院落就會出現(xiàn)三座正屋通常來說這三座正屋中的三戶人家共用一道大門

而這三兄弟的子孫后代大多又住在院落內(nèi)院落面積不夠時向院落的左右和后邊拓展形成更大的院落正房的數(shù)量也相應(yīng)增加有的可達幾十上百戶人家但是院落的大門只有一道也就是一世祖留下來的那道院門

在南方一些農(nóng)村的同姓氏同村莊的家族之間有一種有趣的現(xiàn)象人們在論族中的親疏時通常不說我們是共一個祖宗的或者說我們不是共一個祖宗的因為同姓氏的人都是共一個祖宗語意上容易模糊人們通常說我們是共一道大門的或者說我們不是共一道大門的或者說我們是一道大門出來的共一道大門說明血緣關(guān)系近不共一道大門說明血緣關(guān)系要疏遠一些即便有一些人家搬離了老院落但其說法依然沒有變承認自己與院落居住的人家共同擁有老院落的大門老大門也就成為家族支系凝聚的象征

院落一詞在漢字詞典的解釋義項中通常指院子庭院也就是單指一座庭院但是在一些農(nóng)村尤其是南方農(nóng)村院落的含義已經(jīng)拓展除了指單座庭院外也指自然村落比如指一個自然村落很大時往往會說這個院落很大或者說這是一個大院落這里的院落就不是指一家一戶的庭院而是指十幾戶到上百戶人家群聚的自然村落

以上這些農(nóng)村院落對一戶不開兩門來說指的是堂屋的大門或者廳堂的大門同樣房屋中其他的門也不算在內(nèi)

這里還有一種情況需要說明的是舊時農(nóng)村普通處于貧困狀態(tài)俗話說窮不建房富不遷墳有的家庭數(shù)代人因沒有建房能力沒有建過新房屋居住的房屋非常擁擠雖然居住在房屋內(nèi)的兄弟早已分家立戶但依然住在同一棟正屋內(nèi)現(xiàn)在這種情況在農(nóng)村很少見到但是上世紀六七十年代出生的農(nóng)村人有的人看到過這種狀況有的人則親身經(jīng)歷過這種住房

像這種情況不能按戶數(shù)來講只能按正屋的棟數(shù)來講了按農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗一棟正屋只能開一通堂屋大門不能開兩道以上的堂屋大門

2為什么說一戶不開兩門

一戶不開兩門準(zhǔn)確地說應(yīng)該是一座院子和一棟正屋來說的上一節(jié)已講清楚了其中的意思也就是說農(nóng)村一座院子可以只住一戶也可以住多戶一棟正屋也同樣如此但是同一個院子同一棟正屋不管住了多少戶人家大門只開一道因此老話里的戶字應(yīng)理解為一個院子和一棟正屋才是更準(zhǔn)確的更符合過去背景下的農(nóng)村現(xiàn)實

那么為什么一戶不開兩門呢從歷史和民俗角度來說主要有以下兩個方面

其一這種傳統(tǒng)民居格局主要來源于遠古時期人類的原始民居

我國北方地區(qū)的原始民居為穴居最早時門開在上面屋頂后來才移到平地一個穴居只有一道門我國南方地區(qū)的原始民居為巢居也就是在樹上筑巢房屋模仿鳥巢鳥巢只有一個出口仿鳥巢的門也只有一道就像燕子窩一樣隨著社會的發(fā)展民居也不斷被改善形成了我國各地的不同的民居風(fēng)格雖然后來的民居不管是院子還是房屋都可以開多道門但大門始終只有一道其他的門被稱為側(cè)門便門后門

其二我國民居在發(fā)展過程中受到社會管理秩序和封建倫理方面的影響并將這種思想表現(xiàn)在民居之中形成了比較固定的民居格局規(guī)則

比如說一棟房屋的間數(shù)只能是單數(shù)不能是雙數(shù)有建房四六不作主之說這種規(guī)則就是體現(xiàn)了過去社會管理方面的議事規(guī)則雙數(shù)在眾人議事表決時不容易形成少數(shù)對多數(shù)少數(shù)服從多數(shù)的原則難以形成最終決定只有成單數(shù)的眾人議事時表決時才容易形成決議這種議事規(guī)則至今還依然在一些領(lǐng)導(dǎo)層和民間機構(gòu)沿用

同時建房四六不作主也融入了秩序觀念古代一個國家只有一位帝王作主一個地方只有一個地方官作主一個家庭也只能是一人作主古人認為如果國家地方和家庭之中有多人作主就沒有凝聚力就要亂套

另外在我國傳民居中古代形成了諸多風(fēng)水理論民居美學(xué)和民風(fēng)民俗并制定了一系列的格局規(guī)則如三要六事五虛五實一墻不開兩門圍墻不可開窗等

一戶不開兩門也屬于傳統(tǒng)民居的規(guī)則之一又是歷代民眾所形成的傳統(tǒng)民居審美觀同時也表現(xiàn)了舊時民間對民居具有安全意識畢竟外面歹徒破門窗而入比破墻而入要容易得多減少門窗也就減少了危險

3老話一戶開兩門人財都難存的意思

這句農(nóng)村老話從科學(xué)的角度來說前半句和后半句之間沒有必然的聯(lián)系一戶人家是否開兩道門與家里的人財是否能夠留住沒有任何關(guān)系未必會出現(xiàn)人財都難存

這是我國農(nóng)村俗語中的習(xí)慣用法為了讓人們遵守某一規(guī)則往往用一種比較嚴重的后果來嚇唬其目的就是為了讓人們不要逾越規(guī)則而是要老老實實地遵守規(guī)則

從字面上來看這句話帶有一定的迷信色彩意思就是說如果一戶人家在自家的院子開兩條大門或者說在一棟正房開兩條堂屋大門家里很難把人口和財物留住換一種說法這樣的家庭不但現(xiàn)有的人口會失去現(xiàn)有的家庭財富也會失去這種說法當(dāng)然不足為信事實上這句話在民間還含有別的寓意

一是傳統(tǒng)民居的審美習(xí)慣

院子大門和沒有院子的堂屋門是一登堂入室的第一關(guān)口一戶人家身份和地位的標(biāo)志歷來為我國民間所重視黃帝宅經(jīng)云宅以門戶為冠帶冠帶即帽子和腰帶按古代人們的審美習(xí)慣一個人只能戴一頂帽子和束一根腰帶如果一個人戴兩頂帽子和束兩根腰帶就超出了人們的審美習(xí)慣這個人也就會被認為是神經(jīng)不正常民間又把門面比作臉面俗話說人活一張臉樹活一張皮說明人活在世上臉面很重要進一步說就是尊嚴很重要一個人只有一張臉但是民間也有人有幾張臉的說法這是一種比喻人們通常把所謂有幾張臉的人看成是善變的人也是很虛偽的人為人所厭惡

二是文化深厚而豐富

我國傳統(tǒng)民居中的門有著深厚而豐富的文化內(nèi)涵并延伸出多種含義門可以看出一個家庭的社會地位經(jīng)濟狀況家庭關(guān)系等對于門所表現(xiàn)的社會地位經(jīng)濟狀況等不是本文講的重點這里就不贅述

這里重點講一講家庭關(guān)系關(guān)于舊時的家庭關(guān)系主要講的是兄弟和夫妻之間不和農(nóng)村有一句經(jīng)典的俗語夫妻不睦奸人乘兄弟不和外人欺道出了其中的惡果

一是兄弟之間的關(guān)系

比如一個院子開了兩道大門給人的印象就是這個院子因兄弟不和而分家用墻將院子隔開各自成院落已開門立戶這種情況不用打聽就能看出其中的兄弟關(guān)系如果一個院子很大住的人很多仍然只有一道大門兄弟肯定也有分家的只不過是平和分家但是兄弟之間和睦相處雖然分家依然是一個大家庭

舊時社會講究的是兄弟之間的和睦有兄弟同心其利斷金而兄弟不和外人欺兄弟不和不但兄弟在本村生活艱難在舊時社會背景下常受人欺侮很難站住腳有的人不得不外出謀生或流落他鄉(xiāng)如果想在本地住下來就得與人打官司封建社會衙門八字開有理無錢不進來往往是打贏官司輸了錢家里的錢財耗盡這也就是人財都難存的意思之一

二是夫妻之間的關(guān)系

一戶開兩門指的是一個家庭夫妻之間沒有主次之分沒有主心骨家里的事兩人都做主各彈各的調(diào)各吹各的號家里的事沒法說到一塊兒更不用說相互商量兩個做主就等于無人做主家中無主家里能搞好嗎事實上夫妻不睦奸人乘就是說夫妻之間不和睦就給奸人有機可乘這里的奸人既指邪惡狡詐的人乘機騙取錢財還指夫妻紅杏出墻這也就是人財都難存的原因?qū)嶋H上就是指家庭破裂妻離子散

在舊時一戶開兩門人財都難存還有民間風(fēng)水方面的說法

上文已經(jīng)提到其目的就是用來嚇唬人達到按傳統(tǒng)規(guī)矩辦事的目的這種說法探討的意義不大這里就不多言了