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文章目錄：

1、你對(duì)于黎族竹文化有多了解？

2、淺談：黎族酒文化

3、黎族過(guò)年習(xí)俗，你了解多少？

4、神奇的黎族醫(yī)藥文化

5、關(guān)于黎族植物文化你了解多少？

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1、你對(duì)于黎族竹文化有多了解？

從古至今，黎族的生活從來(lái)都離不開(kāi)竹文化，這種竹文化已經(jīng)融入到了黎族人民每家每戶(hù)的生活當(dāng)中了，在黎族人巧妙的雙手中，竹子被制成一個(gè)個(gè)小腰簍，不僅方面了黎族人的生活還能給他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下黎族文化吧！

高低起伏的山巒，郁郁蔥蔥的植被，海南島中南部地區(qū)的景色總是那般讓人心曠神怡。而路旁、村邊和山里那些茂密的竹林，也總能引人注目，駐足觀看，它們筆直的軀干，翠綠的葉片，婆娑的影子，本身就是一幅美麗的畫(huà)面。它們的形態(tài)，更具高風(fēng)亮節(jié)的寫(xiě)意，怪不得

2、淺談：黎族酒文化

不管是逢年過(guò)節(jié)還是朋友聚會(huì)，餐桌上總是離不開(kāi)酒。酒已經(jīng)成為我們生活中聯(lián)絡(luò)感情的必需品，而酒的種類(lèi)也是多種多樣，通過(guò)悠久的發(fā)展很多的民族里都存在著自己民族特色的酒文化。那么，下面隨小編一起來(lái)看一下黎族文化吧！

黎族是海南島上的世居民族，海南島特殊的地理位置及社會(huì)因素為其孕育獨(dú)特而燦爛的民族文化奠定了基礎(chǔ)。黎族人熱愛(ài)生活，善于創(chuàng)造，黎錦、黎單、黎酒都是他們智慧的結(jié)晶。其中，黎酒是他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚娘嬈?。無(wú)論是節(jié)日活動(dòng)、婚喪嫁娶、遷入新居，還是生育、社交和舉行宗教活動(dòng)，都離

3、黎族過(guò)年習(xí)俗，你了解多少？

春節(jié)是我國(guó)人民最注重的、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。黎族最重祖先崇拜,初一十五都要燒香給祖先，過(guò)年祭祖是必不可少的。黎族的春節(jié)和其他民族是有很大差別的，具有自己特色的節(jié)日。那么，下面我們一起走進(jìn)黎族文化了解黎族過(guò)年的習(xí)俗吧。

黎族春節(jié)是黎族的民間節(jié)日。黎語(yǔ)稱(chēng)“江”或“葛呣”，意為年。在農(nóng)歷正月一舉行，節(jié)前，家家戶(hù)戶(hù)忙著打掃庭院、修整房屋、備年貨、做新衣等。

年三十早上，準(zhǔn)備豐盛的佳肴;傍晚，擺祭品，祀拜祖宗。事畢，吃年飯、喝年酒;全家人不得外游。早上，主人給牛、豬、雞送年

4、神奇的黎族醫(yī)藥文化

由于在很久以前交通、通訊的不便利，而且每個(gè)民族之間還面臨著語(yǔ)言不通。所以黎族的醫(yī)藥文化在很久之前并不為人所知，反倒是漢族的中醫(yī)較為流行，但是黎族的醫(yī)藥也有著它神奇的地方。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下黎族文化吧！

黎醫(yī)黎藥是黎族人民世代相傳的傳統(tǒng)醫(yī)藥。它具有民族性、地域性和傳統(tǒng)性，是黎族人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)中反復(fù)實(shí)踐積累起來(lái)的防病治病的藥物，是民族醫(yī)藥寶庫(kù)中組成部分。黎族地區(qū)天然藥材資源十分豐富，品種繁多。五指山地區(qū)現(xiàn)有植物藥500多種，動(dòng)物藥200多種，礦藥物

5、關(guān)于黎族植物文化你了解多少？

每個(gè)地區(qū)的氣候環(huán)境不同，所以生長(zhǎng)的植物也是不同的。這些植物有的能結(jié)成果實(shí)來(lái)吃，有的卻能作藥來(lái)治病救人，更有的是黎族人民崇拜的圖騰。這些你又了解多少呢？

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下黎族文化吧！

在古代，人們對(duì)黎族知之甚少，而南方向來(lái)被視為“南蠻之地”，歷史上有不少京官曾被流放到海南，懷著被流放的壓抑和對(duì)當(dāng)?shù)厝说钠?jiàn)，以前關(guān)于黎族的著作中往往有不實(shí)和污蔑之處。其實(shí)，黎族具有非常濃厚的嶺南特色，在孤懸南海的海南島上長(zhǎng)期的定居歷史中形成了自己獨(dú)特的民族文化。他們是熱帶雨林的開(kāi)拓者，傳統(tǒng)的利用植物的習(xí)俗和知識(shí)往往令人嘆為觀止。

與“吃”有關(guān)的植物

黎族宗教信仰多種多樣，滲透社會(huì)生活的各個(gè)方面，有的反映了原始社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，有的則反映了人與自然的關(guān)系。信奉萬(wàn)物有靈，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。

在眾多植物中，椰樹(shù)與黎族人的關(guān)系最為密切，關(guān)于椰樹(shù)的傳說(shuō)也是不勝枚舉，其中被廣為流傳的是“黎王”（即黎族人的首領(lǐng)）的故事。傳說(shuō)在一次與外族人的爭(zhēng)斗中，“黎王”帶領(lǐng)族人打了勝仗。為了慶賀勝利，“黎王”大宴族人，觥籌交錯(cuò)間大家都有些醉意了，不知不覺(jué)便疏松了對(duì)外界的防范和警戒。孰知敵人派了奸細(xì)潛伏在“黎王”旁邊，趁人們酒酣之際謀殺了“黎王”，并將其頭顱掛在黎寨的旗桿上，通知敵人前來(lái)攻寨。早已埋伏在寨子周?chē)臄橙舜藭r(shí)一擁而上，霎時(shí)間萬(wàn)箭齊發(fā)，眼看黎寨便要遭受滅頂之災(zāi)。

但是奇怪的事情發(fā)生了，敵人射出的箭都落在了掛著“黎王”頭顱的旗桿上，而且旗桿不斷地長(zhǎng)高長(zhǎng)粗，漸漸地變成了樹(shù)干，上面的箭變成了開(kāi)闊的葉子，而“黎王”的頭顱則變成了椰子。一棵雄偉挺拔的椰樹(shù)破土而出，直沖云霄。敵人被眼前的一切嚇得四處逃竄，再也不敢侵犯黎寨。黎寨因此逃過(guò)一劫，萬(wàn)千黎族人的性命得以保全，從此椰樹(shù)便成了黎族的象征，而椰殼上三個(gè)黝黑的孔，便是黎王的眼睛和嘴了。

其實(shí)那三個(gè)孔是椰子的萌發(fā)孔，其中的一孔與胚相對(duì)，胚萌發(fā)時(shí)即由此孔穿出，其他兩孔堅(jiān)實(shí)。椰樹(shù)全身是寶，葉子常被用來(lái)做遮蓋，可以遮風(fēng)擋雨；樹(shù)干則可以用來(lái)做屋梁；椰殼雕刻之后便是一件漂亮的工藝品；椰肉味美香甜，可以生吃，也可以用來(lái)煲湯；椰子汁是非常誘人的飲料，炎炎盛夏喝點(diǎn)椰子汁能讓暑氣消退不少；埋藏地底的椰樹(shù)根還是一種良藥呢，根皮有止血止痛的療效。

除了椰樹(shù)這一黎族甚至是海南的象征外性植物外，海南島上還生長(zhǎng)著許多食用植物。這些植物除了吃外，很多還可以做其他用途。比如說(shuō)葫蘆，由于葫蘆生性強(qiáng)健，無(wú)需太多管理便能獲得豐收，加之新鮮的葫蘆味道鮮美，它是古代黎族人喜歡的菜肴之一。葫蘆的瓠果干后質(zhì)輕而致密，尤其適宜做水瓢或盛酒，是黎族人重要的生活器具。

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