1、具有當?shù)仫L情的寧夏結婚習俗
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3、具有內(nèi)蒙古風情的馬奶節(jié)習俗
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具有當?shù)仫L情的寧夏結婚習俗 寧夏的婚俗別具特色

更新時間:2023-08-26 20:10:19作者:佚名

具有當?shù)仫L情的寧夏結婚習俗 寧夏的婚俗別具特色

文章目錄:

1、具有當?shù)仫L情的寧夏結婚習俗

2、具有當?shù)靥厣陌不战Y婚風俗

3、具有內(nèi)蒙古風情的馬奶節(jié)習俗

4、貴陽結婚習俗的特色風情

5、具有當?shù)靥厣募纸Y婚習俗

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1、具有當?shù)仫L情的寧夏結婚習俗

結婚嫁人是一個人一輩子的大事,在我國古代的傳統(tǒng)習俗中,對待婚嫁是很重視的。我國傳統(tǒng)婚禮中有很多要遵守的禮節(jié),形式十分繁瑣。各地由于風俗不同婚嫁習俗也大相徑庭,那么你知道寧夏文化中的婚嫁習俗嗎?下面讓我們來一起看看吧。

說媒人多為年長者或人緣關系好者,由男方邀請。男女雙方家長在兒女婚事上最關心的是“水”(指有無狐臭?。?,若水不清,則這門親事萬難成全。70年代前,農(nóng)家說媳婦還通過媒人了解女方的針線茶飯、家庭階級成份等;70年代以后,此道逐漸不為重視,雙方開始注意經(jīng)濟條件、道德品行等情況。

舊時還有“試婚”習俗,即男方拿兩瓶酒送到女方家,經(jīng)過一段日子,若雙方家中平安順利,此婚則成;若有意外禍端,則婚事不成,此俗現(xiàn)已不見。

定婚俗稱拴媳婦、挎鎖子。男方拿10個大饃饃,兩瓶用紅線拴在一起的酒、一兩件衣服及梳洗化妝用品到女方家里,在媒人主持下,男方家長用紅線系上錢(或其他貴重物品)拴在未來兒媳的脖子上,表示已經(jīng)拴定,不能更改之后,女方設席招待參加定婚儀式的雙方親戚。

行禮又叫抬禮(即送彩禮)。擇定吉日,由媒人陪同男方前往女方家,再送10個大饃饃,現(xiàn)金若干(雙方事先已商定好,80年代少則一千、多則數(shù)千不等),衣服(或布料)數(shù)套以及首飾、戒指、手表、化妝品等物,并告知女方結婚日期。女方把定婚時所送之酒瓶裝上谷米,退還給男方。二之后,就可領取結婚證。

通信結婚前10天(最遲前3天)男方向女方通信,告知聚親時間、聚親人所用屬相和所避的屬相及其他有關事宜,并送兩方肉、兩瓶酒、一付大饃饃(10個)等禮物。與此同時,男方還要帶酒去請上姑舅和通知其它親友。

添箱出嫁前一天,女方家也過喜事待客,叫添箱。所送禮物,過去多為衣服、鞋襪、梳洗化妝品之類,東家以“長面”招待親朋莊鄰。80年代后,送錢的多起來,東家也設宴席。

出價娶親俗有“姨不娶,姑不送,大尾巴姐姐全不用”之說;決定娶親的人講究用相及避相。啟程,新娘要“開臉”(用紅線絞拔面部汗毛);男方送上馬衣裳和離娘錢等物。70年代前,陪嫁品一般是一對紅箱子,現(xiàn)在則改為皮箱或家具,不管陪嫁品多少,壓箱娃娃必不可少。

在農(nóng)村,新娘多騎驢或坐畜力車,現(xiàn)多改為坐手扶拖拉機或大、小汽車。過去騎驢,坐架子車時,還有拉馬娃娃,現(xiàn)拉馬娃娃的角色由司機所替代。臨行前,新娘子必須痛哭一場。娶親上路時,遇見樹木、墻壁、石頭等突出物得貼上預先準備好的紅紙條(上寫“花紅蓋子”、“大吉大利”),意為逢兇化吉、遇難呈祥。

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2、具有當?shù)靥厣陌不战Y婚風俗

婚禮是男女之間建立婚姻關系的一種必要儀式,每一個人的一生醫(yī)保只有一次婚禮,所以很多地區(qū)對于婚禮的舉行都十分重視。在安徽文化中,由于當?shù)貪庥舻拿褡宓胤綒庀⒍纬闪藙e具一格的婚姻習俗。下面就讓我們一起去深入了解安徽的婚姻習俗吧。

托媒提親

當男女雙方到婚齡時,雙方家長認為門戶相當,男方可委托媒人向女方提親,也有女方向男家提親的。媒人要由“全福”之人擔任,要求是雙數(shù)二至四人為宜,即所謂“四大媒紅”,其中有主媒和陪媒。媒人提親,主要介紹雙方情況,談論男方或女方時大都有夸大喧染之處。俗話說:“媒人不扯謊,坐下沒得講”。又說“會做媒的兩頭瞞”,“十媒九謊”,“媒婆”一張嘴,會吹又會哄“等等。這些騙局,常坑害不少青年男女。托媒提親,稱為”起媒“或”起紅“。

合八字

提親后,將男女雙方的生日,年月日時等和生肖,由家長寫在草紙上,由媒人轉(zhuǎn)交對方,再由算命人推算,合婚是否犯“沖克”,如所謂“火克金”;“雞不能配猴”、“雞見猴,夜夜愁”;“龍不能配虎”說“龍虎相斗”不吉利。還有“男屬羊,抖抖忙,女屬羊,守空房”“鼠馬相沖”等等。

如犯“沖克”,即使兩相情愿,則不能結親。這是江湖術士的五行生克之說,來判定男女雙方的婚姻大事。這對婦女則極為不利,如女方屬虎,則所謂“主殺夫”、“主殺公婆”之命。被視為“八字”不好,就在婚事上設置了一道嚴重的障礙。故女方家族往往買通江湖術士改出生時間,變“相沖相克”為“相生相旺”。

因有“十女九不真”的說法。合“八字”后,男女雙方的婚事就可初步定下來。在皖南績溪一帶,合八字后,男女生辰八字用紅紙寫好,謂之“紅書”,雙方互送一份,各放在自家的“灶神”面前,經(jīng)過三、五日,如家中平安無事,便認為婚事已得到家神的默許。

相親

合八字后,由媒人與女方家長約定,擇日由媒人陪同求親男子到女家,拜見女方父母長輩,讓女方家長親自看到男方的外貌、風度、見識修養(yǎng),以及家庭情況等等。男女雙方也可乘機偷覷一眼,不能直接晤談。

相家

由媒人帶女方本人到男家,和男方父母見面。相親是由女方父親接待查詢,相家就由男方母親唱主角了。男方母親邀該女到內(nèi)室探詢,細心觀察她的衣鞋和裝飾,以測定她的針線功夫和衡量品性。女方則借此細察男家的屋宇和陳設,尤其是新房中的家具的設備,這是涉及男女兩方今后共同生活的直接利益。皖西一帶,女到男家,男方父母看了滿意,便以糖水代茶,還要添幾樣葷菜,招待吃飯,臨別時饋贈見面禮。如女方喝了糖水,吃了酒飯,受了錢物,就顯示女方已完全同意。

過庚

又名傳庚、傳帖、下定。男女雙方同意婚事后,就要辦理訂婚手續(xù),所謂過庚帖,庚帖又名紅綠簡、鴛鴦書、允求書、小書子,是詳載男女雙方姓名、生辰八字以及雙方父母姓名的喜帖。最早的庚帖還得寫上祖宗三代的姓名。喜帖的格式:外用大紅封套,內(nèi)裝大紅單帖和大紅全扣各一紙。全扣封面、封底印上龍鳳呈祥的金色圖案。

男方在單帖正中寫上”恭求“二字,下款寫”姻教弟×××偕室×氏頓首再拜。女方則寫“敬允”二字,下款稱謂相同。全扣折三疊,當中一疊正中寫男女雙方的生辰八字,男方稱“乾造”,女方稱“坤造”。故男又稱“逑書”,女方又稱“允書”。

封套正中,還要寫上“百年秦晉憑紅葉,一路榮華到白頭”,“天成佳偶,永結同心”等吉祥語句。過庚由雙方商定吉日,上午由男方填好“逑書”,放入庚帖盒內(nèi),備辦彩禮,請媒人送至女家。女方隆重接待;填好“允書”以后,連同“逑書”放進庚帖盒,陳放堂屋的香案上,點好香燭,燃放鞭炮,由女方父親先向祖靈行跪拜禮,后向媒人行拱手禮,以表謝意。然后請媒人入席,宴會畢,媒人攜庚帖盒返回男家,女方亦回贈禮品。

男方亦設宴隆重謝媒,跪拜祖先時,男本人得隨父親向祖靈行禮,并向媒人行大禮?!斑^庚”完成之后,雙方婚事就正式定下來了。

下聘禮

又稱“過禮”、“行聘”,古時稱“納采”。男女雙方訂婚之后,接著就要下聘禮,男家擇吉日正式向女家饋贈彩禮。這是傳統(tǒng)婚俗中的重要禮節(jié),婚事成敗,往往取決于此。皖西南一帶,事先通過媒人,由男女兩方家庭協(xié)商,討價還價。女方同意后,男家開出禮單,載明禮品的品種與數(shù)量,托媒人送交女家,或于送禮品時附入喜柬之內(nèi)。

男方下聘禮品與女方陪嫁妝奩有直接聯(lián)系。受禮者在女方舉行婚禮時,都要贈送新娘衣物,俗話說“吃了餅子,套了頸子”。男方送禮的同時,要送女方衣服若干套)。

下聘時,要附送喜柬(或拜帖),喜柬用紅紙封套,內(nèi)裝紅箋,一般要十封喜箋,曰“全柬”,有固定格式。如給女方父親的,上書“大德望尊親家某府某某先生閣下”,下書“姻教弟某某頓首再拜”,另附禮單注明品種和數(shù)量。

聘禮備齊后,裝入抬箱(贈送禮品的專用“凹”字形抬箱)和籮筐內(nèi),上面放柏枝、紅棗、桂圓、花生等象征吉祥的什物。抬箱、籮筐外都要貼上紅紙寫的“喜”字,請媒人及腳夫送到女家,女家放炮竹迎接,并給抬工紅紙包。如女家住大村子里,還要將新娘衣服、飾物陳列堂屋,供賓客鄰居觀賞。

下聘后,凡不在當年結婚的,以后男方每年還要給女家送三節(jié)禮,即于端午、中秋、春節(jié)給女方父母送四色禮。

選定婚期

又稱“擇日子”、“擇吉”、“報日”,也叫“過大書子”。由男女雙方商定,請“算命”先生擇定辦理婚事的喜日。傳統(tǒng)婚禮極重視選定“黃道吉日”;所謂“黃道吉日”,是依據(jù)星命之說,把日子分為建、滿、平、收(黑道日)、除、危、定、執(zhí)(黃道日)、成、開(非黃黑道日)、閉、破十二種,按天輪回。

一般是如果找不到人擇吉,就選定雙月雙日,但三十日“盡頭日”,不能用。另外,各地所擇日期,都是兩個日子,上半月一個日子,下半月一個日子,供女方母親挑選,意在避開新娘的月經(jīng)期,選擇吉日,盡管含不少迷信雜質(zhì),而都是反映群眾心理,體現(xiàn)了對新婚夫婦同偕到老的良好祝愿?;槠谶x定后,用紅紙寫好,男家備四色禮,請媒人送達女家,雙方即忙于婚禮的籌備了。

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3、具有內(nèi)蒙古風情的馬奶節(jié)習俗

馬奶節(jié)是內(nèi)蒙古傳統(tǒng)的節(jié)日,在每年的農(nóng)歷八月末,蒙古族就要舉行為期一天的馬奶節(jié)。馬奶節(jié)流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。馬奶節(jié)代表著在這個收獲的季節(jié),牧民們?yōu)榱俗T附】?、幸福、吉祥,人畜興旺。讓我們一起走進內(nèi)蒙古文化看看吧。

馬奶節(jié):蒙古民族每年夏季開始擠馬奶和中秋停止擠馬奶時,牧民們都要舉行馬奶節(jié)。以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。

蒙古民族牧養(yǎng)五畜和擠取乳汁加工各種奶食品,是他們牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活的重要內(nèi)容。奶食品又是牧民的主要飲食來源,所以每年開始擠新奶

4、貴陽結婚習俗的特色風情

古代的婚禮就是長輩負責,直到結婚前才只能見一面。父母之命,媒妁之約就是古代的婚禮。如今的社會雖然可以自由的戀愛,并且交談,但卻還是有傳統(tǒng)的結婚習俗存在。本期小編就帶你去貴陽文化看看貴陽結婚習俗。

婚前,男方應當?shù)脚郊姨嵊H,女方到男方家還禮,一般是男方家置辦房屋和家具,女方家置辦電器,結婚的時候,在女方家置辦的東西上放喜字,男方家置辦的不放喜字。

結婚當天,男方接女方,由男方家比較親近的親威跟著,叫接親,女方家比較親近的親威在門口迎接,叫迎親。到了女方家門口,要叫門,男方叫門女方家不能直接給開門,要稍微刁難一下新郎,新郎用紅包通關。然后進到屋里,新郎首先要給新娘家的親戚男的點煙,女的包糖。

然后到新娘閨房門口,還得叫一次門,新娘和她最好的朋友在屋里等著,還是要刁難一下新郎,問他一些問題,比如婚后誰干活啊之類的,新郎還是得用紅包討好,然后聽新娘發(fā)話,如果新娘不發(fā)話,門就一直不能開,新郎進屋后要單膝跪地,說一句能打動新娘的話。在新郎進門之前,新娘家里人要把新娘的鞋藏起來,讓新郎找。找到鞋后就可以到婚禮現(xiàn)場去了。

雙方家長見面的時候,男方要給女方一筆錢,這個是定錢,(也算聘禮了)至于多少要看雙方家境而定了,多的幾十萬,少的幾千,這個就不能比較了。

5、具有當?shù)靥厣募纸Y婚習俗

全國各地的婚禮習俗都很不一樣,每個地區(qū)都有著自己的特點。眾所周知東北人不但熱情豪爽,而且非常的淳樸。不知道吉林結婚有什么習俗呢?想知道吉林結婚的特色嗎?他們結婚要準備什么聘禮呢?接下來就跟小編一起看看吉林文化吧。

結婚前一天晚上新郎的新房(睡覺的屋)里不能讓人亂進特別是床上不讓別人坐,要找一個沒結過婚的男孩壓床,結婚的早晨去祖墳去上墳是告訴祖先一聲你要結婚了。在出發(fā)前準備帶的有紅腰帶硬幣(最好是新的)鄰娘肉(要腰排)紅包(多備一些錢小的用的地方多)男方壓嬌的男孩(沒結婚的)多帶幾個小伙子安排他們偷(筷子、勺、盤子、杯子那雙斧就沒那么多了)出發(fā)。

先看好老丈人家?guī)椎篱T(每道門都有拽們的拿紅包吧,小伙子能用上了,別太猛了調(diào)節(jié)一下氣氛)進屋先改口(收紅包)然后老丈人會給你準備吃的別不好意思這是你的早餐一定要吃,(盤子地下有紅包拿走)女方藏鞋(拿紅包就出來了)你再出來之前(把你準備好的硬幣倒在床上讓你老婆抓一大把,就一把不行回手)抱或背著你老婆出門(腳不行帶娘家土)往回走(最好不走重路)讓新娘準備的紅手絹有用了,看到結婚的車隊就扔個手絹。到家后你先下車,老婆婆接新娘子手里的盆(改口、帶花)進屋上床多坐一會叫座福,老婆婆給媳婦端盆水(放大蔥、明子、硬幣)意思一下就行不用真洗臉。女方家的妹妹給擺化妝品(給紅包)嫂子給翻被。(男方在之前要放紅包嫂子拿走一半)去酒店準備典禮用膳。

吉林結婚聘禮

聘禮1:首飾“三金”

“三金”即首飾“三樣”,是個比較傳統(tǒng)的說法,以前一般送金飾,條件差一點的人家也有送銀的,主要根據(jù)男方家的家庭境況定。現(xiàn)在吉林結婚聘禮的“三金”除了金、銀外還可以選鉆石、寶石,在“項鏈、耳環(huán)、手鐲、戒指”中選三樣就可以了,新娘自己選的更好。

聘禮2:家電家具

吉林現(xiàn)代結婚聘禮也有送家具家電的習俗,但送法上很有自己的特色。一般要分兩次送出,訂婚時送一部分,剩下的結婚時再送。主要家電家具則包括:電視、冰箱、洗衣機、空調(diào)、床、衣柜、沙發(fā)等。

聘禮3:結婚禮金

下聘,送聘金是中國的一大古傳統(tǒng)了,吉林一直沿襲此俗,吉林男女結婚下聘一般要備聘金。只是這邊送聘金不稱“送聘金”而叫“過錢”。至于這個錢的具體數(shù)目,多是女方家同方家事先商量好的,一般在4萬到5萬的樣子。訂婚時,送出一部分,結婚時再補送剩余的部分。

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