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文章目錄：

1、易經(jīng)詳解：民間祖?zhèn)髁硵嘭苑?/p>

2、什么是易經(jīng)學(xué)，易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大全詳解

3、六爻六親化象是什么？六爻六親化象詳解

4、周易六爻占卜解卦指南，詳解六爻解卦步驟

5、六爻世應(yīng)是什么？六爻世應(yīng)關(guān)系詳解

6、猜你喜歡：

1、易經(jīng)詳解：民間祖?zhèn)髁硵嘭苑?/h2>

都說高手在民間，民間的也不乏有很多出色的人才，在風(fēng)水方面當(dāng)然也有杰出人才，而這些人才也有自己獨(dú)特的六爻預(yù)測(cè)的斷卦法，那么你知道民間祖?zhèn)鞯牧硵嘭杂惺裁磫?？本期的六爻預(yù)測(cè)帶你了解。

技法1；爻位與時(shí)間

六爻共有六個(gè)卦位，六個(gè)卦位由兩個(gè)單卦組成，每個(gè)單卦卦位都配有干支，分別代表不同的時(shí)間，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么時(shí)間也是從初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再?zèng)]有兄弟爻，那么卦主很可能就是獨(dú)生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出現(xiàn)兄弟爻就斷為兄或姐，上卦五六爻出現(xiàn)兄弟爻，就可斷有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出現(xiàn)兄弟爻，就說明卦主排行為老大，下有弟或妹。其它人事以此類推。

懂得這個(gè)原理，根據(jù)所測(cè)事件實(shí)際情況分類，每個(gè)爻位應(yīng)期分別可以代表十年、十月、十天或十日等，時(shí)間順序是依次順行的。如

乾宮：山地剝

坤宮：地天泰?。希?/p>

六神

伏神

本

卦

變

卦

青龍

妻財(cái)丙寅木　▅▅▅▅▅

○→　兄弟癸酉金　▅▅　▅▅　應(yīng)

玄武　兄弟壬申金　子孫丙子水　▅▅　▅▅　世

子孫癸亥水　▅▅　▅▅

白虎

父母丙戌土　▅▅　▅▅

父母癸丑土　▅▅　▅▅

騰蛇

妻財(cái)乙卯木　▅▅　▅▅

╳→　父母甲辰土　▅▅▅▅▅　世

勾陳

官鬼乙巳火　▅▅　▅▅　應(yīng)　╳→　妻財(cái)甲寅木　▅▅▅▅▅

朱雀

父母乙未土　▅▅　▅▅

╳→　子孫甲子水　▅▅▅▅▅

比如下單卦為坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下單卦最初開始時(shí)間，從乙未開始依次順行丙申丁酉……順行到十年，十月、十日、十個(gè)時(shí)辰后進(jìn)入第二爻乙巳。再從乙巳依次順行十年、十月、十日、十個(gè)時(shí)辰后進(jìn)第三爻入乙卯，再從乙卯依次順行十年、十月、十日或十個(gè)時(shí)辰到癸亥止下單卦坤卦所有時(shí)間就算結(jié)束。

同理上單卦艮卦三爻，從四爻丙戌開始順行丁亥、戊子、己丑、庚寅……順行十年，十月、十日或十個(gè)時(shí)辰后進(jìn)入第五爻丙子，再從丙子順行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十個(gè)時(shí)辰后進(jìn)入第六爻丙寅，再從丙寅順數(shù)至十年，十月、十日或十個(gè)時(shí)辰后到乙亥止，所有時(shí)間就進(jìn)行完畢。

例；測(cè)傘能不能找到

干支；甲辰日　壬申時(shí)

（日空：寅卯）

離宮：火水未濟(jì)

巽宮：山雷頤?。ㄓ位辏?/p>

六神

伏神

本

卦

變

卦

玄武

兄弟己巳火　▅▅▅▅▅　應(yīng)

父母丙寅木　▅▅▅▅▅

白虎

子孫己未土　▅▅　▅▅

官鬼丙子水　▅▅　▅▅

騰蛇

妻財(cái)己酉金　▅▅▅▅▅

○→　子孫丙戌土　▅▅　▅▅　世

勾陳　官鬼己亥水　兄弟戊午火　▅▅　▅▅　世

子孫庚辰土　▅▅　▅▅

朱雀

子孫戊辰土　▅▅▅▅▅

○→　父母庚寅木　▅▅　▅▅

青龍

父母戊寅木　▅▅　▅▅

╳→　官鬼庚子水　▅▅▅▅▅　應(yīng)

傘是遮風(fēng)避雨之物，應(yīng)取父母爻為用，卦中有三個(gè)父母爻，分別是初爻戊寅，二爻變爻庚寅，六爻丙寅。三個(gè)用爻應(yīng)取那為用個(gè)呢？方法簡(jiǎn)單，根據(jù)實(shí)際情況，傘是我使用的東西，如果用神在世爻卦中或世爻所變卦中說明傘在家里，如果世爻卦中沒有父母爻就說明傘不在家，而在外面，那就是應(yīng)爻卦中，這時(shí)就取應(yīng)爻所在卦中的父母爻或應(yīng)爻所在卦變出的父母爻為用。

2、什么是易經(jīng)學(xué)，易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大全詳解

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古哲學(xué)書籍。運(yùn)用到天干地支五行論，也天地萬物間的聯(lián)系。易經(jīng)可以說是古代人的智慧的結(jié)晶，它涵蓋很廣，包羅了萬象。本期的風(fēng)水入門知識(shí)帶你去了解易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大全。

易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門

風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)就是“氣”，而“氣”是生命之源，也是生命之根本。風(fēng)水中的“氣”是由周圍環(huán)境中的各種物體在時(shí)間和空間上“交織”而成的“秩序”所決定的。這種“秩序”排列的正確與否、這種“秩序”一旦被打破，都將必然影響著“氣”的“量與質(zhì)”的變化，從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境。所以，風(fēng)水學(xué)就是人與

3、六爻六親化象是什么？六爻六親化象詳解

眾多的預(yù)測(cè)學(xué)當(dāng)中，六爻預(yù)測(cè)是深受學(xué)者喜歡的一種預(yù)測(cè)學(xué)，六爻預(yù)測(cè)簡(jiǎn)單易懂，細(xì)致而準(zhǔn)確，對(duì)于一些剛?cè)腴T的人來說，是最好的提升自己的一種知識(shí)吧！本期的六爻預(yù)測(cè)帶你去了解六爻六親化象是什么吧！

六爻六親化象詳解

1、官化財(cái)：直讀婚外戀、關(guān)心妻子、救濟(jì)款、政府撥款、妻被拐了、領(lǐng)導(dǎo)貪財(cái)好色、因工作官方花錢、掙錢也要花掉、官非、自己或父母有病。

2、官化兇：直讀為工作化錢、官方勒索、關(guān)稅、兄弟有災(zāi)，官旺兇動(dòng)，為官清廉，官動(dòng)化兇，同行同事不和。

3、官旺并青龍?jiān)诙臣抑杏腥水?dāng)官，居五爻兇煞，不利長(zhǎng)子。

4、官臨身爻，屋下伏尸，臨四墓居初爻，地基下伏尸，臨亥子克世，地基潮濕，持世坐下有古墓伏尸，動(dòng)而空是廢穴。骨骼尚存，臨亥子穴中出水，臨應(yīng)爻對(duì)山有舊墳，空其穴破，居六爻辰戌丑未，水口有廟，下水上木，水口有橋，居坤艮卦，祖墳不安有災(zāi)禍。

5、官鬼亥子水局內(nèi)卦，腎、膀胱、血液、風(fēng)濕病。官鬼寅卯木，筋骨酸痛發(fā)燒，肝膽病。

6、鬼臨巳午居外卦，心臟神經(jīng)病，居內(nèi)為肌膚皮肉病，二爻鬼巳逢沖克而傷，泌尿生殖性病，婦科肛門病。

7、鬼臨辰戌丑未主皮膚，腸胃，居六爻逢沖神經(jīng)腦血管，居四爻為心肺病，居內(nèi)卦為腸胃、肛門，受克消化不良，腸炎，痔瘡，腹疾。鬼臨申酉，肺疾，骨骼畸形脫出，造血功能失常，逢沖腹、頸間盤突出，臨白虎刀傷手術(shù)。

8、鬼居乾上卦，頭部之病，居兌卦傷災(zāi)破損，居兌上卦頭傷，臉破相，牙痛，臨朱雀胡言亂語。臨兌下卦為腰椎有病。鬼居坎下卦泌尿、腎、膀胱血液有病，臨青龍酒色過度引起，臨白虎因傷引起，女子則月經(jīng)失常，血崩，眩暈，臨玄武腎虛腰軟乏力。鬼居震卦腿足之疾，臨白虎傷災(zāi)。鬼居離卦心臟病，血壓不穩(wěn)，心悸氣喘，臨朱雀神智不清，鬼居坤艮卦，腹疾。臨土爻相刑旺而無制必為癌瘤毒瘡之絕癥。鬼伏外因勞累憂郁而生病，或因蓋房動(dòng)土移居，車禍而得。鬼伏兇下，因疾飽失調(diào)，口舌生氣，破財(cái)郁悶而致病，鬼伏子下因酒醉房事過度，進(jìn)補(bǔ)不當(dāng)，惹是生非而致傷。鬼伏財(cái)下因女色縱欲，飲食不調(diào)而得病。

9、官鬼臨白虎旺，職務(wù)多為公檢法、軍人。官臨子午卯酉為正職，寅申巳亥為副職，辰戌丑未為雜官。

10、鬼伏世下易遭責(zé)罰處分，因經(jīng)濟(jì)問題或生活作風(fēng)引起。貪官索賄，同事相欺，丈夫有惡習(xí)。

11、鬼伏財(cái)下：辦事不利，手續(xù)不全，因計(jì)劃失誤破財(cái)，因生活作風(fēng)致災(zāi)。

12、鬼伏子下：找工作補(bǔ)缺可成。

13、鬼伏鬼下（伏卦）有小人背后搗鬼。

14、鬼化子：流產(chǎn)、小孩夭亡傷殘疾病。

15、鬼動(dòng)于二爻，腹中胎兒已死，動(dòng)于三爻難產(chǎn)。

16、鬼由父化出，賊為老人或掌文書之人或掌印之人如計(jì)。由兄化出是相識(shí)之同事、朋友。

17、由子孫化出是小孩，出家人，信宗教人，愛表現(xiàn)出風(fēng)頭之人，由財(cái)化出是女人，由官化出為慣犯。

18、鬼動(dòng)化破，棄官（工作）化財(cái)子孫主經(jīng)商。

19、測(cè)工作，官爻化退化進(jìn)，有變動(dòng)之象。

20、官旺靜逢沖或化進(jìn)之年有聲升官之喜。

4、周易六爻占卜解卦指南，詳解六爻解卦步驟

六爻是在古代時(shí)候古人們通過觀察大自然的一些自然現(xiàn)象而研究出來的運(yùn)行規(guī)律，最早的時(shí)候通過55根蓍草。到宋朝之后就用三枚銅錢，擲六次成卦，所以在當(dāng)時(shí)，六爻是民間流傳最廣的預(yù)測(cè)方法之一，很多人都沒聽過六爻，接下來一起到八卦命理了解吧。

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斷卦也稱解卦，是預(yù)測(cè)過程中的最重要的一環(huán)。斷卦正確與否，一是決定于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和推演規(guī)則的把握程度，二是決定于斷卦者的經(jīng)驗(yàn)與悟性。斷卦的關(guān)鍵是一個(gè)“活”字，不能真正領(lǐng)悟這個(gè)“活”字，你就會(huì)在復(fù)雜的卦象面前不知所措；你就會(huì)在古人沒有闡述過的預(yù)測(cè)領(lǐng)域以及求測(cè)者提出的各式各樣的預(yù)測(cè)難題面前茫然失策。而要真正把握好這個(gè)“活”字，就必須對(duì)預(yù)測(cè)基本原則所依據(jù)的“易理”充分領(lǐng)悟。

對(duì)初學(xué)者來說，許多被稱為必須背誦得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這些歌訣闡述的諸多原則，多得令人望而生畏。孰不知“萬物皆有序，萬事皆有頭”，我們進(jìn)行預(yù)測(cè)所依據(jù)的基本原理只有簡(jiǎn)單的那么幾條，而諸多的預(yù)測(cè)原則只不過是依據(jù)不同情況對(duì)此的具體應(yīng)用。因此，你只要對(duì)關(guān)鍵的幾條預(yù)測(cè)原理真正領(lǐng)悟了，就能對(duì)諸多歌訣闡述的預(yù)測(cè)原則做到充分理解，就會(huì)靈活多變地進(jìn)行各種預(yù)測(cè)，不必在意是否記住那些歌訣。

要判斷所占事物的吉兇，最主要是分析用神情況。用神猶如一顆種子（或一株秧苗），它能否長(zhǎng)大成材（或開花結(jié)果）取決于三方面因素：天時(shí)（旱澇、自然災(zāi)害、季節(jié)因素等）、地利（土地肥沃、同類競(jìng)爭(zhēng)、空間陽光等）、人和（自身強(qiáng)弱、有無幫扶）。在六爻預(yù)測(cè)中，所謂天時(shí)即年、月、日（時(shí)）對(duì)用神的作用及影響（包括旬空、月破），相當(dāng)用神的外部環(huán)境；

地利即用神所處位置（爻位、臨身、持世）和卦中諸爻對(duì)它的作用及影響等，相當(dāng)用神的內(nèi)部條件；人和即用神自身是否發(fā)動(dòng)、所臨六神和對(duì)用神產(chǎn)生影響的其它因素。尤其時(shí)一些其他因素是古人從多年實(shí)踐總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，是納甲筮法的高層次規(guī)定（如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等），“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這些相當(dāng)“人和”的高層次規(guī)定，在六爻預(yù)測(cè)中對(duì)低層次規(guī)定（一般的生克規(guī)定等）具有否決權(quán)。

基于此，本講座從天時(shí)、地利、人和三個(gè)不同角度對(duì)斷卦步驟中的用神分析作一簡(jiǎn)述，希望讀者在實(shí)踐中能舉一反三、一通百通。

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5、六爻世應(yīng)是什么？六爻世應(yīng)關(guān)系詳解

六爻預(yù)測(cè)的名稱有很多，每個(gè)朝代都有每個(gè)朝代的叫法，而六爻預(yù)測(cè)中的知識(shí)更是不用多說，那么你知道六爻預(yù)測(cè)中的世應(yīng)是什么嗎？你知道世應(yīng)的關(guān)系是什么樣的嗎？本期的六爻預(yù)測(cè)帶你去了解。

問：怎樣理解世爻、用神與卦中六爻的關(guān)系？

答：不論卦測(cè)何事，都須有人的用神和事物的用神，自測(cè)時(shí)，世爻就是人的用神，測(cè)他人事，則以求測(cè)者與所測(cè)人的六親關(guān)系選取該六親所臨之爻或應(yīng)爻為人的用神。人的用神是論事的軸心，一切吉兇禍福都是對(duì)人的用神而言的。

而論吉兇禍福，則需在其他六爻中選取一個(gè)或一些爻為事的用神，再以這些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之間的生克合沖關(guān)系，得出吉兇禍福的推斷結(jié)論，有些既與人的用神無關(guān)，也與事的用神無關(guān)的爻為閑神，可不論其旺衰。

一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合為成事的標(biāo)志。如有世爻與用神相互克制，只要雙方均旺相，也為成事的標(biāo)志。就怕世爻與用神一方衰絕、一方旺相，這都主事不順?biāo)臁Ｋ载灾惺镭?、用神及其他爻，以相生相合旺相為吉，以相沖相克而衰絕為兇。但當(dāng)卦測(cè)他人事，而事又與己無關(guān)時(shí)，也應(yīng)考慮此時(shí)的世爻，也可直接做為人的用神，必須兼顧事的用神與世爻的關(guān)系。

六爻預(yù)測(cè)術(shù)名稱很多，因時(shí)代和地區(qū)不同叫法不一。漢代時(shí)稱之為「納甲筮法」，宋時(shí)又有人稱之為「火珠林法」：港臺(tái)地區(qū)又稱之為「金錢課」，「文王課」等，在日本又被稱為「斷易」，中國(guó)大陸民間多稱之為「六爻法」。其正的叫法應(yīng)該稱為「六爻預(yù)測(cè)法」。

六爻基礎(chǔ)：世應(yīng)關(guān)系與間爻含義

一、世爻。

世爻為一卦之主，代表著人事物的主要部分，比如天風(fēng)姤卦是由乾卦初爻發(fā)動(dòng)變來的，那么乾卦變天風(fēng)姤卦的焦點(diǎn)在初爻，初爻就是兩卦之間的樞紐，通過所得之卦去查何宮第幾卦即可明白事物發(fā)展到了什么階段。

比如我們給人預(yù)測(cè)戀愛而分手，通常會(huì)遇到游魂、歸魂的卦例，游魂乃是某宮第七卦，世爻倒退到第三爻，意味著事物將要進(jìn)入了結(jié)束時(shí)期，歸魂是某宮第八卦，世爻倒退到第四爻，意味著事物已進(jìn)入了結(jié)束的時(shí)期，所以這個(gè)世爻具有舉足輕重的作用，對(duì)全局產(chǎn)生重要影響。

目的在于闡發(fā)一卦六爻中的主從配合關(guān)系，由于卦變受爻變支配，變爻的進(jìn)退在卦中具有舉足輕重的作用，所以世爻為一卦之主，這個(gè)主為應(yīng)該為天子之位，天子居之名正言順，若小人占了主位為小人得勢(shì)，稱之為持世，比如求財(cái)，這個(gè)主位被財(cái)占了為得地則得財(cái)，若被兄弟侵占了為失地則破財(cái)，那么兄弟越逢生越破財(cái)，兄弟逢克反得財(cái)。

世爻不是我，大家知道六親的派生源于宮克者為財(cái)，克宮者為官等，那么宮才屬于我，我是無形的，變動(dòng)不居，世爻不過是我的遁位、寄生位，就像奇門中的遁甲一樣，隱藏不現(xiàn)，通過某一六親來展現(xiàn)我的作為，預(yù)測(cè)何事它即以相應(yīng)的六親表現(xiàn)發(fā)展過程。比如在求測(cè)工作中，子孫持世代表著我想要換工作或想離開此崗；

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