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文章目錄：

1、寒衣節(jié)燒包袱怎么寫 燒包袱書寫格式

2、中元節(jié)燒包袱的寫法 如何書寫規(guī)范

3、中元節(jié)寫包 湖北中元節(jié)包袱怎么寫

4、寒衣節(jié)燒寒衣的步驟和方法

5、寒衣節(jié)燒的寒衣怎么剪

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1、寒衣節(jié)燒包袱怎么寫 燒包袱書寫格式

每年農(nóng)歷十月初一是我國傳統(tǒng)的寒衣節(jié)，人們怕陰間的先祖在冬季中缺衣少穿，于是在這一天將香燭、紙錢、食物等上供給逝者，并焚化冥衣，稱為“送寒衣”，一些地區(qū)則改為“燒包袱”，在紙袋中封入冥紙，封面寫上收寄者姓名稱呼，燒給亡人。那么寒衣節(jié)燒包袱怎么寫，燒包袱書寫格式是怎樣的，就讓老黃歷為你介紹。

寒衣節(jié)燒包袱

燒包袱又稱燒包裹，是我國民間祭祀祖先的一種形式。民間每逢清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，為表“思時之敬”，大都給死去的宗親上墳燒紙。但是有的由于某些原因不能上墳的，就以燒包袱代之。

包袱通常是一個大紙口袋，豎一尺，寬一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中間貼一藍簽，以便書寫亡人名諱之用。花包袱皮是在一個大白紙或紅紙口袋上印上水墨單線的圖案，四周黑框內(nèi)是佛教梵文音譯的《往生神咒》；中間印一蓮座的牌位，用來填寫亡人名諱。

牌位的右上方印著“金銀財寶冥衣一封”，可根據(jù)情況在下邊填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字樣；左下方是填寫祭祀人姓名之處，還印有兩個古裝的小人兒，據(jù)說是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守靈之吏）。

每份包袱皮還附著一張四寸見方的木刻版水墨印刷的“冥國郵政”的郵票。裝好冥錢冥衣后，貼在包袱背后。

寫包袱的格式

正面共分四行由右至左豎排，寫給祖人的格式，依次寫“寒衣化袱xx包”、“上奉”、“故祖考xx公xx老大人收”、“孫xx曾孫xx玄孫xx祀”。

如果死者的兒子活著，寫包袱時稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫“寒衣化袱xx包”、“上奉”、“故考xx公xx老大人收”、“男xx率孫xx曾孫xx玄孫xx祀”。包袱的背面寫上“封”字。如若不能到墳前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送幾個給“力夫”，包袱正面寫“力夫”二字即可。

包袱的反面都只寫一個字：“封”，草體，壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。有說法就是包袱背面除了寫“封”字，還要寫上亡故的地點，詳細(xì)程度類似郵遞，但無須具體門牌。

燒包袱的稱謂

例如給故去的父親寫包袱：

寒衣寄錢

故顯考某府諱xx老大人

魂下受用

即日化

子xx、xx

孫xx

媳x氏xx

如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。

其右上角的“寒衣寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五、十月初一，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”和“寒衣寄錢”。

中間的那一行，是包袱的主體部分，注明收錢人的稱謂、姓名?！肮省?，死也?！帮@考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至于父母是否“顯”過，并不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。

“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便說、隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。有些家族在祖母那一輩，女人沒有學(xué)名，只有小名。而母親的小名，子女并不一定知道的。

“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。陰間與陽間價值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地獄。

“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。

落款看似后人名字的羅列，其實并不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁后成了別人家的人，就不能再寫了。

伴隨郵給收件人大批包袱的同時，人們還會寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業(yè)主孤魂野鬼”，右側(cè)寫“魂下受用”。

2、中元節(jié)燒包袱的寫法 如何書寫規(guī)范

農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)，這是一個傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，民間有這樣的習(xí)俗，到了中元節(jié)的時候，不僅給先人燒紙錢，還有著燒包袱的習(xí)俗。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看中元節(jié)燒包袱的寫法。

“袱包”是古時祭奠逝者，將冥幣以信袱的方式化給幽冥界的亡魂，以寄托哀思。相當(dāng)于現(xiàn)在人郵寄錢財。由于地域不同，寫法也不盡一致，但大致相仿，其寫法大有講究，隨著老一輩的逝去，正逐步失傳。包袱的反面都只寫一個字：封。草體，壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

農(nóng)歷七月初至七月半，是人們中元祭祖的日子。燒包袱，是由燒紙錢演化而來。民間在每年農(nóng)歷七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡靈時，都要燒包袱。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。將打好的紙錢，用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。封好后，還要用毛筆字寫上敬奉的字樣。

中元節(jié)燒包袱的寫法：

包袱的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容為：

第一列：中元勝會之期虔備冥資成x封（即：中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準(zhǔn)備冥界紙錢并打包成多少封）；

第二列：上奉xx（即：恭敬地奉送給xx）；

第三列：故xx收用（即：已經(jīng)故去的xxx老人收用）；

第四列：孝xx祀（即：陽世孝人xxxx祭奠）；

第五列：天運xx年xx月xx日叩化（即：農(nóng)歷跪拜焚化的日期）。

3、中元節(jié)寫包 湖北中元節(jié)包袱怎么寫

“燒包袱”又叫做“燒包裹”，是我國民間祭祀祖先的一種形式，所謂的“包袱”、“包裹”指從陽世寄往“陰間”的錢包或衣包，是一紙包，內(nèi)裝冥錢、冥衣等物，包袱皮上要寫清楚亡人稱呼和名諱，收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時間等，這個環(huán)節(jié)叫做“寫包”，是“燒包袱”很重要的一環(huán)，而各地講究略有不同。那么就讓老黃歷為你介紹中元節(jié)寫包格式，湖北中元節(jié)包袱怎么寫。

所謂包袱、包裹，是指從陽世寄往“陰間”（冥國）的錢包、衣包，是一種象征性的東西。一般祭祖的包袱大體上分為兩種，但只在表皮上區(qū)分。一種是用

4、寒衣節(jié)燒寒衣的步驟和方法

農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié)，民間有祭祖掃墓的習(xí)俗，人們在這一天燒紙錢、寒衣等供品給逝者，據(jù)說這是為了讓陰間的先祖在冬天里不會缺衣少穿，同時能有足夠的錢使用。那么就讓老黃歷為你介紹，寒衣節(jié)燒寒衣的步驟和方法。

首先要提前準(zhǔn)備好供品。一般在會在當(dāng)天上午去準(zhǔn)備。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

接下來就是進行拜祭。人們到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣、寒衣等置于圈內(nèi)，點火焚燒。

有的人家不但燒冥幣、寒衣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“xx呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

燒寒衣的注意事項

1、有些地方，在燒紙錢的時候要鋪開，將100元真錢壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。

2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，疊起來燒會很方便。

3、燒紙錢要在地上先畫個圈，不要把自己圈進來，西北角留個口，方便逝去的親人來拿錢。

4、燒紙錢的時候念一下xxx來給你送錢了，這樣逝去的親人才會知道你是誰，才能保佑你。

5、在燒紙錢的時候，最好能準(zhǔn)備棍子，這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子用完之后不要帶回家。

6、最后一定要等到紙錢燒完才能走，既能防止火災(zāi)，又能防止紙錢在被風(fēng)吹走之前被其他人撿走，惹怒逝去的親人。

5、寒衣節(jié)燒的寒衣怎么剪

每年農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié)到來之際，我國民間有掃墓祭祖的習(xí)俗，而“燒寒衣”就是祭祖時的一個重要環(huán)節(jié)。如今寒衣節(jié)要燒的紙錢、寒衣等，在市面上都能買到，但我國一些地區(qū)依然保留著親手制作的傳統(tǒng)，那么就讓老黃歷為你介紹，寒衣節(jié)燒的寒衣怎么剪。

我國古代文獻有記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣也?！?/p>

而清代文人潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝·送寒衣》中也寫道：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣?！?/p>

寒衣節(jié)燒的寒衣怎么剪

1、準(zhǔn)備好正方形的紙和剪刀；

2、把紙對折成三角形，把長邊再往后翻折約6—10毫米，按紙的大小選擇適當(dāng)?shù)膶挾?，作為衣領(lǐng)；

3、把三角形的長邊從中間留適當(dāng)對稱的寬度，即脖頸的寬度，然后把多余的那塊折下來；

4、用剪刀剪出袖口，再剪平底邊，就可以了。

剪寒衣的注意事項

1、祭奠逝者的衣服，一般用亮光紙做，尺寸沒有說法，顏色不限，都可以。

2、制作寒衣，不準(zhǔn)不加棉花。做寒衣時，外用蘭紙和內(nèi)用白紙，當(dāng)中薄薄的一層棉花用膠水糊上即可，做冬衣上下一套和鞋子一雙。

燒寒衣的注意事項

最好在上午9點至下午15點之間進行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點－－－下午15點這段時間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。

燒給逝者的寒衣必須在寒衣節(jié)或者提前燒。若在十月初一以后的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。

寒衣節(jié)上墳添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。由家長率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳瑩前祭拜，叫“上大墳”。

寒衣節(jié)到來之際，要焚化寒衣送給逝者，而對于活著的人們來說，也是需要添衣御寒的時節(jié)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。

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