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2024-06-23
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更新時(shí)間：2024-06-23 17:58:26作者：未知
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南丹歷史悠久，千年的土司文化和六座古代營盤充分展現(xiàn)南丹歷史的淵源。白褲瑤民俗風(fēng)情奇異多彩，它是中國乃至世界民俗文化一道奇特的景觀，吸引著世界的目光。南丹之美，讓徐霞客途經(jīng)南丹時(shí)不得不留步10曰，贊嘆不已，以“第一奇勝”為南丹定論。
著名景點(diǎn)
南丹甘河瑤寨
甘河瑤寨位于廣西河池市南丹縣城東部里湖瑤族鄉(xiāng)境內(nèi)，距首府南寧市317千米，距貴州省荔波縣大小七孔國家級風(fēng)景名勝區(qū)43千米，南丹至荔波四級油路可直接通達(dá)。甘河瑤寨景區(qū)包括甘河瑤寨、地下大峽谷、涼風(fēng)洞表演場三個(gè)部分。甘河瑤寨的白百思特網(wǎng)褲瑤族是瑤族眾多支系中的一個(gè)分支，因男子著過膝緊鎖的白褲而得名，人口近3萬 。千百年來，在長期的生產(chǎn)、生活過程和社會實(shí)踐中，白褲瑤民創(chuàng)造了具有鮮明特色、極具民族性和獨(dú)特審美觀的民族文化。如銅鼓文化、婚喪文化、陀螺文化、服飾文化、飲食文化及寨居文化等，是南丹民俗文化中最獨(dú)特、最突出和最具魅力的。
南丹甘河瑤寨
白褲瑤生態(tài)博物館
南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館館址設(shè)在南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)懷里村。它由展示中心和文化保護(hù)區(qū)組成，展示中心設(shè)在懷里村蠻降和化橋屯之間的山坡上，占地6畝 ，建筑面積1000多平方米，保護(hù)區(qū)包括懷里村的蠻降百思特網(wǎng)、化圖、化橋三個(gè)自然屯。當(dāng)?shù)貙賻r溶峰叢地貌，海拔800多米，村寨依山而建 。一條百年古道將相鄰的三個(gè)村寨相互聯(lián)結(jié)。 2004年11月26日，南丹生態(tài)博物館建成開館，同時(shí)它也是廣西民族博物館的工作站之一。
古榕鴛鴦橋
古榕鴛鴦橋，位于丹峨二級公路旁，距縣城18公里，類似古榕鴛鴦橋的眾多植物類，若在平地上牽成各種形式的橋，都是自然的相交現(xiàn)象。南丹古榕鴛鴦橋，跨江越河的連體根莖有四根，好一對戀人化身。
馬嶺神龍壁
“馬嶺神龍壁”位于丹峨二級公路的四山村班老屯旁，距縣城12公里，這里有神龍顯壁、空谷回音等美景。
南丹溫泉
南丹溫泉位于縣城南面12公里處,70年代初探礦發(fā)現(xiàn),流量達(dá)90噸/小時(shí),水質(zhì)清澈透明、軟滑柔柔順，恒溫53度，含有硫、錮、鐵、銅、鍶等對人體有益元素，具有潤膚保健作用，對風(fēng)濕病、皮膚病等多種疾病均有療效功能。南丹溫泉，以“源泉于自然的休閑空間”為理念，區(qū)劃分為：貴賓區(qū)、特色浴身區(qū)、大眾迎賓區(qū)、快活林食府等，其間還設(shè)計(jì)有溫泉大泳池、家庭綠地、瑤家百草池、人參浴池、古方藥池、洞穴溫泉和地?zé)岚宓榷喾N健身浴池。
南丹溫泉
坎布拉，丹霞風(fēng)景地貌，被游人稱為“青海小桂林”。秋季自駕，沿途風(fēng)光一點(diǎn)都不輸九寨溝，既有大峽谷的震撼，又有藏族村落、牛羊、房屋點(diǎn)綴，令人迷醉其間。最重要的是，這里游人不多，它的美還在等待你去探尋。
瑤池仙境
瑤池仙境由20余個(gè)塔狀峰林組成，塔尖向西北方向偏離，致使塔林東南側(cè)下陡上緩，這是區(qū)內(nèi)丹霞峰林普遍的形態(tài)特征。
擎天一柱
擎天一柱高35米，西北面較光滑，東南面凹凸不平，泥鈣質(zhì)層形成凹槽，鐵、硅質(zhì)層形成凸檐，這是雨水沖刷淋濾留下的痕跡。其下方仍殘留有峰林形成過程中的陡傾角裂隙。
點(diǎn)將臺
點(diǎn)將臺由第三系中系統(tǒng)中厚層狀砂巖、砂礫巖構(gòu)成。由于其抗風(fēng)化剝蝕能力較低，雨水順層狀山體裂隙沖蝕、溶蝕形成單體較小的呈臺階狀峰林地貌及形象個(gè)體，如人、如獸，其底座呈屏風(fēng)狀。
佛手指天
佛手指天是由單個(gè)塔峰沿垂直裂隙繼續(xù)垮塌、淋蝕，構(gòu)成緊密相靠的參差之貌，形似佛手而得名。
塔峰林立
塔峰林立區(qū)內(nèi)主要峰林地貌類型，其塔尖微向東南方向偏移。原因是這里的巖層傾向西北，傾角512度，雨水淋溶及面蝕速率西北側(cè)最快，故塔尖向東南側(cè)偏移。
南宗溝
南宗溝長約5公里，以中段風(fēng)景最為迷人，這里奇峰突起，景色千變?nèi)f化，山坡上松柏疊翠，鳥語花香；谷底里溪水潺潺。
南宗寺
坎布拉地區(qū)佛教歷史悠久，被稱為藏傳佛教后弘期的復(fù)興地。阿瓊南宗、尼姑寺、南宗扎寺都先后建在這里。公區(qū)內(nèi)的南宗寺，有著1000多年的悠久歷史，為藏傳佛教后弘期的發(fā)祥地。公元8世紀(jì)，西藏贊吉達(dá)瑪滅佛，藏繞賽等3名僧人由西藏來這里避難和修行，并收貢巴繞賽為徒。西藏佛教能在公元10世紀(jì)后重新恢復(fù)并發(fā)展，同這幾個(gè)僧人的努力是分不開的。傳說藏統(tǒng)賽等“三智土”在阿瓊南宗的山坡上種了三棵松樹，后長成參天大樹，樹干直徑約亞米多，不幸1958年被毀，殘根尚存。清代，尖扎一帶寧瑪派宗教領(lǐng)袖藏欠班瑪仁增在這座山峰下主持修建南宗寺和南宗尼姑寺?，F(xiàn)有的南宗扎西寺、本本子寺和南宗尼姑寺，是青海省內(nèi)顯、密、僧、尼并存的唯一法地。阿瓊南宗四周為陡巖峭壁，行人上下猶如攀登云梯，峰頂有古剎一座，掩映在綠蔭之中。古剎由數(shù)間小石窟組成，依山就勢，窟內(nèi)陳列有佛像，繪于墻壁上的壁畫約為明清年代所作，四季香火不斷。南宗溝為省內(nèi)著名的佛教圣地，省內(nèi)外游客都來朝拜。
南宗扎寺
亦稱“色扎寺”。位于縣治西北60公里處，在今坎布拉鄉(xiāng)西面的南宗林區(qū)，初為寧瑪派僧人的閉關(guān)靜房，后逐漸形成一座小寺，與南宗尼姑寺、阿瓊南宗桑俄合丹吉林寺等屬同一系統(tǒng)，均為古浪倉活佛所轄寧瑪派寺院。1958年前有經(jīng)堂1座，僧舍60余間，住寺僧徒30多人，住寺活佛2人，即卻央班瑪讓卓和卓洛。1958年后，該寺建筑因年久失修和無人居住而倒塌，1980年自行開放后修復(fù)僧舍13院，現(xiàn)常住僧侶13人?；罘饏s央班瑪讓卓，賈加鄉(xiāng)拉當(dāng)村人，現(xiàn)為措周鄉(xiāng)干部；活佛卓洛，坎布拉鄉(xiāng)坎強(qiáng)村人，現(xiàn)為尖扎縣政協(xié)委員，常住寺院，代表寺主古嘉賽管理寺務(wù)，并兼管阿瓊南宗桑俄合丹杰林寺和尼姑寺的教務(wù)。凡大型的宗教活動，三寺一塊舉行。
尕布寺
藏語稱“南宗扎西南杰林”，意為“南宗吉祥尊勝洲”。位于今坎布拉鄉(xiāng)南4公里的南宗溝，在南宗尼姑寺上部的南宗峰東側(cè)，為拉莫德千寺所屬格魯派寺院。據(jù)《安多政教史》記載，在吐蕃藏饒賽等“三賢哲”長期居住的山峰對面，是拉隆貝吉多杰曾經(jīng)住過的智合日山。在這里，第三世古哇活佛卻嘉措（1571–1635 ）曾長期居住靜修。后來，宗囊寺的創(chuàng)建者尕布羅桑頓珠（1740一？）于山頭筑修行室1座。清乾隆五十九年（1794），尕布羅桑頓珠于山下扎西塘（意為吉祥灘）建成堪熱扎倉，由此發(fā)展成后來的南宗扎西南杰林寺，與宗囊寺同屬于拉莫德千寺。該寺1958年有經(jīng)堂1座，昂前1院，僧舍8院24 間，寺僧8戶25人，寺主即尕布羅桑頓珠的歷輩轉(zhuǎn)世，亦稱“尕布班智達(dá)”，末世于1958年去印度，現(xiàn)已去世。香火莊為坎布拉諸村。1958年后拆毀，近年來自行開放，新建佛堂1座，僧舍 6院45間，現(xiàn)有寺僧6戶14人，奶牛20頭。
向海是丹頂鶴的培育基地，在這里能充分感受到鶴在大自然里的悠然自得。國慶入秋，北方的濕地蘆葦開始泛黃，配之鶴舞藍(lán)天，想想就知道，那是多么令人陶醉的畫面。
鶴島
位于向海保護(hù)區(qū)管理局所在地西南4公里處，三面環(huán)水，一面臨山，植被多樣，灌木蔥蘢，環(huán)島水域內(nèi)，蒲草葦蕩高可過人，茂密連片，最值得一看的當(dāng)然還要數(shù)人工馴化成功的半散養(yǎng)的丹頂鶴。
博物館
是向海自然保護(hù)區(qū)的微觀縮影，體現(xiàn)了向海濕地特性，尤其各種動物栩栩如生。
香海寺
1664年清朝順治初始，在向海建了一座喇嘛廟，取名“青海廟”，一九七二年在“破四舊”中毀掉。一九九四年始，對廟宇進(jìn)行了重新修復(fù)，已故國家佛教協(xié)會主席趙樸初將其題名為“香海寺”。
蒙古黃榆林
黃榆光觀區(qū)距縣城約60公里，那里有一片亞洲最大的蒙古黃榆林，面積約50平方公里。蒙古黃榆樹是亞洲稀百思特網(wǎng)有樹種，屬于榆科、榆屬，是天然次生林，是干旱地區(qū)沙丘崗地上特有的樹種。