本體論和認(rèn)識論的區(qū)別(本體論和認(rèn)識論的區(qū)別例子)
2023-11-22
更新時間:2023-11-22 14:24:25作者:佚名
1、性質(zhì)不同:認(rèn)識論是個體對知識和知識獲得所持有的信念。本體論是探究世界的本原或基質(zhì)的哲學(xué)理論。
2、內(nèi)容不同:認(rèn)識論主要包括有關(guān)知識結(jié)構(gòu)和知識本質(zhì)的信念和有關(guān)知識來源和知識判斷的信念。本體論探究天地萬物產(chǎn)生、存在、發(fā)展變化根本原因和根本依據(jù)。
3、起源不同:在心理學(xué)領(lǐng)域中對認(rèn)識論所進行的研究相對較短,其最早可以追溯到皮亞杰。本體的論研究,在希臘哲學(xué)史上有其淵源。從米利都學(xué)派開始,希臘早期哲學(xué)家就致力于探索組成萬物的最基本元素—“本原”(希臘文arche,舊譯為“始基”)。對此“本原”的研究即成為本體論的先聲,而且逐步逼近于對being的探討。
之后的巴門尼德深刻地提出,“是以外便無非是,存在之為存在者必一,這就不會有不存在者存在”。并且認(rèn)為存在永存不變,僅有思維與之同一,亦僅有思維可以獲致此真理;而從感覺得來者僅為意見,從意見的觀點看,則有存在和非存在,存在既非一從而有變滅。