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　　很多資料都有標明，古代人會通過房事來養(yǎng)生，又叫“房中術”。當今社會對房中術的信任呈兩極分化態(tài)勢，有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理論為性生活準則；有的人則視之為邪理歪論，完全置傳統(tǒng)的房事養(yǎng)生觀念于不顧。那么一些常見的房中術到底哪些是正確的、值得學習的，哪些又是該拋棄的呢？

　　男性“節(jié)欲論”是否正確？

　　千百年來，作為中醫(yī)學的一個分支，房中術最大的特點在于醫(yī)學家通過對“縱欲傷身”現(xiàn)象的觀察，提出了“節(jié)欲養(yǎng)生”的主張，即主張兩性在享受性快樂的同時，還要節(jié)制性生活，兼顧健康與長壽。對于男性而言，這種“節(jié)欲論”觀點更加突出。

　　提倡男性節(jié)欲，承認性生活是夫妻之道的重要組成部分，但要“樂而有節(jié)”，即男女性愛符合天地陰陽變化規(guī)律，但需限制頻率才能健康長壽。

　　“一滴精十滴血”是真的嗎？

　　節(jié)欲還有控制交合時的射精量，甚至忍精不射的意思，傳到民間，就有了“一滴精十滴血”的說法。需要強調的是，這種說法并不正確。因為性交多是體力上的消耗，以及少量蛋白質、糖與水分的損失，只要保持正常頻率，根本談不上有損健康。

　　過分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引發(fā)性交后尿頻，還容易造成男性精神負擔，影響其正常的性欲。

　　房事中應該更關注男性的滿足嗎？

　　對于性滿足，古代房中術更強調女性的感受，認為只有在女性得到性高潮的情況下，才對男女雙方，尤其是男性的身體有利。所以房中術的性技巧大多針對激發(fā)女性的快感而來。

　　具體說來，房中術最講究的是性生活時要有前戲，對女方進行性喚起；性愛時間適度，且一定要等女性獲得性高潮后再結束。這種理論與現(xiàn)代性學中強調充分前戲、控制性愛時間的理論不謀而合。