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文章目錄：

1、關(guān)于端午節(jié)名言，看名人的過(guò)節(jié)想法

2、端午節(jié)的禁忌，端午節(jié)有什么禁忌

3、關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)，關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句

4、端午節(jié)安排放假，端午節(jié)假期

5、端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂(lè)

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1、關(guān)于端午節(jié)名言，看名人的過(guò)節(jié)想法

每年的端午節(jié)不僅僅是到了中國(guó)熱鬧的幾天，更是許多上班族能夠輕松放松的一段時(shí)間。從古至今的端午節(jié)沿襲下來(lái)也是有著許久的歷史，更是有著許多的歷史名人為這個(gè)獨(dú)特的端午節(jié)送上自己的感嘆！

屈原塔（蘇軾）

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何在，父老空哽咽。

至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

端午日賜衣（杜甫）

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。

五月五日（梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

和端午（張耒）

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

浣溪沙（宋——蘇軾）

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。

小符斜掛綠云鬟，佳人相見(jiàn)一千年。

2、端午節(jié)的禁忌，端午節(jié)有什么禁忌

2017年的端午節(jié)馬上就要到了，人們也迎來(lái)了難得的三天小長(zhǎng)假，終于可以從枯燥的學(xué)習(xí)生活和緊張的工作中暫時(shí)抽身，放飛自我了。不過(guò)從傳統(tǒng)民俗和風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，端午節(jié)雖然是歡樂(lè)的日子，但有些事情也是不能做的，那么今天的老黃歷就為你整理端午節(jié)的禁忌，端午節(jié)有什么禁忌，一起來(lái)參考。

忌吃娘家粽子

我國(guó)民間有種說(shuō)法，出嫁的閨女走娘家，不須在端午節(jié)之前回婆家，即不能在娘家過(guò)端午節(jié)，否則，就會(huì)倒大霉。有俗話說(shuō)：“吃了娘家的端午粽，死得全家都不?！?。

忌游泳

有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇，要找替身“還陽(yáng)”。所以又有投粽子入河讓其分享，免其作祟的習(xí)俗。

兒童戴的香包忌丟失

在北方一些地區(qū)，小孩子有端午佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失的，傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內(nèi)會(huì)有大災(zāi)。端午節(jié)過(guò)了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災(zāi)。

忌惡日

由于自古人們認(rèn)為農(nóng)歷五月為“惡月”，農(nóng)歷五月初五的“重五”更是個(gè)不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習(xí)俗，即周歲以?xún)?nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏，以逃脫災(zāi)禍。

3、關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)，關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句

2017年的端午佳節(jié)即將到來(lái)，這是我國(guó)民間歷史悠久的重要節(jié)日。歷朝歷代有無(wú)數(shù)文人墨客寫(xiě)下了關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)篇，今天的老黃歷就為你整理關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)，一起來(lái)欣賞吧。

《端午日賜衣》　唐·杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。

《端午》　唐·李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

《浣溪沙》　宋·蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

《乙卯重五詩(shī)》　宋·陸游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

《喜遷鶯·端午泛湖》　宋·黃裳

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。

難畫(huà)處，激起浪花，飛著湖間雪。

畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。

《永遇樂(lè)·端午》　宋·晁補(bǔ)之

朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。

趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。

還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。

4、端午節(jié)安排放假，端午節(jié)假期

中華民族擁有幾千年的歷史，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。因?yàn)榈赜驅(qū)拸V，民族多，所以對(duì)于節(jié)日都有著不同的習(xí)俗。就端午節(jié)而言，各地習(xí)俗也各有特色。說(shuō)到這，有很多人都開(kāi)始期盼端午節(jié)假期了，你想知道今年的端午節(jié)什么時(shí)候放假嗎？隨小編去看看吧。

端午節(jié)放假幾天

2015年端午節(jié)放假辦法：2015年6月20日至6月22日放假公休，共3天。其中6月20日（星期六，農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日）為國(guó)家法定節(jié)假日，6月22日（星期一）補(bǔ)休。

端午節(jié)簡(jiǎn)介

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

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5、端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂(lè)

端午節(jié)是個(gè)特殊的節(jié)日，一方面我們會(huì)吃粽子，會(huì)賽龍舟，熱熱鬧鬧一片歡樂(lè)；一方面我們又借此節(jié)日紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，心懷敬意。那么，就讓老黃歷帶大家了解，端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂(lè)吧。

端午假期中，人們也常常會(huì)互道祝福，一般會(huì)說(shuō)些“端午節(jié)快樂(lè)”之類(lèi)的話，這時(shí)候就有聲音反對(duì)了。因?yàn)橛杏^點(diǎn)說(shuō)，端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)祭祀節(jié)日，這一天伍子胥投錢(qián)塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨羅水……因此，大家在互相祝福的時(shí)候一般要用“祥瑞”、“安康”等詞。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)生活會(huì)受節(jié)令的變化而影響，端午時(shí)節(jié)，各種害蟲(chóng)、五毒等滋生，老百姓為了祛邪避毒、祛病防疫而設(shè)立了端午節(jié)。因此設(shè)立端午節(jié)的初衷是歡樂(lè)喜慶的，是為了祛毒平安的，并不是像清明節(jié)一樣的祭祀性節(jié)日。

可以說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)的

端午節(jié)的來(lái)歷跟屈原分不開(kāi)，作為一個(gè)悲壯的祭日，確實(shí)有著特殊的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，端午節(jié)都是在一種嚴(yán)肅而莊重的狀態(tài)下而度過(guò)的，也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來(lái)，既然為祭日，顯然場(chǎng)面不能太過(guò)歡慶，彼此見(jiàn)面道“安康”而不說(shuō)“快樂(lè)”。

然而事實(shí)卻是，按照民俗專(zhuān)家的說(shuō)法，端午節(jié)說(shuō)“節(jié)日快樂(lè)”并沒(méi)有不適合，因?yàn)橐恢币詠?lái)，端午節(jié)都是一個(gè)喜慶的節(jié)日，說(shuō)節(jié)日快樂(lè)跟氛圍完全相符。認(rèn)為不能說(shuō)“快樂(lè)”，恰是認(rèn)知表面化的體現(xiàn)。

當(dāng)年屈原縱江一跳的目的，后人設(shè)立端午節(jié)的用意，本就是為了讓后人更好更快樂(lè)的生活。我們今天慶祝端午節(jié)，在追憶往昔的同時(shí)，也是對(duì)明天幸福生活的憧憬，同時(shí)為更好的“活在當(dāng)下”。若是一個(gè)節(jié)日，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有歡聲，只有沉重與悲情，那么節(jié)日設(shè)立的意義就會(huì)黯然失色。

道“安康”也好，說(shuō)“快樂(lè)”也罷，關(guān)鍵在于要出于真心，體現(xiàn)出人與人之間的那種真誠(chéng)?，F(xiàn)在最大的問(wèn)題在于，我們并不缺乏過(guò)節(jié)的方式，卻少了情感的付出，由此造成節(jié)日味越來(lái)越淡。若不能讓情感與真誠(chéng)成為節(jié)日的主宰，那么過(guò)于死板的形式堅(jiān)持，最終只能讓傳統(tǒng)節(jié)日更加索然無(wú)味。

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