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1、歷史上的八賢王是誰，八賢王的金锏的作用

2、民族節(jié)日的作用是什么？牢記民族歷史

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1、歷史上的八賢王是誰，八賢王的金锏的作用

歷史是一幅畫，時間是畫紙，歷史是無數(shù)的浪花，時間是一條河流，歷史是絢麗的花朵，時間是一座大花園，你是是繁星，時間是藍色的天幕。在中國的歷史上有很多留下深刻印象的人物，八賢王就是其中之一，本期民族文化為你解析八賢王的金锏作用。

八王爺，被人尊稱“八賢王”，是古典文學名著《楊家將傳》、《楊家府演義》、《三俠五義》和《萬花樓》的人物。

熊大木《楊家將傳》中的“八王”署名是宋太祖的兒子趙德昭（后世的楊家將評書、戲劇中的“八王爺”則大多署名趙德芳，這是宋太祖的另一個兒子），太祖臨終前傳位給其弟趙光義，賜其子趙德昭金锏一把，朝中如有不正之臣得專誅戮，曾多次救楊家將眾人?！稐罴腋萘x》中的“八王爺”署名是趙德崇

八王爺，住在南清宮，妻子狄娘娘，其子為六合王，曾經(jīng)在《三俠五義》里第一回出場，貍貓換太子的時候陳琳救下小仁宗抱到南清宮交給八王爺撫養(yǎng)，后來過繼給宋真宗繼承皇位，是三俠五義里的太上皇，養(yǎng)優(yōu)處尊很少過問朝事，朝中沒有大事不出來。

由文學衍生的京劇對八賢王的來歷自有一番解釋，程派名劇《賀后罵殿》便為此證。故事里的事如此這般：宋太祖趙匡胤死后，趙光義弟即兄之位?？镓坊屎筚R氏，讓長子德昭上殿質(zhì)問，光義大怒，要斬殺侄子，德昭氣憤，撞死金殿。賀后帶著次子德芳上殿責問。光義謝罪，賜賀后尚方寶劍，封入養(yǎng)老宮，加封德芳為八賢王。

在趙光義賜封趙德芳時有幾句唱，很好的解釋了八賢王的權(quán)力范圍：孤賜你金鑲白玉鎖，加封你一親王，二良王，三忠王，四晉王，五德王，六敬王，上殿不參王，下殿不辭王，再賜你凹面金锏，上打昏君，下打讒臣，壓定了滿朝的文武大小官員哪一個不尊，你是個八賢王，代管朕躬。不知道宋太宗這么做是出于內(nèi)疚還是權(quán)力平衡。不管怎樣，如此安排，我們得到了一個出彩的八賢王。民間也有一句很驕傲的歇后語，八賢王進宮——好難請。

有人認為，八賢王應(yīng)是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形于色，深得太祖信任，曾“賜金簡一柄，如不法之屬得專誅戮”。

太祖?zhèn)魑唤o皇弟太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內(nèi)心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，一天夜間，一件偶發(fā)的事情使軍營中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。太宗得知，更為不滿。回朝后，當?shù)抡烟嵝阉摴π匈p時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：“待汝自為之，賞未晚也！”德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。人們對這位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權(quán)的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權(quán)臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎么會平白無故地與八賢王沾邊？

2、民族節(jié)日的作用是什么？牢記民族歷史

中國，是一個統(tǒng)一的多民族國家。五十五個少數(shù)民族中，節(jié)日眾多，難以計數(shù)。民族節(jié)日多出于民間傳說故事，各少數(shù)民族人民為紀念故事中的人和事，產(chǎn)生了本民族的節(jié)日。那么民族節(jié)日起到了什么作用呢？下面就隨小編一起學習了解一下吧。

中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐富的教育資源和文化內(nèi)涵，是弘揚和培育中華民族精神的要的文化載體。中華民族各種傳統(tǒng)節(jié)日均有深厚的文化底蘊、濃郁的民族特色和多彩的風俗習慣，堪稱中華民族文化的精髓，是鑄造“民族魂”的重要組成部分。

在當今多元文化并存的世界上，如果能剔除其中的糟粕內(nèi)容，充分挖掘其中的有用成分，就能起到提升中華民族的整體文化素質(zhì)、滿足人民的文化需求，并促進民族文化傳承的作用。通過各種習俗活動，讓人們在耳濡目染中自覺理解接受傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳遞與繼承。

中國傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，它根植于古代農(nóng)業(yè)社會文明。在長期的流傳過程中，它通過對天人、群己、義利等關(guān)系的約定，形成了自身特定的文化內(nèi)涵。同時，它還是傳承民族文化的有效方法，提高民族自信心的重要途徑。

“倫理本位是中國文化的一個基本特征”。中國傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點，顯著體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理和禮俗，成為維系中國社會人際關(guān)系的重要感情紐帶。合家團聚是春節(jié)和中秋節(jié)最顯著的特點。貴人倫還體現(xiàn)在對孝道的重視。每個節(jié)日幾乎都有對祖先的祭祀儀式，表達對先人的懷念和孝思之情。重陽節(jié)注重敬老孝親；端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，婦女回娘家，女婿看望岳父母等。這些都體現(xiàn)了對長輩的關(guān)心和孝道。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

這些與自然界季節(jié)更迭、祈求豐收、崇敬英雄、談情說愛、傳統(tǒng)習俗、宗教信仰等有密切關(guān)系的節(jié)日，是民族歷史的活化石，是民族生活方式的集中體現(xiàn)，也是民族傳統(tǒng)文化的生動展示。盡管各民族的節(jié)日在日期、內(nèi)容、意義、過節(jié)方式等方面千差萬別，但它們都有穩(wěn)定性、群眾性、民族性和傳承性的共同特點。不少民族節(jié)日已有幾百年的歷史，有的甚至經(jīng)歷了上千年的歲月，成為深深植根大地上的一種文化現(xiàn)象，也是需要進一步挖掘的文化寶庫。

【結(jié)束語】以上的內(nèi)容，就是小編為大家整理帶來有關(guān)于民族節(jié)日起到的作用及意義。不知道有沒有幫到大家呢？

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