1、你所不知道的江西戲曲文化史
2、帶你了解川菜文化史的意義
3、盤點(diǎn)江西傳統(tǒng)文化有哪些
4、古色古香的江西茶文化
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你所不知道的江西戲曲文化史(你所不知道的江西戲曲文化史有哪些)

更新時(shí)間:2023-09-09 14:16:15作者:未知

你所不知道的江西戲曲文化史(你所不知道的江西戲曲文化史有哪些)

文章目錄:

1、你所不知道的江西戲曲文化史

2、帶你了解川菜文化史的意義

3、盤點(diǎn)江西傳統(tǒng)文化有哪些

4、古色古香的江西茶文化

5、中國文化史的奇現(xiàn):曹魏建安文化

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1、你所不知道的江西戲曲文化史

戲曲是我國歷史悠久的一種綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)形式。歷經(jīng)千年傳承至今,在不同的地域發(fā)展出不同的戲曲特點(diǎn)和文化。江西文化作為最早出現(xiàn)戲曲的區(qū)域,誕生出影響了多個(gè)地域戲曲文化的唱腔。下面就一起走入江西戲曲文化。

明初形成的弋陽腔是南戲高腔源頭,演變成京劇、川劇等40多種戲曲。明代湯顯祖的《臨川四夢》代表中國古典戲劇最高水平,被譽(yù)為“東方莎士比亞”。清代蔣士銓稱乾隆間第一曲家。江西因盛產(chǎn)茶葉在清中期逐漸形成的采茶戲。民種類豐富,有號(hào)子、漁歌、山歌、小調(diào)、燈歌等,以興國山歌最為著名。

江西戲劇劇種

贛?。黑M劇發(fā)端于明代弋陽腔,流傳至今已有五百年歷史,分饒河、廣信兩派。饒河戲流行于饒洲府的鄱陽、樂平、余干、萬年、德興等地。廣信班流行于廣信府的上饒、玉山、貴溪、橫峰等地。建國后,一九五零年被正式定名為贛劇。

東河戲:初名贛洲大戲。孕育,形成于貢水流域的贛縣、興國一帶,是江西古老劇種之一。東河戲流行地區(qū)有贛縣、興國、南康、大余等縣,旁及粵東的梅縣、潮洲以及閩西的寧化、歸化等地。

宜黃戲:宜黃戲、舊稱宜黃班。主要流行地區(qū)為江西的宜黃、南城南豐、廣昌等縣,遠(yuǎn)及贛東北,贛南和福建閩西一帶,建國后,一九五七年定名為宜黃戲。

吁河戲:吁河戲,地方大劇種,舊名土戲,因?yàn)樽钕戎谎菝辖墓适拢址Q之為孟戲。這種孟戲歷來由宗族性的班社演出。其流行地區(qū)為廣昌一帶。一九八一年定名為吁河戲,在廣昌成立了吁河戲劇團(tuán)。

西河戲:原名彈腔大戲,是贛劇的一個(gè)流派。其流行地區(qū)為星子、德安、九江、都昌、永修等縣。贛江下游分東西兩河流入鄱陽湖,而星子、德安位于西河流域,故外地人稱之為西河班。一九八二年定名為西河戲。

寧河戲:舊時(shí)又名寧洲大班,其流行地區(qū)為修水、銅鼓、武寧等縣,在贛、鄂、湘三省毗鄰地區(qū)很受群眾歡迎。其起源于明代弋陽腔,為江西古老劇種之一。建國后定名為寧河戲。

撫河戲:舊稱撫河大班。主要流行于撫河流域的臨川、金溪、宜黃、崇仁、廣昌等縣,其戲班有時(shí)還進(jìn)南昌演出,歷史約有三百年。建國后,這個(gè)已經(jīng)失傳多年的劇種,才定名為撫河戲。

吉安戲:地方大戲劇種,因產(chǎn)生于吉安地區(qū),是一個(gè)綜合了高腔、昆曲和亂彈諸腔的古老劇種。其流行地區(qū),除贛中、贛西、贛南等地外,尚達(dá)湖南湘東一帶。到建國前夕,已無班社存在,成為一個(gè)失傳的劇種。

江西采茶戲:是一種古老的漢族戲曲劇種。是江西省各地采茶、花燈等漢族民間歌舞小戲的統(tǒng)稱。最初為茶農(nóng)采茶時(shí)所唱的采茶歌,后與漢族民間舞蹈相結(jié)合,形成了載歌載舞的采茶燈。每逢燈節(jié)或收茶季節(jié),茶農(nóng)常用這種形式即興演出以采茶為內(nèi)容的節(jié)目,因以茶籃為道具,亦稱“茶籃燈”。后來,內(nèi)容、唱腔、表演形式不斷豐富,逐漸發(fā)展成為活躍于廣大農(nóng)村的采茶戲。

萬載花燈戲:50年代叫萬載花燈戲,60年代稱萬載采茶戲。1980年正式定名為萬載花燈戲。它原于民間燈采,吸收贛南采茶戲和高安絲弦戲的唱腔和表演藝術(shù)加上民歌小曲,逐漸演變而成,流行于萬載農(nóng)村。

2、帶你了解川菜文化史的意義

川菜是中國十大名菜之一,其菜式多樣,雖然它的主要調(diào)味是用辣椒。但他的制作手法獨(dú)特,融合了我國東南西北各地菜肴的特點(diǎn)。川菜善于吸收其他菜系的優(yōu)點(diǎn),也善于不斷創(chuàng)新。由于四川地理位置獨(dú)特,天候怡人,使得植物生長和動(dòng)物生活提供了優(yōu)越的環(huán)境。為川菜取材創(chuàng)造很大良好的條件,接下來小編我?guī)ьI(lǐng)大家了解川菜文化。

川菜作為中國漢族四大菜系之一,取材廣泛,調(diào)味多變,菜式多樣,口味清鮮醇濃并重,以善用麻辣調(diào)味著稱,并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味,融會(huì)了東南西北各方的特點(diǎn),博采眾家之長,善于吸收,善于創(chuàng)新,享譽(yù)中外。四川地區(qū)位于長江上游,氣候溫和,雨量充沛,群山環(huán)抱,江河縱橫,盛產(chǎn)糧油,蔬菜瓜果四季不斷,家畜家禽品種齊全,山岳深丘特產(chǎn)熊、鹿、獐、狍、銀耳、蟲草、竹筍等山珍野味,江河湖泊又有江團(tuán)、雅魚、巖鯉。川菜以家常菜為主,取材多為日常百味,其特點(diǎn)在于紅味講究麻、辣、香,白味咸鮮中仍帶點(diǎn)微辣。

川菜即四川地區(qū)的菜肴,是中國漢族四大菜系之一,也是最有特色的菜系,民間最大菜系,同時(shí)被冠以“百姓菜”。

起源于四川地區(qū),以麻、辣、鮮、香為特色。川菜原料多選家常食材,宴客偶用山珍、江鮮。善用小炒、干煸、干燒和泡、燴等烹調(diào)法。以“味”聞名,味型較多,富于變化,以魚香、紅油、怪味、麻辣較為突出。川菜的風(fēng)格樸實(shí)而又清新,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。著名代表菜品有:魚香肉絲、回鍋肉、麻婆豆腐、水煮魚、夫妻肺片等等。

泡椒雞腳

即四川菜系,分為以川西成都、樂山為中心的上河幫,川南自貢、宜賓為核心的小河幫,川東重慶,南充、達(dá)州為中心的下河幫。川菜風(fēng)味包括成都、樂山、內(nèi)江,自貢,南充等地方菜的特色,主要特點(diǎn)在于味型多樣,即復(fù)合味的運(yùn)用。辣椒、胡椒、花椒、豆瓣醬等是主要調(diào)味品,不同的配比,配出了麻辣、酸辣、椒麻、麻醬、蒜泥、芥末、紅油、糖醋、魚香、怪味等各種味型,無不厚實(shí)醇濃,具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊風(fēng)味,各式菜點(diǎn)無不膾炙人口。川菜在烹調(diào)方法上,有炒、煎、干燒、炸、熏、泡、燉、燜、燴、貼、爆等三十八種之多。在口味上特別講究色、香、味、形、兼有南北之長,以味的多、廣、厚著稱。歷來有"七味"(甜、酸、麻、辣、苦、香、咸),八滋(干燒、酸、辣、魚香、干煸、怪味、椒麻、紅油)之說。川菜系因此具有取材廣泛、調(diào)味多樣、菜式適應(yīng)性強(qiáng)三個(gè)特征。由筵席菜、大眾便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、風(fēng)味小吃等五個(gè)大類組成一個(gè)完整的風(fēng)味體系。在國際上享有“食在中國,味在四川”的美譽(yù);其中最負(fù)盛名的菜肴有:干燒巖鯉、干燒桂魚、魚香肉絲、廖排骨、怪味雞、宮保雞丁、五香鹵排骨、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火鍋、干煽牛肉絲、燈影牛肉、擔(dān)擔(dān)面、賴湯圓、龍抄手等;川菜中六大名菜是:魚香肉絲、夫妻肺片、東坡肘子等。

上河幫

上河幫也就是以成都和樂山為核心的蓉派菜系,其特點(diǎn)以親民平和,調(diào)味豐富,口味相對(duì)清淡,多傳統(tǒng)菜品。蓉派川菜講求用料精細(xì)準(zhǔn)確,嚴(yán)格以傳統(tǒng)經(jīng)典菜譜為準(zhǔn),其味溫和,綿香悠長,同時(shí)集中了川菜中的宮廷菜、公館菜之類的高檔菜,通常頗具典故。精致細(xì)膩,多為流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)川菜,歷來作為四川總督的官家菜。名廚黃敬臨在清宮御膳房時(shí)創(chuàng)制的高級(jí)清湯菜,常常用于比喻廚師廚藝最高等級(jí)的「開水白菜」便是成都川菜登封造極的菜式。老成都公館菜也是川菜中清淡高檔菜的代表,“一菜一格,百菜百味”的“御府養(yǎng)生菜”,代表菜如香橙蟲草鴨、醪糟紅燒肉、劉公雅魚等等。

著名菜品有開水白菜、麻婆豆腐、宮保雞丁、青城山白果燉雞、夫妻肺片、螞蟻上樹、蒜泥白肉、芙蓉雞片、鍋巴肉片、白油豆腐、燒白(甜燒白)、魚香系列(肉絲、茄子)、鲃泥鰍系列(石鍋鲃泥鰍)、鹽煎肉、干煸鱔片、鱔段粉絲、酸辣鴨雪、東坡肘子、東坡墨魚、清蒸江團(tuán)、蹺腳牛肉、西壩豆腐、魔芋系列(雪魔芋、魔芋燒鴨)、簡陽羊肉湯、雅安雅魚全席宴等,涉及到的上河幫火鍋吃法有串串香,干鍋有盆盆雞等。川北綿陽廣元的飲食風(fēng)格與成都樂山完全兩樣。近些年,上河幫以海鮮食材及東部河鮮為原料創(chuàng)制了新派川菜,如香辣蟹,碧綠椒麻桂魚、卞氏菜根香的泡椒墨魚仔和泡菜半湯桂魚;以四川山珍為主的山珍川菜,譬如石渠白菌燉土雞、松茸素鱈魚卷佐素魚香茄子、松茸鴨翅。

四川各地小吃通常也被看作是川菜的重要組成部分。川菜小吃主要以上河幫小吃為主,以川西壩子為中心,涼粉系列(川北涼粉、傷心涼粉)、川北米粉(如綿陽米粉、綿竹羊肉粉)、紅薯粉系列(酸辣粉、肥腸粉)、鍋盔系列(鹵肉鍋盔、肺片鍋盔等)、豆花系列(泉水豆花、譚豆花、牛肉豆花、馓子豆花、冰醉豆花、酸辣豆花)、面食系列(擔(dān)擔(dān)面、香辣牛肉面)、青城山老臘肉、川式香腸、蛋烘糕、銀魚烘蛋、葉兒耙、黃耙、丁丁糖、三大炮、泡椒鳳爪、冒菜、鹽邊牛肉、冷鍋串串、鹽包蛋、樂山甜皮鴨/彭山甜皮鴨、怪味雞塊、棒棒雞、百味雞、青椒雞、九味雞、缽缽雞、夫妻肺片、樟茶鴨、怪味兔頭、紅星兔丁、陳皮兔丁,以創(chuàng)始人姓氏命名的賴湯圓、龍抄手、鐘水餃、吳抄手、楊雞肉、蔣排骨、韓包子、溫府豆湯飯、老媽蹄花、廣漢纏絲兔、青城山老臘肉等。上河幫由于口味略溫和,火鍋主要為清油火鍋、梭邊魚火鍋。

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3、盤點(diǎn)江西傳統(tǒng)文化有哪些

江西文化是江西地區(qū)許許多多傳統(tǒng)文化的集合體,是一種多元化的地域文化。在江西文化中包含了方方面面的傳統(tǒng)文化,這些文化涉及了江西大大小小地區(qū)的習(xí)俗,方言,飲食等等。那么江西文化中究竟有哪一些傳統(tǒng)文化呢?一起來看看下面的文章你就知道了。

書院文化

“江西書院甲天下?!苯魇枪糯鷷旱钠鹪吹?,唐代德安義門東佳書院和高安桂巖書院是中國設(shè)立最早的書院之一。宋代白鹿洞書院名列中國四大書院之首,華林書院延四方講席,鵝湖書院首創(chuàng)學(xué)術(shù)自由爭辯之風(fēng),白鷺洲書院以人才輩出、延續(xù)辦學(xué)800年而著稱。

在明代1239所書院中,江西地區(qū)就有238所,占五分之一。據(jù)清光緒《江西通志·書院》記載,江西書院達(dá)526所。有學(xué)者根據(jù)其他各種史籍、志書、筆記、碑刻統(tǒng)計(jì),認(rèn)為江西古代書院足有千余所之多,迄今保存較完整的仍有85所。

贛文化

贛文化是中華民族文化的子系統(tǒng)。經(jīng)長期發(fā)展,它又派生出一系列自己的文化分支,構(gòu)成層次豐富、脈絡(luò)清晰的網(wǎng)絡(luò)。贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多子系統(tǒng)。其銅文化、瓷文化、書院文化、禪道文化、蘇區(qū)文化、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等,各自構(gòu)成了相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng),它們對(duì)中華民族文化史有著重大的推進(jìn)作用。

臨川文化

臨川文化是以江西臨川為匯合中心,人文、風(fēng)物、哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)理、學(xué)術(shù)、宗教、民俗、體育、語言、建筑、美食等實(shí)行向性組合,而形成獨(dú)具特色,自有特征,承上啟下的區(qū)域文化。臨川文化背景下誕生了宰相詞家晏殊及其兒子晏幾道,唐宋八大家之一的王安石,醫(yī)學(xué)家陳自明,地理學(xué)家朱思本,著名的戲劇家湯顯祖等歷史文化名人。

贛南客家文化

贛南客家人的進(jìn)取精神、鄉(xiāng)土意識(shí)和淳樸務(wù)實(shí)精神孕育了江南第一宰相鐘紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代詩人曾幾、散文家魏禧、孫中山先生的先祖孫勰,以及革命年代叱咤風(fēng)云的將軍古柏、肖華等名人。贛南600余幢客家圍屋被稱為“東方的古羅馬”??图颐袼孜幕ㄉ礁琛②M南采茶戲、東河戲流傳至今。

方言文化

古稱傒語,習(xí)稱贛語,屬漢藏語系漢語,江西省內(nèi)通行贛方言的有60多個(gè)縣市。包括南昌、景德鎮(zhèn)(城區(qū))、萍鄉(xiāng)和宜春、撫州、吉安三地區(qū)的各縣市;上饒、九江兩地區(qū)的大多數(shù)縣市;贛州地區(qū)的、石城、寧都、興國、于都、瑞金、會(huì)昌等縣也有使用贛方言的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

革命傳統(tǒng)

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾先后在江西建立了大片革命根據(jù)地。其中著名的有贛西井岡山革命根據(jù)地、湘贛革命根據(jù)地、贛東北革命根據(jù)地(后發(fā)展為閩浙贛革命根據(jù)地)以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)的中央革命根據(jù)地在贛南和閩西地區(qū)的21縣,中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府設(shè)在瑞金,故瑞金有紅都之稱。

戲曲文化

明初形成的弋陽腔是南戲高腔源頭,演變成京劇、川劇等40多種戲曲。明代湯顯祖的《臨川四夢》代表中國古典戲劇最高水平,被譽(yù)為“東方莎士比亞”。清代蔣士銓稱乾隆間第一曲家。江西因盛產(chǎn)茶葉在清中期逐漸形成的采茶戲。民種類豐富,有號(hào)子、漁歌、山歌、小調(diào)、燈歌等,以興國山歌最為著名。

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4、古色古香的江西茶文化

中國的飲茶的氛圍歷史悠久,江西地區(qū)以優(yōu)秀的自然環(huán)境使得這里成為了茶葉的主要產(chǎn)區(qū),經(jīng)過歲月的沉淀,慢慢形成了當(dāng)?shù)氐牟栉幕?。這里的茶葉在這得天獨(dú)厚的環(huán)境里在不同地區(qū)不同的茶種,一起匯集成江西文化中的精品。

江西盛產(chǎn)茶葉,廬山的云霧、井岡的翠綠、上饒的白眉、景德鎮(zhèn)的浮紅、修水的寧紅工夫與雙井綠、遂川的狗牯腦、婺源的茗眉,無一不是茶中精品。

廬山云霧

廬山云霧茶產(chǎn)于江西省廬山。這里北臨長江,南映鄱陽湖,濱江襟湖,青山巍然,名勝古跡遍布山中,風(fēng)景非常優(yōu)美。本世紀(jì)50年代以來,廬山云霧茶得到了迅速發(fā)展,古老的茶山,日新月異。隨著歷史的前進(jìn)和發(fā)展,廬山云霧茶制作方法,不斷改進(jìn)。

鮮葉原料以一芽一葉初展為標(biāo)準(zhǔn),長度為3厘米左右。加工工藝分為殺青、抖散、揉捻、炒二青、理?xiàng)l、搓條、揀剔、提毫、烘干九道工序。

婺源茗眉

婺源茗眉產(chǎn)于江西省婺源縣。這里是江西省主要綠茶產(chǎn)區(qū)之一。特別是海拔1000余米的鄣公山,地勢高峻,峰巒起伏,氣候溫和,雨量充沛,土壤肥沃,四季云霧不絕,具有栽培茶樹的優(yōu)越自然條件。婺源茗眉是以上梅州茶樹良種和本地大葉種的鮮葉為原料,經(jīng)精細(xì)加工而成。

該品種芽葉肥壯,滿披白毫,產(chǎn)量高,芽葉萌發(fā)早而勻齊,含有效成份豐富。受到中外人士的一致好評(píng)。

狗牯腦

狗牯腦產(chǎn)于江西省遂川縣湯湖鄉(xiāng)的狗牯腦山。狗牯腦山有蒼松勁竹,百鳥高歌,清泉不絕,云霧彌漫,更有肥沃的烏沙壤土,晝夜溫差較大,確是一個(gè)栽培茶樹的絕妙佳境。

狗牯腦茶之所以品質(zhì)優(yōu)良,固然與當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然條件分不開,但在很大程度上卻取決于該茶獨(dú)特的采制技術(shù)。該茶鮮葉原料十分細(xì)嫩,一般在4月初開始采摘,高級(jí)狗牯腦茶的鮮葉標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展。要求做到不采露水葉,雨天不采葉,晴天的中午不采葉。鮮葉采回后還要進(jìn)行挑選,剔除紫芽葉、單片葉和魚葉。

雙井綠

雙井綠產(chǎn)于江西省修水縣杭口鄉(xiāng)“十里秀水”的雙井村。該村江邊有座石崖形成的釣魚臺(tái),臺(tái)下有兩井,在一塊石崖上,鐫刻著黃庭堅(jiān)手書“雙井”兩字。茶園就坐落在釣魚臺(tái)畔。這里依山傍水,土質(zhì)肥厚,溫暖濕潤,時(shí)有云霧,茶樹芽葉肥壯,柔嫩多毫。

該茶的品質(zhì)特點(diǎn)為,外形圓緊略曲,形如鳳爪,鋒苗潤秀,銀毫顯露;內(nèi)質(zhì)香氣高香持久;湯色明亮;滋味鮮醇;葉底嫩綠。

井岡翠綠

井岡翠綠是江西省井岡山墾殖場茨坪茶廠經(jīng)過十余年的努力創(chuàng)造而成的。1982年被評(píng)為江西省八大名茶之一;1985年分別被評(píng)為江西省和農(nóng)牧漁業(yè)部的優(yōu)質(zhì)名茶;1988年被評(píng)為江西省新創(chuàng)名茶第一名。由于產(chǎn)地為井岡山,色澤翠綠,故名井岡翠綠。

井岡翠綠的鮮葉標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉至一芽二葉初展,多采自谷雨前后。鮮葉采后,略經(jīng)攤放,經(jīng)過殺青、初揉、再炒、復(fù)揉、搓條、搓團(tuán)、提毫、烘焙八道工序制成。

寧紅工夫

寧紅產(chǎn)區(qū)位于贛之西北邊隅,有幕阜、九宮兩大山脈蜿蜒其間,全境山多田少,地勢高峻,樹木蒼青,雨量充沛,土質(zhì)富含腐殖質(zhì),深厚肥沃,氣候溫和,每當(dāng)春夏之間,云凝深谷、霧鎖高崗,茶樹生長根深葉茂,茶芽肥碩,葉肉厚軟,內(nèi)含化學(xué)成分豐富,造成寧紅工夫優(yōu)良的自然品質(zhì)。

寧紅工夫是我國最早的工夫紅茶之一。其外形條索緊結(jié)圓直,鋒苗挺拔,略顯紅筋,色烏略紅,光潤;內(nèi)質(zhì)香高持久似祁紅,滋味醇厚甜和,湯色紅亮,葉底紅勻。

5、中國文化史的奇現(xiàn):曹魏建安文化

在美麗的邯鄲里,有著曾經(jīng)三國一方霸主曹操稱霸的歷史故事。曹魏建安文化隨著中國歷史長河一直延續(xù)了下來。成為中國文化史上的奇觀。本期邯鄲文化就將為你講解曹魏建安文化,曹氏父子繼承的大漢遺風(fēng),他們是建安文學(xué)的靈魂之所在。

位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統(tǒng)一的400年間,為北方著名的古都,曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都。戰(zhàn)國時(shí)期西門豹治鄴而顯名于世,東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。以鄴城為依托的建安文化,是建安文學(xué)的搖籃,民族融合的結(jié)晶,中國文化史的奇現(xiàn)。

曹魏是三國時(shí)代的其中一方,始於公元220年曹丕篡漢。曹丕之父曹操雖未稱帝,但曹丕稱帝後追封他為魏太祖,魏朝,計(jì)曹操共6帝。魏是三國時(shí)期最為強(qiáng)大的國家。

建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào),這時(shí)期的政治大權(quán)完全操縱在曹操手里。時(shí)的文學(xué)領(lǐng)袖都是曹家人物,著名的七位詩人建安七子也大都死于建安年間,故稱這時(shí)期為建安文學(xué)。

在文化上,曹氏父子是建安文學(xué)的靈魂,他們繼承大漢遺風(fēng),上襲春秋戰(zhàn)國靈脈,下開隋唐文化先河,拓蕩盛唐浩氣。又有一大批許昌籍的才子聚集在曹氏周圍,為建安文學(xué)的發(fā)展推波助瀾。有詩文典雅的阮禹,書法深妙的邯鄲淳,文美詞麗的繁欽,才華橫溢的蔡文姬,字畫絕世的鐘繇等。在軍事上,許昌是曹氏集團(tuán)成就霸業(yè)統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)。他不僅兵多將廣,而且許昌籍的謀士賢良都云集在他的帳下,不僅有為他運(yùn)籌于帷幄之中決勝于千里之外的被曹操譽(yù)為張良的荀氏家族和韜略過人的軍事家郭嘉。

而且還有“修耕植以蓄軍資”的實(shí)干家屯田都尉棗抵等。在這些先賢圣哲的輝映下,成就了漢魏故都彪炳史冊(cè)的三國曹魏文化。許昌不僅有昔日曹操處理軍國大事的丞相府,神奇詭秘的藏兵洞,許下屯田處,還有曹操與王公貴胄狩獵的射鹿臺(tái),與劉備煮酒論英雄的青梅亭;這里不僅有成就關(guān)羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋,還有曹操保證80萬大軍軍需供應(yīng)的碾上碾米的大糧倉和運(yùn)輸軍糧的運(yùn)糧河;這里不僅有曹操屯兵的九營十八寨和當(dāng)年導(dǎo)水操練水兵之湖泊的小西湖,還有曹操跪迎漢獻(xiàn)帝進(jìn)許都的石板---“迎帝石”和曹氏家廟魏文帝廟;這里不僅有曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓國鼎的受禪臺(tái),還有王朗文、梁鵠書、鐘繇刻的“三絕碑”等。這里漢魏張潘古城遺址猶在,皇帝祭天的毓秀臺(tái)猶存。

這里的漢獻(xiàn)帝的衣冠冢---“愍帝陵”;神醫(yī)華佗墓;“衣帶詔”事件受株連而死的董貴妃之墓;“司徒妙計(jì)安天下,只用美人不用兵”的王允之墓;荀氏才子芳蹤的“八龍?!保ㄜ魇绲陌藗€(gè)兒子)等遺址,都會(huì)讓人發(fā)遠(yuǎn)古之幽思,嘆歲月之滄桑。除此之外,在這片故土上,有關(guān)三國曹魏的史書奇聞,街談巷語,傳說故事,俯首皆是。提起許昌,有誰會(huì)忘了當(dāng)時(shí)的風(fēng)流人物曹操;說到魏都,誰不想到此感受一下曹操成就霸業(yè)的故都氛圍。

許昌它是有志之士成就事業(yè)的地方,是文人雅士尋覓建安風(fēng)骨的地方。盡管三國風(fēng)云煙硝盡,但是曹魏風(fēng)骨卻永存。走進(jìn)漢魏故都許昌,將會(huì)使人夢回千年,恍然置身于波瀾壯闊的三國歷史風(fēng)云之中。

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本文標(biāo)簽: 戲曲  文化  江西  

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