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　　因?yàn)橐啡隼涫腔浇?、猶太教和伊斯蘭教的發(fā)源地，各宗教對(duì)耶路撒冷都有著自己的堅(jiān)定認(rèn)知;耶路撒冷也是中亞西亞地區(qū)戰(zhàn)略要地，也是東西方文明的交匯點(diǎn)，古代絲綢之路必經(jīng)之地。無(wú)論是歷史文化、地理優(yōu)勢(shì)還是人民信仰都豐富難以統(tǒng)一，誰(shuí)都想得到。

　　耶路撒冷為什么是必爭(zhēng)之地

　　耶路撒冷容易起沖突，成為了必爭(zhēng)之地主要還是因?yàn)樗兄T多的不統(tǒng)一、難統(tǒng)一的因素，其中最大的問(wèn)題就是宗教信仰問(wèn)題，因?yàn)橐啡隼涫腔浇?、猶太教和伊斯蘭教的發(fā)源地，它們都想占理這里。

　　先是猶太教，從公元前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷簡(jiǎn)稱，耶路撒冷就一直是猶太教信仰的中心和最深深的城市，還包括現(xiàn)在的西墻，也是猶太教最神圣的地方。

　　基督教的《圣經(jīng)》中記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活以及升天的地點(diǎn)，而基督教又對(duì)耶穌是非常重視的，自然它們想守護(hù)這一片土地。

　　而伊斯蘭教是將耶路撒冷列為第三圣地，在麥加、麥地那之后，用以幾年穆罕默德的夜行登霄，還在圣殿山上建造了兩座清真寺，分別是阿克薩清真寺和圓頂清真寺，現(xiàn)在也是耶路撒冷的標(biāo)志建筑。

　　耶路撒冷的神話之處

　　耶路撒冷是三大宗教生地的發(fā)源地，為了爭(zhēng)奪生地，自古以來(lái)發(fā)生了不知道多少此殘酷征戰(zhàn)，從歷史統(tǒng)計(jì)來(lái)看，耶路撒冷前后18次被夷為平地，可每次又得到復(fù)興，慢慢被人們更加堅(jiān)定的認(rèn)為這是宗教圣地，不是人為能破壞的。

　　耶路撒冷從地理優(yōu)勢(shì)上來(lái)講，它也是中亞和西亞地區(qū)重要的戰(zhàn)略要地，兵家必爭(zhēng)之地，它還是東西方文化的交匯地點(diǎn)，我國(guó)古代絲綢之路的必經(jīng)之地。